心得錄：學習128條邪惡見和錯誤知見讓我再次昇華

 原文：佛教正法中心

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心得錄：學習128條邪惡見和錯誤知見讓我再次昇華

以前的我，總以為到寺廟裏燒香拜佛、誦經念佛、念咒抄經等就是在學佛修行，就可以保佑自己及家人們健康平安。通過這15週的線上學習128條邪惡見和錯誤知見，才認知到這些行為與想法是愚昧無知，是非常錯誤的！ 　　學佛修行的初衷就是能讓自己了生脫死，能幫助眾生，慈悲眾生，讓大家明信因果，學修正法，最後得以解脫六道輪迴。學佛修行是要依照佛陀的行為作楷模，以身口意三業學佛陀的一切，來修正自己的言語舉止、待人處事，加上佛陀所傳的法自我用功。佛陀師父在《學佛》這本至高法寶中說法：「佛門的加行、正行、結行，圓滿的修持就叫佛法。」行與法雙運結合而修，才叫學佛修行。 　　因為人生這條路實在太苦了，明天跟意外不知道哪個先來，不知道什麼時候生命就會被按下休止符，我們總以為來日方長卻忘了這世間的一切無常。2020年給予我們太多意想不到的不幸災難，那突如其來的全球新冠肺炎疫情、中國南方多地的洪災、美國加州的山火等大災難讓多少無辜的生命離我們而去，面對這些我們束手無策，只能不斷的在心裏祈禱平安的生活早日到來。所以，我們要當下開始學佛，早日學習佛法，修好自己的菩提心行，才能早日成就解脫。 　　這128條邪惡見和錯誤知見不單單是一面照妖鏡，讓我們去審視鑒別那些無論是什麼級別身份的法王、仁波且、法師、居士等，如果他們有誰犯了128條其中的邪惡、錯誤知見，那他們一定就是假的、山寨版的，一定就是騙子！同時，它也是一座光明的燈塔，在我迷茫的時候，照亮我、指引我繼續前行的方向，讓我不再愚昧無知走迷了路，找不到目標。因此，我們要經常恭聞佛陀師父的法音，並且深研128條邪惡見和錯誤知見，將其銘記於心，時時刻刻對照審查自己，才能樹立正知正見，導正修行見地，明白佛法的真理。 　　最後想想自己是多麼地幸運，在這末法時期找對了方向，走上了菩提之路，學習到了正法，我心存感恩，一定會珍惜每一次的學習機會，努力修好自己的心行，修好自己在日常生活中的點點滴滴，做個依教奉行的佛弟子。 佛弟子 林丹 2020年9月 22日

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世界佛教教皇－南無第三世多杰羌佛

 

世界佛教教皇－南無第三世多杰羌佛

轉發自：佛教正法中心 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1605411419

－－臺灣時報 http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=138344page=ncon.php 2020-11-12 18:58:11 | 記者林福來綜合報導  圖：世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛（世界佛教正心會提供） 　　南無第三世多杰羌佛的世界佛教教皇的冊封來源於二〇一八年一月，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會決議，冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇、佛教最高領袖，但羌佛祂拒絕接受。 　　世界佛教總部為弘揚正法，利益眾生，主動接收了該冊封令和權杖。當世界佛教總部把世界佛教教皇的冊封令和權杖，恭呈給羌佛時，南無第三世多杰羌佛說：原來這權杖端頭上坐有釋迦牟尼佛，我們應該尊敬南無釋迦牟尼佛。 　　然後高舉過頭頂，單手合掌以作恭敬之義。可是，祂表示祂只是一個慚愧的修行者，堅決不接受這個封授，當即就退回給了兩會。 　　在今年九月二十三日，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會，作出了最終的聯合決議，確定南無第三世多杰羌佛退回冊封令和教皇權杖的做法是無效的，於是在九月二十四日，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士來到世界佛教總部所屬的聖蹟寺，作出終極宣布：「幾十年來，本會給雷根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例，凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。 南無第三世多杰羌佛教皇退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的，世界佛教教皇只能屬於南無第三世多杰羌佛，任何人無權代替得了！」Leggett主席將被南無羌佛退回的冊封令和教皇權杖，再次請世界佛教總部代為接收。 　　世界佛教總部的莫知尊者代表世界佛教總部，接收了兩會冊封的冊封令及教皇權杖，他在講話中表示說，「世界佛教總部認為，兩會的決定是十分正確英明的！ 　　自南無釋迦牟尼佛報化以後，就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖，但是，教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的，而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。 　　南無第三世多杰羌佛的圓滿佛教教法，並符合了各派認證的佛陀標準，符合佛陀本質，符合佛陀內證覺量，僅憑佛陀本質拿杵上座，上超五十九段，就無人能達到此標準。 　　祂符合佛陀德境，顯密圓通、妙諳五明等，全部符合圓滿，實屬佛陀覺量。 　　近兩千多年來，此世界無有第二位佛教聖德具此佛聖資質，僅憑發願一生義務利生，不收供養，圓融無礙，就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛，才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔，導正學佛正規的途徑。 　　因此，世界佛教總部代表佛教徒們，非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。」 　　南無第三世多杰羌佛無私高潔，其實質性的佛陀證量，五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備，這是實至名歸、理所當然的佛教教皇。 －－台灣數位新聞台/民時新聞 http://www.enewstw.com/City01.asp?ItemID=89007 2020/11/13 | 記者孫宜秋／綜合報導

