佛法救了我

佛法救了我

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修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法----佛法救了我

　　自二零一三年皈依三寶以來，我從起初接觸正法、聞聽法音時的歡喜，到受兩位尊者上師傳法後回家做功課，先是會經常做到現在的從不間斷，我發現自己有了很大的正向變化。

我是個要強、愛和自己較勁的人，事事都得親力親為，要不老是怕別人弄不好，啥事都操心，覺得什麼事都非我不行，老是把自己搞得很累，很多煩惱。現在回頭看看以前，自己真的是我執太重，自己已經離無常越來越近了，卻全然不知，還迷戀於隨時都會消失的夢幻泡影，真是可怕又感歎啊！

　　現在的我，基本可以做到不生氣、不以「我」出發去考慮問題、不糾結，隨時自我觀照檢查自己的行為。這些內心的轉化讓我真的變了，對待別人耐心了，做任何事都是以感恩的心去做，盡力而不糾結於結果。我先生也感覺到了我的變化，所以有了我家庭情況的轉變。

　　說到家庭，我是二零零五年結的婚，婚後生了一個兒子，夫妻之間感情還行，就是因為我要強的性格老是覺得他不如我，老是從心裏想由各方面證明我比他強，所以表面他看著沒事，實際上內心已有很多不滿，造成我們經常吵架，我也不以為然，總覺得都是他不好，讓我滿腹委屈。由於我的個性使然，從來不檢討自己有沒有問題，結果就演變成我們彼此之間的感覺越來越疏遠。

　　這種情況一直到我皈依學佛後，修完四加行中的三個加行才有了轉化，應該是通過加行的修持消除了許多業障，讓我開始會遇事自我反省：

　從兩人吵架每次都是以我勝利來結束，變成我會先調整自己的心態不去計較、不爭高低，考慮到每次的爭吵都會傷害到對方，而從我這裏先停止下來。慢慢的，我們爭吵的次數越來越少了。

　　從內心說我對婆婆、公公就是做該做的，也就是面子上過得去就行，到現在我覺得那就是我的長輩、我的親人，因緣使我們相聚，如果對他們不好，我會後悔的。所以，我是發自內心的和他們交談，而每次離開時，我的心裏是暖暖的，覺得自己很幸福。

　　對待二老，我會把自己當成女兒一樣去關心和愛護他們，應該是我的轉變，使得我的丈夫也變了：他從回家不多說話、不想幹活、面無表情、不懂感恩，到現在回家就有說有笑、吃了飯會主動洗碗、找我談心聊天、會對我說：「謝謝，辛苦了」等等。我才真正知道了原來是我不好，不是人家有問題。

　　以前丈夫會說：「你還學佛呢！不知道你學了些啥了？」

　　現在他態度堅定，表示等兩位尊者上師來山西，他一定要皈依佛教。

　　感恩南無第三世多杰羌佛，是佛法救了我，讓我迷途知返！

　　我以自己的實際改變影響了周圍的人，接引他們來學佛、聞正法。以上是我學佛修行的真實感受和變化，絕無虛言！ 

慚愧佛弟子 段麗東

2016年9月18日

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源自聞受 H. H. 第三世多杰羌佛開示的初醒 —— 沒有不凋謝的花

源自聞受 H. H. 第三世多杰羌佛開示的初醒 —— 沒有不凋謝的花

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有幸能聽聞偉大的 H .H. 第三世多杰羌佛所開示的佛法，深感當自珍惜，好好修行才是。

 　　人至中年，雖然已學佛多年，但看見自己喜愛的人事物還是會關注，畢竟自己還是凡夫，對某一部份的世間法還是有強烈的執著，從修行的角度來說，當然這對修行人來說並不好。這兩天在網上，看到自己從讀國中時就喜歡的明星林青霞的電影，忍不住一口氣看了好多部影片，只覺自己無論過了多少年，依然還是會被青霞姐在香港時期所拍電影中，女扮男裝的豪邁與英氣逼人（個人以為應該是前無古人，後無來者了吧！），以及在最早演文藝電影時期，清純玉女的風采及形象深深吸引，謝謝青霞姐給廣大影迷留下許多美好的回憶。

