慈悲的佛陀第三世多杰羌佛: 5月 2018

2018年5月27日星期日

【義雲高大師弟子聖蹟鐵事】(二)：王篤川居士寧捨生命不變心

關於「第三世多杰羌佛」佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以「南無第三世多杰羌佛」來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱「南無第三世多杰羌佛」。

尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的「義雲高」和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

日期：2005年10月5日
標題：寧捨生命不變心解脫成就現金身
新聞：ETtoday.com

ETtoday.com
寧捨生命不變心解脫成就現金身
2005/10/05 15:43

本報訊

位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於九月二十九日為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典，火化後拾得225顆堅固子。

王篤川居士夫婦都是大學教授，他們在退休以後，得以拜雲高大師為師學習佛法，虔誠精進。在雲高大師離開成都以後，王教授夫婦主動要求留守壇場。

在這期間，有一些好心人勸他們回家，也有一些人來恐嚇利誘，他們絲毫不為所動。王教授說：隨便某些人怎麼誣蔑誹謗，我只相信事實。雖然我跟隨大師只有幾年的時間，但是，我所見到的大師是一個善良正直、光明磊落、慈悲大眾的至高聖德。大師從來都是把大眾的利益放在第一位，寧願自己受苦受累，也要讓眾生安寧幸福。大師的開示更是精闢無瑕，將高深的道理寓於淺顯的說教當中，所教導我們的全部都是如何實修德行，哪裡有一點他們所污蔑的那樣？我是一個教授、佛教徒，不打妄語，我更不能違背我的良心。我只會忠誠我的上師，而絕不會做一個欺師滅祖的禽獸！因此，幾年來，無論颳風下雨，無論謠言誹謗，無論恐怖威嚇，他們始終沒有離開壇場一步，直到因為城市建設，房子被推土機推平了，他們才含淚告別了這個地方。

幾個月前，王教授呈現病相。即使在病中，王教授更加精進修習雲高大師傳給他的佛法。九月二十四日，王教授說：「上師，我等不到您老人家回來了，我要走了。」九月二十六日下午，王教授毫無半點痛苦，右側臥面對佛陀相，安詳離世，當時，頭頂髮旋部位發熱，剎那間開了頂，呈棱形，長約三厘米，寬約兩厘米。二十七日上午，寶光寺火化住持寂心法師為教授王大居士裝龕時，王教授的手腳關節仍是柔軟的，經寂心法師考證後，他說：已經成就了，一定會燒出堅固子。

二十九日下午四點半開始轉咒，這之前一會兒，天空即洒下甘露，一直到點火後好一陣子。在整個毗荼期間，出現許多聖境，有人看到金色的佛像在微笑，有人看到王教授的腹部現出一尊金身羅漢，還披著僧人的衣服，有的看到佛光，有的則看到日月同輝，還有不學佛的人也看到文字排列的咒語……當時在場的人還突然聽到從遠方傳來的雲高大師唱六字大明咒的聲音，與念佛聲融為一體。毗荼典禮結束後，共拾得225顆堅固子。

此一大喜訊告訴我們一個什麼道理呢？它徹底說明了一位三業相應的佛弟子最終解脫成就了！而相反的，那些欺師滅祖的人又是什麼下場呢？

寧捨生命不變心解脫成就現金身

王篤川居士寧捨生命不變心

王篤川居士拜雲高大師為師日前過世火化後拾得225顆堅固子

雲高大法王弟子王篤川毗荼化金身

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2018年5月23日星期三

參加《學佛》寶書學習班的體會

原文：佛教正法中心

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　　五月初的氣候總是變化無常，時常中午穿短袖，到晚上卻要穿外套；有時晴空萬里，但突然又會飄起小雨，就如同我們凡夫心境一樣說變就變。

　　這次，我有幸參加了山東三位仁波切師姐們舉行的三天《學佛》寶書學習班。此次參加學習班的同學，不僅有上海的同學，還有來自煙臺、遼源、岳陽等各個外省市、地區的同學們，總共學員有八十多位。

