原文：佛教正法中心
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悲痛後更確信該如何前行
2020年5月29日，對我們來說，是一個悲痛的日子。這一天淩晨四點多，愛人失去了爸爸，我失去了公公，兒子也失去了爺爺。雖然我公公確認肛腸癌已經有一年多的時間，看著公公每天掙扎在痛苦中，這樣的辭世倒也算是解脫癌苦，但是作為親人的我們，還是有諸多的傷痛與不捨。
我在傷痛之中，更多的是一種無奈。想到老人家，孤獨一人上路，飄蕩陰間，在人間的一切都帶不走，一無所有，黃泉路上他沒有錢用，無有旅店，無有賓館，不知要住哪裏，吃什麼？陰間心慌孤獨的恐怖無法想像，加上公公在世時有意無意傷害了無數的生命，造下種種的惡業而錯了種種的因果，都要他自己面對……
原以為我是佛弟子，婆婆也是信佛，公公臨命終時一定可以按佛教的助念方法，送公公一程。公公生前說要回老家土葬，所以我們選擇了提前回老家，我還想回老家方便，不會在老人離世後，馬上就得放入冰櫃，這樣我們就有時間為公公助念，讓老人臨終時可以隨著佛號聲放下萬緣，提起正念，往生善處。可到關鍵時刻，原本信佛的婆婆卻遲疑了，聽著別人說入鄉隨俗，回村裏就該按村裏的講究，馬上入棺，子孫哭喪大操大辦才有面子。愛人和他哥，自然是看婆婆的意思來決定，最終婆婆決定入棺，因為天氣熱也上了冷凍器。公公的喪事，就這樣入鄉隨俗了。
我想幫他，卻無能為力！我真的體會到要接引家人學佛的重要，同時也讓我思考「信佛」有真假的這個問題。
我痛心自己無法盡孝，更可憐家人的無知，無奈的背後看到了像我婆婆那樣，家裏陽臺供個佛像，每天磕磕頭、念念經就覺得自己信佛是佛弟子了，殊不知信佛信什麼，學佛學什麼？這不是真信，而是假信！要是真信，怎麼會在關鍵時刻又懷疑了？信為入法的基礎，沒有信，其他一切行持都談不上。正因為不是真信，才不能正解，更不能付諸於行，因而才在最後時刻覺得世俗的面子和騙鬼的行為，比讓老人往生去到好的地方對老人更實用，這比老人過世更讓我悲痛！
我意識到接引人，不是說他皈依了就叫信佛、學佛了，一定是要在信上堅定，能歡喜信受，依教奉行，而不是停留在供佛像、帶佛珠、入廟磕頭隨喜的一些形式上。信有不同的品類，那種易被奪走、易被動搖、易被本人捨棄的下品信，或者時而信時而疑、時而信時而放逸的中品信，嚴格說來都算不上是真的信。婆婆的這種聽到別人說就起疑惑根本不算是信，如果我能早點讓婆婆知道她不是真信佛，讓婆婆早點有正見，公公的送終也就沒有遺憾了。再從因果的角度講，公公生前極愛吃活魚，得了肛腸癌，多次手術造成了如魚被割腹後痛苦不堪的果報。公公去世的傷痛，讓我再一次警醒——因果不昧，無常迅速！
修行路上，我要更加堅定自己的信念，從畏因開始，諸惡莫作，眾善奉行，踏踏實實精進用功，努力善導家人，讓家人都能入佛門，互相助緣，逐漸走入正見，走入佛法的道路！
慚愧佛弟子 白噶美朵
2020年6月24日
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