2021年4月26日 星期一

浴火重生




原文:佛教正法中心


浴火重生



  一般人認為的慘況遭遇,對我來講,卻是佛菩薩的加持。怎麼說呢?


  一直以來,我努力地在職場上投入許多精神和時間,拚命地工作賺錢,但是因為整體經濟不景氣的關係,加上新型冠狀病毒疫情蔓延,導致經濟衰退,讓我眼鏡行的事業搖搖欲墜,而信任了十幾年的股東居然把公司掏空,留下一堆債務而走,是壓垮我的最後一根稻草,公司到了不得不結束營業的地步。


  事情發生後,我只覺得晴天霹靂,當下只想到自己未來的生活怎麼辦?一家五口要養,維持生計的店沒了,我該怎麼辦?如果硬要把公司承接下來,必須準備一大筆錢,才有辦法填補缺口,但是錢從哪裡來?……為此,我煩惱不已,內心痛苦煎熬。


  有一天,我正在思索著該怎麼辦才好,我家同修白珍師姐跟我說:「你忘記佛陀師父的說法《斷絕凡情二十法》了嗎?你今天之所以會煩惱,是因為你貪著了外在的虛名,執著自己是眼鏡行的老闆,怕公司結束營業後親友對你的看法,這些都是臉皮的問題,修行人這一關看不破,那就不用修了。做事業失敗,一切都不順利,這個壓力使你煩惱、難過,為什麼要在乎呢?該捨就捨棄,再去找工作而已!你忘了嗎?佛陀師父的法音中說,修行人只要有一口飯吃就好,要把全部心力放在修行上。我們的事業就是認真修行,弘法利生,自覺覺他,並不是世法上的事業成就!」


  她這番話無異是當頭棒喝,猛地把我打醒了。最後,我決定放棄自己經營十幾年的事業,去找份可以養家活口的工作。


  令人意想不到的是,當我下定決心後,因緣開始轉變了。隔天,就有鏡片廠商老闆來找我去工作,時間自由,只需要把份內工作完成即可;又過沒幾天,以前的老顧客們陸續打電話給我,希望我不要結束營業,一旦我不做了,他們便找不到合適的人幫他們配眼鏡。由於受到這些老顧客們的鼓勵,因此我成立了一個精品眼鏡個人工作室,採取預約制的方式營業。沒想到的是,我轉換了經營方式,許多老顧客反而覺得很好,我的收入竟然比以前開店時還多,而這一切都要感恩佛菩薩的加持。


  浴火重生之後,我的生活變得寬鬆,自由的時間變多了,我可以作更多的佛事,除了帶領聞法共修之外,我還能參與道場的法會活動與協助,後來我又主動邀約,準備安排一系列的wiser球教學活動。我覺得自己整個人煥然一新,好像活了起來。現在的心態完全不同,以前我把世俗事業放第一,佛事則是等到自己有剩餘時間再勉強去作,現在則不同,把佛法事業放在第一,其餘時間才是賺錢。奇妙的是,我的收入竟比以前還多,我深刻感覺到自己的福報正在增長,而且來得快速。我認為增長的部份主要不是錢財,而是我不用煩惱生存資糧,我可以挪出更多的時間,來從事增長自身功德的佛法事業,這才是真正佛菩薩對我的加持。


  佛菩薩的加持,決不能以凡夫的世俗觀點去看,以為一定要大富大貴、名利雙收才是加持。我認為擁有暇滿人身,讓自己在沒有生存壓力等違緣情況下,能精進修行,逐漸走向解脫之道,這才是真正的加持。


  南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》中說法:「假如說一想了這種我今後發展起來、我有錢了再修行,你是不會有錢的,我跟你講清楚。為什麼不會有?因為你現在已經開始造惡業,遠離佛法的道規,而且你會討來所有一切障報。」


  當初,我就是犯了這個錯誤,只顧眼前,執著賺錢,把學佛修行、佛法事業當成生活中的附屬品,所以一旦因果業報來敲門時,我只能隨波逐流,淹沒在業海中承受痛苦。


  我感恩南無第三世多杰羌佛的說法,感恩十方諸佛菩薩,感恩發生的一切,讓我明了修行的目的是什麼,讓我知道自己的問題所在,正因為自己跌得越深,我才學會改變,突破自我,解決問題,依靠佛法的力量彈得越高!