　　雖然早已耳聞仁波切師姐們的處事風格，但此次親身相處之後，我更深切的感受到師姐們以身作則、嚴於律己，以及她們利眾之心責無旁貸的行持，讓我無比的敬佩和羞愧。

　　在此次學習班的交流中，師姐們和大家分享說：「我們學習《學佛》這本寶書，首先要非常明確這是佛陀的說法，是至高無上的寶貝，不學此法就難以成就。所以，我們必須一條一款熟記於心，這是便於我們樹立正確的知見，不會把路走偏的重要指南。再結合每道題目來進行自我反觀，真正的去理解、去深挖，這樣你就自然而然的記住了，而不是去死記硬背，硬背的久了還是會忘記，原因是沒有融入你的內心，進入你的骨子裏，只有真正從自身去感悟，才能領會寶書裏的法理，成為自己掌握的正見幢，扎根在我們的八識心田中。」這句句肺腑之言，讓我真的受益匪淺。

　　在我們這次學習過程中，每一位同學都要回答自己被抽到的題目，且還要接受被點名答題，如回答不出就必須站著，直到回答正確後方可坐下，這種學習方式只有自己親身經驗過後，才體會到其中差距有多大。因為每次自己坐在下面覺得可以答出的問題，想不到一當自己站起來回答的那刻，整個大腦瞬間像被掏空一般，啥都不記得了，接著就只聽見自己結結巴巴的胡亂說一通，那場景確實也蠻尷尬的。

　　其實，這就是師姐們和我們分享時所說的，沒有將寶書裏的義理融會理解，沒有真正的去自我深入反觀，就只知道傻乎乎的拼命死背。回想自己皈依入佛門已十年多，自己當初那份發心學佛的虔誠心、精進心，似乎也跟隨著歲月慢慢的流逝而淡化了。修行越來越走表面化、形式化，審查自己的身口意三業，完全就不是一個佛弟子應該有的行為、言語和心態。

　　就像學習中有一道問題：「什麼叫凡夫俗子？」答案是：「當一個人心中還有私心雜念、分別心、瞋恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心、那種人根本就是愚癡，那種人根本就是凡夫俗子。」

　　在這條學佛之路上，自己的身口意不但沒有依佛陀為楷模去修正改過，反而把凡夫的不淨業都沾染了一大半。嘴邊時常掛著最多的一句話就是：「學佛——我們要成就、我們要了生脫死、我們要往升淨土！」卻無意間給我們自己打了一劑迷魂針，被蒙在鼓裏自己還不清楚，還自認為喊喊口號，就真能成就、就真能了生死、就真能往升淨土了。

　　再看另一道題：「什麼叫淨業世界？」答案是：「佛土世界，簡單的說就是一個淨業的世界。所有佛土世界的一員，沒有一點點黑業和不淨業的行為，所以叫做佛土淨業世界。」

　　還有一道題目：「什麼是行人？」答案是：「他的意識、他的思想要符合佛菩薩教誡的那種行為的思想，他才算是一個行人。」

　　反觀自己：我真是一個行人嗎？我身上有不淨業行為和黑業嗎？如果我都是這種狀態，那佛陀師父早已回答了：「弟子們，你們要想學大法難於上青天啦！比登青天還難啦！因為你們的行為不行的啊……」可是，我們真的就沒有辦法？就只能成為無法解脫、輪迴六道的可憐眾生了嗎？