心得錄：修行道上的前進與後退關鍵在於自己的知見

原文：佛教正法中心

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心得錄：修行道上的前進與後退關鍵在於自己的知見

　　佛教正法中心美國洛杉磯寶塔寺舉辦的《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》線上學習班，從2020年5月24日至8月30日總共有15週的共修，這段期間的學習，不論是自我知見上的糾正，或是同學們的受用分享，均令我獲益匪淺！雖然以前曾恭聞過法音、恭讀過幾遍《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》，但都是聽過、讀過就過了，沒有十分重視，自己對128條邪惡、錯誤知見的條款內容只是粗淺的理解，甚至一知半解。經過這次的學習，才認識到這部知見鑒別法是「所有佛教徒必須要執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規」，實在非常慚愧。

　　在128條知見中，我學習感受最深刻的是邪惡知見「第四條：認脫離菩提心修行」以及「第十六條：認空諦說理離實修行持」。佛陀師父說法，無論用任何修行法，只要脫離了菩提心，任何修行就是邪惡的修行。學佛修行，切記不能忘失菩提心的修持，這非常的重要，否則儘管天天行善布施，最終還是落入有漏的人天福報，不能出離輪迴解脫諸苦。南無第三世多杰羌佛以及南無釋迦牟尼佛的教法：「菩提心是成道的根本。」菩提心即是以大悲之心幫助眾生走入如來正法之道，發願眾生與我等皆共脫離輪迴苦厄，成就菩薩成佛。僅這一條堅持菩提心修行，就可對比出現在社會上太多只講空洞理論離實修行持的人，可能窮其一生都沒有邁入正宗佛教行持之門。

　　對於我來說，線上學習結束後，線下隨時要審查。這128條邪惡、錯誤知見是絕不可犯的，若有所犯（凡認同者皆屬所犯），修任何法不得受用，犯了不當下改悔，是不可能成就解脫的，而且也修不起福慧資糧。首先，自己要正確理解 128條邪惡見和錯誤知見，深研、鑑別以樹立正知正見，捫心自問是否已正確理解、明白法義了呢？不然，如何能自審對照檢查是否落入邪惡、錯誤知見呢？再者，依此128條知見來檢視上師，對其鑑別印證知見正或邪，對於已犯128條知見而不懺悔、不改正者，必須遠離不得盲從，否則受同沾黑業之罪。

　　《在修行橋的中界線上選擇》這一盤法音中，佛陀師父說法，在修行橋的中界線上，不前進就會後退，不後退就會前進，一當偏知偏見、心態不正而落入128條邪惡見和錯誤知見，是走不到菩提道上的，前進與後退全在於自己的心識、心態，關鍵在於自己的知見。不犯128條邪惡、錯誤知見，才是正知正見、依教奉行的佛教徒。

　　恭聞沒有被篡改過的佛陀法音、恭看佛陀說法所出版的書能使人開敷智慧、增長福報、進入菩提正道，感受到幸福喜樂。相反的，無論是地位、身份多高，或所謂的名師，只要他說的犯有邪惡、錯誤知見，就是有問題的，其不但不能引領人走向解脫，反而會帶給人墮落、沉淪、窮途潦倒，乃至於帶人到地獄或三惡道中。故需時時提高警覺鑑別印證，切勿跟隨以凡充聖的邪師、騙子，上當受騙夥同助長邪惡。

　　還記得不久前，一位教練同事曾在她的臉書分享了一句話：「有才無德之人，比無才無德之人更危險、更危害社會。」對此發文，我深感同意，也讓我聯想到有些所謂的法王、仁波且、法師，他們善於言辭、故弄玄虛，玩空說理論大肆宣傳迷惑弟子，而上當受騙的人都是不以128條知見辨別正與邪，沒有認真恭看第三世多杰羌佛辦公室發的公告文論，而造成自己知見偏差誤入歧途。