佛弟子 絳秋倫珠 慚愧分享
2020年7月5日
  
 
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2021年4月19日 星期一

遠離兩舌


遠離兩舌

原文:佛教正法中心


  《佛說十善業道經》云:「若離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?
  一、得不壞身,無能害故。
  二、得不壞眷屬,無能破故。
  三、得不壞信,順本業故。
  四、得不壞法行,所修堅固故。
  五、得不壞善知識,不誑惑故。
    是為五。」

  
  佛在世時,有一位名叫實力子的比丘,出家學道,精進行持,最後證得阿羅漢果,但是因為過去曾經造了譭謗的惡業,所以成道以後,照常受到人家的惡言批評和非議。

  有一次,佛陀就對弟子開示實力子比丘受人惡言譭謗的原因。

  原來過去世,在一個村內,有一戶有錢的人家,夫婦感情很好,但是結婚以後都沒有生育。有一天,妻子就勸丈夫再娶一房,來為他生子,而且說她會與後妾互相尊敬,平安無事,她的心中不會有任何的罣礙。結果,這位丈夫就真的再娶側室。可是,經過不久,前妻忽然有孕,就生下一個男孩。這男孩可愛聰明,通達事理,從小就不會說謊話,所以大家都叫他「實語」。

  到了實語五歲時,他的母親卻起了嫉妒心,她想自己已經替丈夫生了一個可愛的男孩,但是丈夫仍非常疼愛後妾,實在太不應該了。因此她就想出一個奸計,叫實語為她作證。實語不願說妄語,他的母親就教他說:「你不用開口,只要點頭就可以。你是媽媽的乖孩子,應該聽媽媽的話。」

  這位前妻就向丈夫捏造說:「後妾和外面的男人私通。」還說:「如果不信,可以問你的兒子。你的兒子大家都稱讚他是實語,他是不會說謊話的。」

  當父親問兒子時,這個小孩果真點頭作證,從此實語就變成妄語的罪人了。

  當丈夫將後妾趕回娘家後,這位後妾因為實語的作證害她被趕出去,就發惡誓說:「我今生被譭謗,來生及未來世,縱然他出家修行,成就羅漢,我也要譭謗他。」
  
  佛陀說:「當時的實語,就是現在的實力子比丘,由於過去譭謗人,所以世世都受到惡報,到了今生,已經證果了,也常常受到惡言譭謗。所以,造口業誣告陷害或搬弄是非的人,必定會得到惡報。」
  
  搬弄是非,挑撥離間,使人互相猜疑,造成意見分歧,感情分化,這種惡毒的作為就是造了「兩舌」的罪惡。兩舌,並不是說一個人有兩個舌頭,是指對於一件事或一個人,作兩種說法,比如當面說此人是對的,背後又說此人是不對的,或者對甲說乙的壞話,對乙說甲的壞話,使甲乙雙方受了兩邊話的影響,最後發生爭端而感情破裂,這就是「兩舌」。
  
  過去社會上曾經發生很多分屍案,為何身體會被人分屍呢?以因果律來說,就是他過去生中多造兩舌的惡業所致,如果過去沒有破壞過他人,生生世世,就沒有人會來破壞他。
  
  在現實社會中,我們可以見到有很多人,特別喜歡破壞別人夫妻的關係,看到別人夫婦感情恩愛,就在女方說她丈夫的壞話,在男方說其太太的不是,使別人的夫妻間時常吵嘴,終至離異,現在的離婚率很高,如果過去沒有以兩舌挑撥來使人家庭不和,那麼生生世世就不會招感被人破壞眷屬不和的惡果。
  