　　出版《學佛》這本寶書的目的，就是方便大眾學習，落實於修行修法，從而走上利益眾生、和平世界、吉祥安樂、成就解脫之路。我們只有真正從改變自我的心和行入手，用一日三審、日中三審的最好方法來改過、來洗掉罪業，且不沾染黑業。做到真行人了，接下來結合修法，因為只有通過修法，我們才能真正生用，最後證到不生不滅、不來不去的法身境界。但法的力量起源於行，如果行不修好，法也不會生用，首先本尊和護法不會加持，怕你具備了三明六通的神通本事，反而成妖魔傷害眾生。所以真正大慈大悲於眾生，沒有分別之心，要把眾生視為自己的親人，包括罵我者、毒我者、害我者、都要去幫助他們。只有這樣的真正實行，才能讓我們最終走上成就解脫之路。

　　這次的學習班中，有好幾位已滿頭白髮的外地同學，他們不但精神抖擻、氣宇軒昂，話語間有力而響亮，最令人感佩敬服的是，這些老同學在回答提問時，各個對答如流、條理清晰，答題完全依照《學佛》寶書的內容，連一個字都不會漏、不會錯，讓我們在場的所有同學都自嘆不如。想想自己真的不能再止步不前、懈怠懶散了，必須要真正想想自己的後果，生起時不我待的緊迫感而精進學佛了。把《學佛》這本寶書好好再深耕學習，最關鍵的還是要具體去實踐，真正的去行、去做，否則自己永遠就是凡夫俗子一個，時時被外境所遷，就像這五月天的氣候一樣說變就變。

　　佛弟子們！《學佛》一書是帶領我們走向成就、走向解脫的至高法寶，一定要好好珍惜，用心學習。我們必須徹徹底底清醒了，從慈悲喜捨的四無量心開始行動，當下學起、當下做起、當下改起，不是口頭唸，是我們必須要這樣去做，真正成為一個真修實行的行人！

　　以上是我參加《學佛》寶書學習班的真實體會，願與大家分享，互相勉勵，共證菩提！

一滴水

2018年5月16日

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2018年5月21日星期一

回首15年前【義雲高大師弟子聖蹟鐵事】(一)：劉惠秀生死自由肉身坐化

關於「第三世多杰羌佛」佛號的說明

回首15年前【義雲高大師 弟子聖蹟鐵事】(一)：劉惠秀生死自由肉身坐化

日期： 2003年8月12日(星期二)
標題：義雲高大師傳彌陀大法劉惠秀生死自由肉身坐化
新聞：天天日報/社會檔案/B5

義雲高大師傳彌陀大法劉惠秀生死自由肉身坐化

天天日報 2003年8月12日 (星期二) 社會檔案 B5

（記者宋文文西雅圖報導）繼義雲高大師之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界，此事正在溫傳熱商之中，而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土，而且沒有八苦交加、四大分解之相，更厲害是說走即走，安詳辭世，更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界，肉身坐化」往升西方極樂世界，當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印，尤其是手印中心那個秘密往生種子字，實為重要。

八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的，一直到送到殯儀館都是身體柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴，家人特為她訂制坐姿的棺材，世人稱奇。

據劉夫表示，他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓，拜過皈依過臺灣和國際間很多法師修法無用，直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法，當下大驚，才定下心來皈依于大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效，今年有幸拜見大師皈依門下，七月七日因妻虛弱不克遠行，他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高，代妻求法但求解脫往生淨土，原不合法度，幸師慈悲觀照知妻可修往升大法，師佛務繁忙不克北上，因而破例傳法於他，由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印，並告知此手印結上後，如果套了種子字，不可隨便念南無阿彌陀佛，因為一當念誦，可能佛菩薩會馬上現前接你，除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後，以癌末之身一天四五次修法極為精勤。

七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示，大師當即預言一位女弟子將于近期坐化往升極樂世界，當時並錄了音，該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。