　　每一部不同的電影，都承載著自己在那個年齡時段的記憶與回憶。而時間是一個無聲無形的殺手，看不見、摸不著，卻實實在在地改變了每一個人的容顏與事物的形象，這一點我相信任誰也無法逃脫時間的魔掌。因為隨著時間的推移，成、住、壞、空是南無釋迦牟尼佛早就告訴眾生萬事萬物的真理。

　　回歸現實不禁想到，即便是自己心中永遠的偶像，也在時光的滾輪中被推著前進，逐漸年華老去，儘管青霞姐風采不減當年，但容顏上的改變卻是人人有份。雖然很不想去接受每一個人都會變老的事實，但再看看自己，自己不也早已不是原來那個少年不識愁滋味的自己了嗎？真是幾度輕風摧人老，簷上滴水能穿石。與此同時不禁想到平日所聽聞 H. H. 第三世多杰羌佛的開示，頓時提起正念。

　　「生老病死」與「無常」也許是世上許多的道理中，其中一個看似簡單的道理，但往往因為人們心中過於傲慢與觀念上的偏見，所以註定只能被表面現象迷惑，而看不到事物的本質，也因此無法深刻去理解其中的奧秘，故錯過能使自我更上一層樓的機會。

　　只有極少數的人們明白，一個簡單的道理，有時可能會深藏上百層意義，只有當自己挖掘的越深入，所得到的體會和感悟，絕對會有「質」的不同。而這一點，只能說如人飲水，冷暖自知。

　　眾生的苦，來自於眾生無法依於已覺醒的聖者所教，依法修正自我錯誤的行持所致，但如是因、如是果，解鈴還須繫鈴人。因此H. H. 第三世多杰羌佛開示：「修行因果，因果修行」。

　　早在二千五百多年前， 南無釋迦牟尼佛在菩提樹下親悟、親證後，便在佛教的法義中，清楚地開示給所有的眾生「無常」的定義：「有情決定死，無情決定滅。」

有情決定死，無情決定滅。

　　可是眾生聽了歸聽了，可是二千五百多年來從比例上來說，在心中真正能去深思體會這個既簡單又深奧的法義的人，少之又少。從過去到現在無量的眾生們不思、不求正法，任由自己的靈知心識一次次被困在這個會生、老、病、死的臭皮囊內，在輪迴圈中一世又一世的打滾、苦不堪言。不禁又想起 H. H. 第三世多杰羌佛在這一部曠世難求的佛法《解脫大手印》中，為了使廣大的眾生更能親近佛法、體會佛法，在所親傳的【暇滿殊勝海心髓】，對「無常」以精闢的白話說法開示。於是讓自己靜下心來，再恭敬地默讀了一遍……

恭讀《解脫大手印》全文連結

　　恭敬閱讀完後，我閉上眼隨文入觀，滿是感恩與感動。而後想到宇宙中每一位 佛陀都慈悲、偉大，都希望每一個眾生能早日解脫六道輪迴之苦，而自己只是在無垠宇宙中的一個渺小卑微的眾生，今生何其有幸能聽聞偉大的 H .H. 第三世多杰羌佛所開示的佛法，深感當自珍惜，好好修行才是。

　　紅塵如夢，誰都會說，不過真正有刻骨銘心體會的人，畢竟還是少數。此際，除了想到自己也想到芸芸眾生，期盼天下人都是有緣人，都別再與偉大的佛陀擦身而過，能早日聽聞 H. H.第三世多杰羌佛所開示的佛法，邁向解脫之路，不再來輪迴世界受苦。

H. H. 第三世多杰羌佛！

佛弟子 了因

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放下我執——你會看得更清楚

放下我執——你會看得更清楚

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修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法－放下我執——你會看得更清楚

　　在社會不同的團體中，如家庭、公司乃至宗教門派，我們不難發現只要是輪迴眾生都有我執的一面。

　　「我執到底好不好呢？」這是一位學生問我的問題，她說：「人不可能沒有我執，因為沒有了我執，就會沒有所謂的理想與目標，沒有了人生抱負，沒有了人生樂趣，也沒有了自我。」她還說：「像一般的宗教團體，他們對自我的堅持也是一種我執啊！」