　　第三世多杰羌佛辦公室公告中多次強調、提醒大眾，不要被外表的地位、身份、傳承所迷惑，無論是什麼樣的聖德、法王、高僧、上師，都必須以128條知見對照、印證，凡落入三條錯誤知見、一條邪惡知見，應勸其懺悔徹底改正，若不改者，就是邪惡之師，行人應馬上離開他，否則同擔黑業。南無第三世多杰羌佛說：「我們應該發心為任何出了問題的人祈禱，希望他們徹底改過自新，免掉痛苦災難，重新做人，真正學佛修行，利益大眾。」佛陀師父的說法再次教導我們，修行最重要就是不能脫離菩提心！

　　最後，期許自己能以身作則、自利利他，為身邊的人多增添一分幸福與祥和，希望一切行人能如法修行，樹立正知知見，福慧增益，早證菩提！

　　感恩南無第三世多杰羌佛！


　　感恩南無十方諸佛菩薩！


　　感恩學習班上所有的師兄師姐的共勉與分享！

佛弟子 高孝蓉

2020年9月24日

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心得錄：研學128條邪惡、錯誤知見的領會

原文：佛教正法中心

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心得錄：研學128條邪惡、錯誤知見的領會 

　　通過這次學習128條邪惡見和錯誤知見，由衷覺得這128條知見既是一面照妖鏡，也是一盞所有正法修行人的指路明燈，拿這128條邪惡見和錯誤知見來審查自己，有多條知見是我經常犯到的，雖然之前曾經恭讀過128條邪惡見和錯誤知見，但僅僅只停留在讀，讀完以後並沒有很好的去了解，未完全明白其中某些條款真正的義理與解釋，過後也没有常誦很快就忘記了，回想起來自己真是太慚愧了，如此偉大的一部易學易懂的知見鑒別法，一直在身邊竟然沒有認真去學習，還被自己如此輕忽甚至忘掉了，實在是太糟糕了，在此真誠向十方諸佛菩薩懺悔。通過這次的學習，讓我深刻地領會了其中的法義，同時得到很大的受用，非常感恩佛陀師父。

　　南無第三世多杰羌佛用淺顯易懂的語句以及一些舉例來解釋128條邪惡見和錯誤知見，原先一直覺得裏面的有些條款很容易明白，恭讀之後以為自己都懂了，經過這次的學習，我發現恰恰就是這些簡單易懂的條款，才是我們最容易忽略而有所犯，並且犯了某些條款自己居然還不曾察覺。因為某些自認為簡單易懂的條款，在我們生活、工作、學習中，由於個人的習慣與習氣常認為已經看過懂了，卻不去執行，所以稍有不注意就會落入邪惡、錯誤知見中的一條或多條，因而需要隨時檢查對照自己的言行認知，最重要的還是要熟誦，認真學習深研這128條邪惡見和錯誤知見。

　　這一次共修讓我受益最大的，就是從這部無上法寶中學到了佛教的修行見地，以及三藏經律論的法義。對我來說，128條知見是非常重要的善知識，可以幫助我在修行道上不會走入歧路。特別是在生活、工作中，經常遇到一些不明因果、未學正法的人，他們會用世俗的思維、想法、言語來妄議佛教與佛法，甚至於謗佛菩薩、謗法，碰到這種情況，做為佛弟子的我們為了保護佛菩薩和正法，就會與他們辯論以及反駁，但在這過程中才發現自己所知道的佛教基本知識太少了，能組織具有邏輯性和連貫性的正知正見語言太缺乏，導致我們每說一句都戰戰兢兢生怕自己說錯了，自然這樣的辯駁根本無法讓對方信服，正因為自己對佛教義理的學習不夠與正知正見的建立不足，所以直接或間接的影響了對正法的維護，我想有許多佛弟子也遇到過這樣的情況吧！此次，通過認真研學128條邪惡見和錯誤知見之後，明白了很多佛教法義，樹立了基礎正見，再遇有上述情況時，也無須引經據典，只要將128條邪惡見和錯誤知見的學習受用，以淺顯易懂的語言就能與他們交流、辯駁，能更好的維護正法。

　　佛陀師父說法的128條邪惡見和錯誤知見，真是太偉大了，讚莫能窮！我們今生有幸能夠學習到128條邪惡見和錯誤知見，實在太有福報了，所有佛教徒都應該好好珍惜這部無上珍寶佛法。南無第三世多杰羌佛無私利益眾生，從未收任何供養，如果我們能夠通過認真學習128條邪惡見和錯誤知見，既能時時應照審查自己的行持，又能觀察鑒別邪師、騙子，還能樹立正知正見來維護正法，利己又能利眾，這難道不是給佛陀師父和十方諸佛菩薩最好的供養嗎？

　　南無第三世多杰羌佛 ！ 

　　南無十方諸佛菩薩 ！

慚愧佛弟子 李良仁 

2020年9月10日

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