慈悲的佛陀第三世多杰羌佛: 話說「難」

話說「難」

　　往往有學佛的行人覺得成就很難，也有不少行人因為過不了各種難關而放棄學佛，導致最終自我沉淪、墮落下來。

　　阿王諾布帕母在《戒律論略釋》中開示：

　　「難行戒：此為能行可行然非易行之戒。究其之性，言者有三，如下所明：

一、大財富然而樂意施捨。

　　二、遇有急難乃至死亡，於所受戒，守持無缺。

　　三、一切行住時中，安住正知正念，於所受戒，即使輕戒，守持無缺。總之一切難行之行，一切難行之處，均能迎難而上，克難而行，亦莫不是難行戒。」

　　又開示：「菩薩之證，原非易事！需諸多戒性嚴而守之，且慈悲喜捨，悲憫眾生，以三業相應之心，求住上師正念正知之教誨，愈難行之行，愈難成之事，愈須鍥而不捨，行持無缺，愈堅定上師之意，毫不鬆怠，如此則菩提大道光明無量，於己於眾生同可獲無上之殊勝。」

　　難，是修行人應該去克服的。為什麼我們會覺得難呢？覺得難的地方就是我們行持有缺的地方，就是因為我們這方面努力還不夠。所以，「難」恰恰指點了我們需要努力的方向。

　　覺得脫離世間誘惑真正修行難，說明無常心不夠；

　　覺得消除三疑難，說明堅信心不夠；

　　覺得拋棄世法成就解脫難，說明出離心不夠；

　　覺得依法落實修行真正為利眾生難，說明實願心不夠；

　　覺得每天堅持做功課時時離惡積善難，說明精進心不夠；

　　覺得行自利利他菩薩道難，說明菩提心不夠；

　　覺得忍辱難，說明悲心不夠；

　　覺得接引眾生難，說明自己的身、口、意三業還沒有符合佛菩薩的一切。……

　　正是因為覺得「難」，才提示了我們應該奮進的方向，而「難」也是我們攀上成就巔峰的臺階。一個人能深發肯心，則雖難而易，如果但隨流俗，則雖易亦難。學佛修行的人應該迎難而上，克難而行，把難踩在腳下，踐踏而過，勉力超越諸難，成就的目標就在這艱難組成的臺階上方。

慚愧佛弟子智覺

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