　　當我聽到這些話的時候，我只是靜靜地看著她，說了一句：「一切只要是落入了預設立場的想法，進而演變成五毒之心，即是直下我執的表現，那都是讓自己種下一顆魔豆，日積月累成為難以拔除的魔樹，而你就是那個傑克，聽過魔豆的故事吧！最後的下場都沒有好的結果。」

　　我要與大家一同分享的是「放下我執——你會看得更清楚」，這意思是說，將佛法實踐於生活中，放下己見，看清事實，我們就會明白我執是痛苦煩惱的根由，就會當下告訴自己：「我錯了」！但是，對堅持修學佛法的行者是不是如這位學生所說是一種我執的表現呢？對修學佛法想要超凡入聖的人來說，他們行十善、四無量心與持守五戒是最基本的堅持，要徹底的離惡行善，利益眾生，培養自己的善資糧，由堅持修行使黑業遠離，這時正知正見的智慧就會生起，真正了徹本來面目，而自然的發自內心不執著於善業之果，終至跳脫輪迴的束縛。所以，必須先精進勇猛執著不放的實行戒體，集聚善念，去行善事，業障才會遠離，才容易清淨真如現前，最後放下我執，真正達到不執著。

　　我在社會上的工作是一位調解身心疾病患者的老師，在我的工作環境裡頭，我常見到一個事實，就是發現所有的眾生包括學佛的行者都有的問題，那就是煩惱。每個人都有煩惱，只是程度的差距而已。從佛法上來說，精神妄想、憂鬱、躁鬱等諸多病症都是屬於一種精神壓抑鬱結的心理疾病，是由於偏知邪見所產生的一種我執，從貪、瞋、癡無明煩惱所延伸出的問題。走筆至此，我不禁讚嘆：佛陀真是偉大啊！佛陀不僅是三界導師，更是善療六道眾生身心疾病的大醫王，而我們就如那等待羽化成蝶的幼蛹，除了佛陀所說的一切眾生皆具與佛同體平等的佛性以外，我們對一切事物的認知與自以為是的思想模式都是不圓滿而且是醜陋的，正因為執我的心未斷，所以我們才成為輪迴眾生，我執就是輪迴死結啊！雖然佛性平等，但我們還沒有證到，因此還需要認真修學佛法，做到忍辱慈悲利他，把我執斷掉，這樣才能真正證到飛身脫殼、生死自由、來去自如的大聖者。

　　今天能如此幸運得逢 第三世多杰羌佛 住世，得聞正宗如來正法，若還不珍惜自己的慧命而錯失殊勝因緣，那是對不起自己，也對不起如父如母的上師啊！眾生不能解脫都是因為執著一個自我，因為執我無法空性現前， 因為執我錯了種種的因果，因為執我而失去了一切幸福，因為執我永遠無法徹見自己真正的我，有太多的執我了。如果我們能將這個我放下片刻，當不難發現原來可以不用那凡夫心識向外馳求，原來自己也有同體大悲之心，原來眾生是能領受正法學解輪迴結而放脫生死。

　　我淺談本文，是有感於學習正法在自己身心上得到了受用，對我而言，這種受用是一種智慧資糧。如今，我以暇滿殊勝的人身，用各種方法幫助學生以及一切有緣者入門學習真正的佛法，使他們得到幸福美滿。

　　時時三繫 多杰羌，相應無礙生智光，常自回觀己心行，猶如明月當前照。願與一切行者共同勉勵，共證菩提！

佛弟子 心證

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皈依心路

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修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法－皈依心路

　　在我的童年記憶中，一直縈繞著一個美好的印象：

　　某年六一節假期，我與小夥伴們隨著老師遊覽福州名勝古跡——鼓山。在湧泉寺白雲堂內，三棵千年鐵樹蒼枝茂盛，翠羽葉間黃花圓潤喜人。不遠處，方丈室外古樸的迴廊裏，一位身穿米色僧袍的師父，端坐籐椅上，面呈慈祥，手捻佛珠，也許見我們幾個小朋友玩得歡，也許是我凝視的目光引起他的注意，他向我們招手，並指明要我過去。我情不自禁走近他，他只是微笑著摸了摸我的頭，即刻一股暖流傳遍了全身，我感受到了他的善意，非常開心。