  不兩舌的人,由於生生世世順修善業,所以信仰三寶的信念堅定不移。有的人修行會發生障礙,不能持久下去,比方碰到某種遭遇,經過別人的勸誘,就退失了道念,這也可能是由於過去兩舌的罪惡感招來的。一個遠離兩舌的人,不論修什麼法門,都不會遭遇到破壞,而且道心堅固。又因為不兩舌的人,不欺騙或誘惑別人,所以生生世世會得到德高望重的大善知識。等到他成佛時,諸魔外道都無法阻礙他的正眷屬,就如釋迦牟尼佛的僧團,雖然提婆達多想要去破壞,但卻破壞不了。
  
  兩舌的罪惡是很大的,當業果成熟時,將墮入地獄道,受盡諸苦,若業果未熟而轉生為人,則四面楚歌,孤獨無朋,並且存有兩舌的惡習。所以,我們要遠離兩舌,經常保持一個舌頭來說話,多說調解語,和合大眾。期盼世間的眾生,都能夠和好,互相信任。

 


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2021年4月11日 星期日

讀《遊豐都鬼城》有感


讀《遊豐都鬼城》有感

原文:佛教正法中心

 
  南無第三世多杰羌佛的詩,無論是七絕或七律,都不失古詩文風,達到了與古代大詩人並駕齊驅的境界,而在哲理上更勝古風一籌,超越前德。不言而喻,佛陀師父實乃古往今來大詩家,詩詞對於如來古佛可謂小菜一碟而已,猶如大海中的一水滴都不如。


遊豐都鬼城
登高不見有人家,暗處幽靈鬼影斜。
正欲腕筆韻情意,突聞笛笑露桃花。


  這首詩《遊豐都鬼城》,是佛陀師父寫遊歷重慶豐都鬼城時的意境。當我讀到「登高不見有人家,暗處幽靈鬼影斜」時,使我想起了佛陀師父在《解脫大手印》〈暇滿殊勝海心髓〉中的一段說法:「黃泉路上我沒有錢用,無有旅店,無有賓館,我今夜宿何家、吃何食?慘不忍睹,陰間心慌孤獨的恐怖無法想像,只要今生不成就解脫,這是我很快就要去面對的恐怖、鐵定的事實,任何人都改變不了的,就在前面等著我!!!」


  由此,也讓我回憶起1996年的夏天,參加單位組織的那趟三峽遊,當時遊覽豐都鬼城的情景,現在回想起來還真令我心驚膽戰、記憶猶新。


  那日,我隨同大家進入鬼城的那一瞬間,我的心一下子就提到了嗓子眼。從進入到出來的整個過程,讓我感覺猶如在地獄中走了一遭。地獄中鬼神千姿百態、崢嶸古怪,陰曹地府的各種酷刑十分逼真恐怖,慘不忍睹,使人不寒而慄,彷彿體會到受刑者的無奈與苦楚!


  雖然我不知道那些受刑者到底犯了什麼罪,要在地獄受這樣殘酷的刑罰,可他們受刑時發出的慘叫聲反覆迴盪在地府,使聽者感到毛骨悚然、魂不附體。


  那時的我,還沒有遇到佛法,根本不懂因果不昧的道理,更不知道還有六道輪迴這麼一回事,只對老人們的一句「善有善報,惡有惡報」是認同的,也一直覺得自己做一個好人就行了。現在想來,這「善有善報,惡有惡報」就是因果定律,但只做一個好人是不夠的,做一個善良的好人是基礎,還要學習佛法,好生修行。


  我繼續讀到「正欲腕筆韻情意,突聞笛笑露桃花」後兩句時,我感受到了今生能得遇世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛,聞受了佛陀師父說法的法音,學到正知正見的佛法,是我的萬幸,也是我的福報。人生在世,只有短短幾十載,無常就在身邊,隨時等著我,所以在這有限的時光裏,我一定要從自身做起,依教奉行,諸惡莫作,眾善奉行,絕不殺生,好好學佛修行,珍惜這來之不易的法緣。


  我從心底明白了人身難得,暇滿人身更難得,我要依佛陀師父教法而修,付諸於實踐,真正生起無常境心,修正自己的行為,由真信落實到真行,爭取此生能成就解脫!


佛弟子 梁金儒
2021年3月8日
 
 
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