八月五日晚上林妻身體虛弱似大氣不接即現死亡之相，林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界，請示是否該讓妻盤坐結印準備往升。但聽電話那頭法王上師說：「先讓她睡吧，今天她走不了的，她明天才會走，今晚不會走了。」林永茂擔憂地向大師說：「不行啊上師！萬一她在睡夢中走了，到不了極樂世界怎麼辦？」義大師以堅定的語氣說：「儘管放心讓她躺著睡，明天睡醒了才會走，今晚不會走的！」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點，林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界，極樂世界好美，美得無法形容。林永茂問妻：「是誰帶你去極樂世界？」妻答：「不知道。」再問：「怎麼去的？」妻答：「是坐毯子飛去的！」再問：「極樂世界有多美？」妻答：「有山有水，美得無法形容！」妻不讓他再問就又趕緊做功課。

清晨五點林妻再度醒來說：「我要走了！我要到西方極樂世界去了！」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去，林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰，急忙打電話找法王上師，連續打了二十幾通皆無法接通，顯然大師是關了機，於是林永茂急電大師的侍者KUAN，請求轉達其妻已往生，請求上師緊急加持，由於時機緊急，KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說：「胡說八道！沒這回事！佛菩薩接她的時辰還沒到，她怎麼走！」KUAN心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣，死了，往升了，難道這還不準確嗎？但千里之外的上師說她還沒走，由於近三年他基本上每天都在上師身邊，因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的，他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂，但由於不知林師兄電話於是作罷，繼續睡眠！

直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話，大師說：「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂，但很快就要圓寂了！妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動，果不其然，劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼，直到九點五十五分才圓寂，當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方，歷時一小時餘才散去，菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。

林劉惠秀盤坐圓寂後一直保直持坐姿，至為殊勝，此一消息馬上在佛教界傳揚開來，難怪以美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織定論義雲高大師掌持真正最高的佛法，果然他的佛法能使人生死自由，不僅在短短的時間內讓弟子得以了生脫死，並且以實證從千裡外斬釘截鐵地分長期近期即期三次預言劉惠秀女士的圓寂狀況，展現了真正佛法極其深沉的涵義，世界佛教界讚歎大法王就是大法王，佛法修證的的偉大和佛法的真實不虛，尤其是林永茂說，若沒有上師的真正淨土精髓大法，劉惠秀短時間的修法那有那麼大的功德得以往升西方極樂世界！更何況是說走就走，生死自由之坐化，他說在妻子身邊的他，不如千里之遙的上師知道妻子的圓寂情況，這才真正說明了問題。他們家人商榷後，決定將妻安然保留坐姿，不再火化。

日期： 2003年8月12日(星期二)
標題：生死自由劉惠秀肉身坐化罹癌藥石罔效三年前皈依佛門安詳圓寂
新聞：台灣日報 A13

生死自由劉惠秀肉身坐化罹癌藥石罔效三年前皈依佛門安詳圓寂

(記者宋文文/西雅圖報導) 人終歸一死，但如何死，卻是大學問。八月六日一位佛教弟子劉惠秀的往生，則令人驚奇，因為說走即走，安詳辭世，在佛教界來說可是高深修行者才能達到的境界。他的先生林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印。

據劉夫林永茂表示，他們夫妻倆三年前皈依義雲高大師聞受大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效，七月九日義雲高到菩提精舍向寺內的法師們作開示，當時即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界。八月五日晚上林妻身體虛弱似大氣不接即現死亡之相，睡到三點，林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界，極樂世界好美，美得無法形容。林永茂問妻：「是誰帶你去極樂世界？」妻答：「不知道。」再問：「怎麼去的？」妻答：「是坐毯子飛去的！」再問：「極樂世界有多美？」妻答：「有山有水，美得無法形容！」妻不讓他再問就又趕緊做功課。

清晨五點林妻再度醒來說：「我要走了！我要到西方極樂世界去了！」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去，林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰，急忙打電話找法王上師。不料大師透過弟子聽到後竟笑說：「胡說八道！沒這回事！佛菩薩接她的時辰還沒到，她怎麼走！」

果不其然，劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼，直到九點五十五分才圓寂，當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方，歷時一小時餘才散去，菩提精舍的法師們都看到天空當時的豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。他們家人商榷後，決定將妻安然保留坐姿，不再火化。

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