　　以後的成長歲月裏，每當我觸及與佛有關的物事，童年際遇的這個情景就從腦海中浮現。我很自然地會用因緣來看待世間一切的變化，而且對佛教意味的言論與事物一直有種親切與崇敬的情感。但這種敬意只是輕淺地飄盪在我的思想中，雖然隨著年齡的增長，生活閱歷有了一定的積累，不過對佛諦並沒有實質的覺悟，我對佛陀依然還是覺得神秘、難以捉摸，只能謎一樣的去感知。

　　二零一五年初秋，法緣成熟使然，在一次與陳惠師姐的交談中，我流露出對佛學的興趣與想求正法的願望，熱心腸的她隨後幫我請回了多扎信雄仁波切筆述的《香格瓊哇第四世》與多杰覺拔尊者第二世龍舟仁波切記實的《菩提之路》。我如饑似渴恭讀這兩本真實不虛的筆錄後，修學正法的心願更加強烈了。

　　不久，陳惠師姐又帶我到長樂道場一起恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音。壇場內莊嚴的氛圍一下子讓我肅然起敬，雖然第一次聞法，我沒有完全聽明白佛陀師父的口音，但感受到佛陀師父的慈心悲願，為眾生說法，散發著正能量，置身其中，獲得了殊勝的加持，生活中的煩惱被調伏了，焦躁的心慢慢安靜下來。我慶幸在這裏結識了潘水仙、陳永蒸、陳夢翌三位同學，感恩這善良熱心的一家人。聞法結束離開時，她們請來《古佛降世的背後》、《揭開真相》、《我不願墮地獄》等正法書籍與我結緣。

　　後來，我又從陳惠師姐處請回南無第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》以及阿王諾布帕母著《入法門論》，從潘水仙師姐處請回《極聖解脫大手印》（修行部分）。期間，陳夢翌師姐還從微信上轉來佛教正法中心網站，幫助我學習。

　　經過一段時間的深入，我對原始報身佛多杰羌佛真身降世與展顯聖蹟和如來正法，都有了一定的瞭解，心生尊崇與嚮往。那一段日子正值家庭遭遇極其困苦揪心的事，我身心承受著強大的壓力，學習正法成了我最大的精神依託。

　　其中，最讓我愛不釋手的是南無第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》，經過反覆的認真學習體會，我對「般若」、「實相」、「空性」也有了一定的領悟。這部法寶是佛陀師父為利益眾生所說，是真實正知正見的如來說法經諦。佛陀說法：眾生均具圓滿平等般若妙智，起用自心本具的般若妙智觀照自身與外界皆空寂無相，斷除我執、法執，觀空不著其空，觀有不著其有，境隨心轉，任運無礙，得大自在。修佛道就是證悟般若道。般若乃六度先導，六度即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六法；修行必以般若為先導指南，若無般若起行，則為世智判斷。

　　之前，我曾盲目閱讀《金剛經》，對其中很多義理比如「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，一直迷糊簡單地理解成一種世俗迷信的景象，把「如來」僅僅認識為《西遊記》裏那個神通廣大的佛祖。我學習南無第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》之後，在讚歎佛陀師父說法精闢之餘，常常為自己原先的愚昧而啞然失笑。

　　修學《什麼叫修行》後，更是為自己以前的迷離顛倒而感到慚愧。「學佛的實質，要落實在修行上，因此我們首先必須明白什麼叫修行。修行，即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣，種善因，結善果；離避惡所緣，離惡因，避惡果。」佛法無量無邊，修行無時無處。這些簡潔明了的道理，感化我心，不斷影響著我對生活的態度，使我有力量去離避那些無益身心健康的言行。「首先認識到底修什麼行？因此要有所依對緣。無所依緣，則易成外道之修行。……所以必須要有所依緣，有所楷模應照而依止。」由是，當潘水仙師姐通知上師將要來長樂道場舉行皈依、傳法時，我非常激動，感恩之情充溢心懷。

　　佛曆二五六零年（西元二零一六年）三月二十七日，我終於如願皈依三寶，求得佛法。此後，我堅持每天虔心念佛持咒，從未間斷。無論在上下班路上或上班空閑時間，總是不斷默念修持。可是無始業障之故，羸弱多病一直是我最主要的形象，時常感覺自己身體病痛，三天兩頭就要往醫院看醫生抓藥，可檢查卻沒什麼大毛病。

　　在我皈依後開始修法的那些日子裏，身上多處莫名疼痛，臉色蠟黃蒼白，手腳常是冰涼，身體消瘦達到一個新的頂峰，但我心中始終有一種信念支撐著，我堅信佛法可以消除業障，摧伏魔怨。其間，因持咒感念佛陀師父，佛陀師父莊嚴法相曾在一次夢中顯現兩次，真是殊勝！堅持做功課三個月後，我多次到醫院進行各項身體檢查，各項健康指標都是正常！

　　雲開月出，我的心一下子透亮了，欣喜無比，身體的疼痛也幾乎消失無蹤。心頭的雜念少了，遲鈍的腦力感覺有所改善，對法義的感悟也深刻了。我一定要珍惜暇滿人身，把握此生的學佛因緣，慚愧的修行，精進的修法，幫助眾生，利益有情！

南無第三世多杰羌佛！

南無釋迦牟尼佛！

南無阿彌陀佛！

佛弟子 鄭國興

2016年8月3日

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修行不好，當立即修正

修行不好，當立即修正

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修行不好，當立即修正

　　最近這段時間，因公司出貨品質出現異常、客訴連連，在客戶與代工廠全面夾攻、責備的情況下，非但自己心情降到谷底、晚上無法入眠，也連帶對公司、工廠及其他支援部門產生了許多負面的情緒。雖深知修行的重要，也知道「我執」即輪廻中的死亡結，怎奈一掛上客戶罵人的電話，心中仍難免浮出一些有違修行的念頭……

　　在《六祖壇經》裡曾經寫到：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。」俗世間何嘗不是最好的修行場所呢？！ 我因客戶的責難而對產品設計單位、工廠、品保部門產生了不滿而心生怨懟；對公司高層舉棋不定、無法立即下對策而產生了瞋恨；對客戶不間斷的抱怨與責罵選擇逃避…..一切都是因為自己沒有實實在在地將《什麼叫修行》落實在日常生活裏。　　

　　一個月前到北台道場參加共修，當天恭聞H. H. 第三世多杰羌佛開示法音【修行不好，出了問題，並不是就不能改了，同樣可以改好的】。雖然我並不是第一次恭聞這盤法音，但那天恭聞法音時，佛陀師父的字字句句似乎都在為我的現況做開示，深刻地如警鐘打在心裏！反觀自己的行為真是差到了極點！我並沒有真正把眾生當成多生累刧的親人，一旦問題發生，我只一昧放大了自己感到委屈的部份，並沒有站在客戶、工廠與品保的立場去思考他們的處境。忽略了客戶，因品質問題導致其產品無法順利上市所造成的損失；忽略了我與工廠、品保及公司高層是同一條船上的船員，應感同身受、共同處理這個問題，讓公司損失降至最低；忽略了公司仍有一群夥伴，雖不能在這事件上提供協助，卻仍默默地在為我加油打氣。恭聞完H. H. 第三世多杰羌佛開示的法音後，心中好是難過，原來自己聞法那麼多年，一旦挑戰來臨時，依然還是用世間法看待問題，真是慚愧至極！

　　兩位尊者上師回台時曾經宣示，人的心念很重要，因為傷人的話會讓對方起煩惱；而內心不好的念頭也不能有，因為我們的身體裏有著無量的眾生，只要有罣礙就一定墮落，老是在人我是非中糾葛，如何談解脫？修行人不沾染是非，並提醒弟子們時時刻刻想著：此生要如何成就？點滴落因果，如何做到不錯因果？需由起心動念中落實。在H. H. 第三世多杰羌佛《學佛》這本經書中，佛陀師父慈悲開示，平常就必需要養成不被黑業沾污，有錯一定要立即修正的習慣。一日三省、日中三省，時時刻刻廻光返照自己的行為、言語與心態是否真正純善與慈悲。

 H. H. 第三世多杰羌佛開示，讓行人一日三省，時時刻刻迴光返照。

　　我將會謹記佛陀師父的開示與兩位尊者上師慈悲宣示，更加落實自己的修持，嚴持戒律、依教奉行！

　　頂禮 H. H. 第三世多杰羌佛！感恩兩位尊者上師！

慚愧 佛弟子

扎西絳曲 合十

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輪迴的毒箭

輪迴的毒箭

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輪迴的毒箭

　　這天早晨帶著平靜的心情，去參加一場告別式，喪家是以佛教儀式來舉行，所以少了許多哀戚的場面。致意結束後準備離開時，外面陽光普照，強烈的陽光，剛好照射在場外一尊超過五米高的白衣觀音菩薩像上。

　　我抬頭望著菩薩莊嚴的臉，腦海浮現著 H.H. 第三世多杰羌佛為眾生所帶來的頂聖佛法《極聖解脫大手印》，其中的暇滿殊勝海心髓的經句，「....難道人的生死不是這樣嗎？一生勞苦奔波、擔憂、煩惱，一當斷氣死了，什麼也沒有了，這就是鐵定的結局.... 。」

　　可不是嘛！任何人都逃脫不了的，無論你是身在哪個國家，是否家產豐登、萬貫資財、褔祿壽喜、妻賢夫榮、子耀官貴、聲望高達，又或者是弱勢貧窮，都是一樣的結局 ——「死」，除非今天你因緣成熟，得遇明師修學真正的佛法，才有機會了脫生死、脫離輪迴。　　

　　在 H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音裡，也常常聽到佛陀耳提面命的提醒佛弟子們，無常很快就來了，要真正生起無常心。隨時要省思觀察，我的親人、朋友、師兄弟，他們一個個都走了，離開這個世間，可能不久之後換我死了，而我現在並沒有了生脫死的本事，怎麼辦？所以，我們的心中要常常升起這個覺照，想成就解脫，想生死自由，就得升起真正修行的心，依教奉行，不錯因果如法修持，自然能了生脫死。

　　現今學佛修行者眾多，但是都有一個通病，學了一輩子口頭上的經教，疲於奔命趕經懺、做慈善、臨命終時卻無法掌握生死，只能隨著業力支配，把自己推向可怕的輪迴路上。我感恩，今生何其有幸得遇古佛真身降世，H. H. 第三世多杰羌佛把解脫生死的如來正法傳給了有緣的眾生，讓眾生能快速的掌握修行方法，依法入修就能快捷成就解脫。

依　H.H. 第三世多杰羌佛　開示法義入修了脫生死

　　 H.H. 第三世多杰羌佛的聖量光芒照耀全世界，顯密圓通妙諳五明，座下弟子們生死自由的真實事蹟……等等全部都擺在眼前，可惜的是，社會上還是有很多人在觀望、在排斥，甚至毀謗破壞，對五明聖量成就視而不見，都忘了無常就在你我的身邊。我想起了南無釋迦牟尼佛在經藏中有一個譬喻，「有個人身上中了毒箭，如果不及時治療箭傷，毒素很快就遍佈全身，毒發身亡了。此時這個中箭的人卻不願意馬上治療，執意要先研究，這箭是從哪個地方射來的？什麼材料製作的？屬於什麼種類？由哪個工匠所作？…… 卻完全沒想到要立即處理這支危及自身生命的毒箭，只顧著研究這些無關緊要的事，殊不知自己即將面臨死亡。」　

　　無論我們現在是什麼身份或地位、富貴或貧窮，我們每個人都插著「輪迴的毒箭」，無常的毒素正快速的漫延開來，把我們往死亡的方向推進……只有把握短暫的生命，恭聞 H. H. 第三世多杰羌佛開示的法音端正知見，以H. H. 第三世多杰羌佛開示的《什麼叫修行》入修，並依頂聖佛法《極聖解脫大手印》為日常功課，才能把這無始以來的貪嗔痴三毒清除乾淨。

　　祝福行人們早日清醒，找到人生解脫的方向，把握真正的幸福，才能無愧此生！

佛弟子 絳秋倫珠

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我在真修行嗎？H.H. 第三世多杰羌佛開示的《無常》點醒了我！

我在真修行嗎？H.H. 第三世多杰羌佛開示的《無常》點醒了我！

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H.H. 第三世多杰羌佛開示的《無常》點醒了我

        我一直以來是個無憂無慮的人，即使從小經歷過幾次與親人、寵物的生離死別，但在難過之後，總覺得他們只是去了一個很遙遠的地方，並沒有太多對於死亡的恐懼。不過，隨著年齡增長，也開始思索著「過一年，就是少一年」的人生。而這一年來，聽到幾位好友傳來的消息，更再敲響了我心中警鐘！幾位朋友的父母在檢查出癌症之後，不到三個月就往生了；還有朋友正值青春年華的親戚，也因突然的頭痛昏迷，當天就過世了…… 為什麼？怎麼死亡那麼快、那麼輕易地就降臨？！

        令我真正感到震驚和恐懼的是，這些消息都令我想到我的父母、我的家人、我的好友，還有自己。看似健康的這些人，若突然往生，我真的可以接受這一切嗎？看著父母日漸嬌小的身軀、不斷冒出的白髮、到了被稱為「阿公」、「阿嬤」的年紀，而我，不也一步步邁向這條路程嗎？就如同H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音《無常》中所比喻，像搭上機場的平步電梯，直直往火葬場、殯儀館走去！因此，「無常」不是遠在天邊、更不是別人的事，而是真真切切、實實在在，每分每秒發生在自己身上！憑我一介凡夫的力量，無法阻擋死亡一步步的逼近，也無法阻止無常的發生！

        

如同H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音《無常》中所比喻，像搭上機場的平步電梯，直直往火葬場、殯儀館走去！

       自己皈依正法，便是要學習佛法以脫離輪迴之苦！因此每每談到學佛的目的，心中馬上浮現「了生脫死、成就解脫」的字句，所以我們要把握時間，趕快修行！但即使我已皈依正法，身處在世間俗事的洪流之中，也常常不經意地隨波逐流，根本沒有真正意識到無常、輪迴之可怕！「了生脫死、成就解脫」似乎淪落成了一句口號、一句藉口…… 回想自己過去的作為和意識，便覺得不勝唏噓、後悔萬千！以往雖然對於遭逢不幸的眾生，會生起同情難過之心，但卻不是真正當成如我的親人一樣的哀傷、痛苦，我根本對眾生沒有生起菩提心，這樣的「我」號稱「學佛修行」？所做的一切、所想的一切，根本在欺騙自己！

        在H.H. 第三世多杰羌佛開示的《什麼叫修行》中，明白指出修行的根本有「八基」，唯有明白八基正見，才知道什麼叫修行。而八基的第一步就是要了明「無常境」！以前的我只是讀進文字，還自以為了解了字義，卻打從心底沒有讀懂「無常」，沒有將「無常」深深地種在心田，因此也根本談不上「修行」！自皈依以來，已近五年，我欺騙自己在修行、浪費了這麼多年的時間，更枉論過去懵懂無知、不知正法的二十多年…… 我還要自欺欺人、假修行到何時？還有多少個五年、十年、二十年可以浪費呢？難道要到「無常」抓住我的那刻，才痛定思痛、下定決心真實修行嗎？

　　期許自己能真正明信因果、了徹無常輪迴之苦，學習H.H. 第三世多杰羌佛的如來正法，實實在在的修行！莫再虛擲光陰、虛度人生！

筆者：干義

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恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音之啟發—我不想過魚缸內的人生

原文出處：【佛教正法中心 德吉白珍佛學會】
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恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音之啟發—我不想過魚缸內的人生

　　英國著名物理學家、宇宙學家史蒂芬・霍金曾做了一個有趣的比喻，魚缸中的金魚，透過扭曲的玻璃，經過長期認真的觀察記錄，可以準確地描述甚至預測魚缸之外的物體運動，但金魚們的科學觀測，就是真實世界的圖像嗎？想想早年的四元素理論、托勒密模型、燃素理論，到穩態宇宙，人類好像和魚缸中的金魚也差不到哪兒去。 某日，我和朋友去一間餐館吃飯，看見有許多海產都是放在魚缸裡飼養著，當我偶然經過時，突然看見一隻魚的眼神和其他魚不太相同。仔細觀察下，發現這條魚似乎在打量著我，牠身上從嘴唇到身體都有些受傷，也許是在逃脫被廚師撈起烹煮時所受的傷，但我可以發現，牠似乎正仔細地觀察著我的動靜，而我也從牠的眼神中感覺到緊張和不知如何是好的處境。我不禁為牠未來的宿命感到難過，無法逃離的魚缸，所謂的未來只有一種－等著被烹煮，當下我念誦佛號迴向，希望佛菩薩能加持牠。

　　其實這件事也讓我投影到自己的人生，許多時候，我總覺得自己很清楚方向，都能做出對的選擇，每一步都是在替未來做準備，有著自己的事業、朋友和家庭，但是，這一切不就只是我自己建築起來的魚缸嗎？我活在這個魚缸裡，有時安心、有時恐懼、有時小小得意、有時感到無能為力，而且這一切都是逃不離的宿命。

我活在這個魚缸裡，有時安心、有時恐懼、有時小小得意、有時感到無能為力，而且這一切都是逃不離的宿命。

　　從小到大、從學校到社會，我們往往用自己所觀察和領略到的事物去建構所謂的「現實」，甚至隨著一點一滴的時間過去，堆砌出了生命的存在，透過對事物觀念，來影響著我們的情緒和行為。這樣的混沌不清，直到三年多前恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛開示【明信因果】的法音後，才慢慢開始有了改變，並懂得要去學習如何明信因果，隨著恭聞越多 H.H. 第三世多杰羌佛開示的法音，也更加釐清自己所處的狀況，進而能用不同視角觀察這一切，並調整自己的思維與行動。自從我每次聞法時，以佛陀的教誨去檢驗自己時，都能像剝洋蔥般地發現許多問題的核心與本質，一步步挑出行為上的錯誤觀點。甚至在不同時間恭聞同一盤法音，也常能有新的體悟和感受。那份指導的能量非常強烈，有許多觀念總是能深刻在心中，並在某些時刻浮現出來提醒自己。

　　回想過往，從國小開始跟著家人到處參加法會或朝山，到大學也修了佛學的通識課程，居然卻將釋迦佛陀的教導認定為是形而上的哲學探究，解脫只是一種思想上的成就，頂多就是思想改變，間接影響命運的變化，但還是無法在生死或肉體上有所改變…… 有太多我自己建構起來的世界觀，而這個世界觀組成的玻璃，牢牢地把我綁在輪迴的滾輪上，因此面對許多事情或行持，都處在一個明明知道卻老是做不到的窘境，甚至老是明知故犯。

　　然而，上面這些理解，都是我開始恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音後，才有清明的心去觀察到的狀況，就如同一條魚或許還在魚缸，但至少懂得從魚缸外的視角來檢視自己的世界觀，而不是繼續靠魚的眼睛所看到、或領悟到的世界觀。這點改變，雖然只是一小步，卻讓我的內心有很大的啟發，甚至讓我能隨著法音中學習到的佛法來堅定方向。例如，我從聽聞第一盤法音【明信因果】後，開始吃素至今未曾間斷，跟著師兄姊們一起做增進他人幸福、有幫助的工作，就算辛苦也滿心歡喜，這些都是從聞法受用產生的力量。

　　我很慚愧，自己這幾年來雖然方向沒偏差太多，但努力仍然不足，以致於能跟大家分享的有限，不過，我相信學佛修行，絕對不能是空頭理論，而是科學、實證地在生活日常中感受到。對於聞法的受用和力量，真的是紮紮實實地在我心中、保護著我別走錯方向，讓我對自身的反省、事物的覺察也都更加深刻，這點是千真萬確的！感恩 H.H. 第三世多杰羌佛的教誨，也感恩所有鼓勵和無私指導我的師兄姊們，讓我能慢慢看見正確的道路，並堅持信念地大步向前。

佛弟子 智信

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