2017年12月31日 星期日

更正兩個小時前轉發佛弟子郭育良的文: 敬請國際佛教僧尼總會幫我轉發昨天發生的記實聖蹟 — 看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌


本文轉載自:





     昨天2017年12月29日下午五點鐘,在美國彌陀殿中,有僧眾和居士四眾佛教徒,皆聰慧善根深厚行人,年長者八十老人,孺幼兩歲孩童聚,滿場席地而坐,待後聞法,也有少許妖孽(眾生)混坐於其中,大家禮拜後向羌佛奉上供養,南無羌佛一如既往照常不收分文,義務而為說法,此時有白哲仁波且合掌向佛禮請說:「我們一直以來都看到佛陀師父紅光臉面,精神充沛,常人中健康者的臉色精神完全無法比擬,為什麼佛陀的臉這麼紅潤?」羌佛讓旁邊一位居士把《第三世多杰羌佛修法儀軌》其中一段唸出給大家聽,原文載:「觀自身頭頂上方,高空天際中,有八隻獅子,腳踩祥雲,背上乘一寬廣寶座,座上有各色蓮花,花上有月亮平鋪於輪上,花中央有五彩色吽字,放五彩光,頓然出現第三世多杰羌佛,面似紅珊瑚,身如象白玉,放紅光變為金剛大總持佛,一頭二臂」羌佛說:「你們知道為什麼臉色紅潤了吧!」白哲說「太氣人了!有妖人毀謗說佛陀師父的臉色本來是污黑色的,充滿醜陋霉氣不堪,是故意化妝冒稱聖者氣色,他們毀謗,我心中很難過。」羌佛說「不錯!我的臉色確實不是這樣的紅色,確有遮蓋起來了,既然有人這麼可憐造業,正好今天這裡面也有妖孽之人,我就讓大家看到廬山真面貌,看看污黑到什麼樣子,目的是讓你們其中一些人能看了後,免遭罪業果報墮在三惡道中。」當時我認為會不會像川劇變臉一樣,頃刻就變,所以我特別小心注意,結果完全不是,而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶水,用盆子清洗毛巾,反覆把臉洗了十幾次,在洗臉之時,已經慢慢現出,臉上洗淨後,全場眾人一片嘩然吃驚,有的人驚呆了,有的人歡喜若狂,有的人激動地淚流滿面,讚聲不絕,天啊!竟然這麼紅美的臉色!比紅珊瑚還美!也許有未在場的人會認為是回春照片那個臉色,那你就大錯了,而是比桃花還要紅,以回春法相為一倍的比量來說,這是超過回春法相至少八到九倍的紅潤度,有人認為這完全就是超過了亮麗極品的紅珊瑚了,嫩亮紅美到了吹彈即破的感覺,而且還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光約三寸長,飄舞顫動放光,頃刻之間又變短,剎那之間又無影無蹤,一半以上看到的人都是在變長變短、轉彎撐直、突然消失、突然出現,每個人看到的現象都不同,都放光加持大家,大家除了驚歎,就是奇觀醉迷,這時佛陀的聖境讓大家恍然大悟了,難怪羌佛能請阿彌陀佛親身傳法給趙玉勝居士,聖顯空前未有的成就,南無羌佛果真是佛陀內涵,與人常處,從未顯揚,深不見底,原來不但沒有污黑醜陋霉氣,佛陀反而是把超凡絕世的美豔紅色遮蓋起來,如果不把這絕世之紅美遮蓋起來,必然招至眾人圍觀奇蹟,那怎麼生活在大眾中哦!要不是佛陀師父大慈大悲,讓妖孽們少造罪業,我們也沒有機會見到羌佛師父的真容面色,由此帶給了我們無上的加持,我們無法表達內心的激動,只有感恩十方諸佛菩薩對我等的悲愍,在今生才能有緣得見如來,聞受正法!

     我以上所寫的全是真實不虛的事實,如若我有編造假話,我會遭一切惡報、痛苦悲慘,而且打下地獄、無有超生;我今所說是真,將無災無難、幸福永存、了生脫死!



慚愧 佛弟子 郭育良 2017/12/30





我們都在現場親身經歷南無第三世多杰羌佛的紅珊瑚色的佛陀真容,佛弟子郭育良寫的記載完全符合事實,沒有一點誇張,我們有四分之三以上有因緣的人都親眼見到了南無第三世多杰羌佛的佛陀三十二相之一的白毫相光,以下是我們的簽名。由於有些人已經離開寺廟返回外國,當時沒有簽上名,我們將繼續補簽。

朗博翟芒、香格瓊哇、龍舟、嘎堵、仁欽卻讚

釋隆慧、曲吉云旦、洪鐵生、釋妙言、尚耶

高麗華、釋正淨、釋正誠、釋央宗、珮翎

李麗珠、康布美朵、百哲拉母、珍珠、陳蔓梨

惠珠、次德吉、釋正學、釋了正、釋正因

釋若可、釋了慧、永登貢布、款、釋覺慧

























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2017年12月29日 星期五

記 佛教正法中心 北台弘法會 第一屆法音學習班 學習心得


     由於耶喜師姐的爭取,在準備時間不是很充裕的情況下,兩位上師慈悲,仍應允為北台主持第一屆法音學習班,同學們有十週的時間恭聞由尊者上師指定的五盤佛陀師父法音,分別是:

1. 若不如是聞受法音,則勞而無功(1/3) 58' 2. 無常 53'

3. 你想過你死後的事嗎?(1/2)(2/2) 85'

4. 看到他的無常,就是你們的下場 39'58"

5. 你只聽了無常並未實修 58'

     這幾盤法音涵涉的主題是【無常】

     初時有十二位同學報名,因只能在道場或聞法點恭聞法音,自忖在這十週內要讓十二位同學每盤法音都能恭聞七遍以上,著實不易,於是各位師兄姐發揮同學愛,除了共修時間,另外盡量排出時間支援需要到道場聞法的學員。同學們都戰戰競競的準備這次考試,隨著時間越來越接近,大家感受到的壓力也越來越大。終於到了11月18日,驗收成果的時刻,有幾位學員因各自事由,轉為旁聽,十二位學員變成八位,參加人數成為洛杉磯佛學院歷屆最少的一次法音學習班,差點就成不了班,感恩兩位上師慈悲,仍為北台主持這次法音學習班。

     11月18日是第一天開課,每位同學可看稿講5分鐘,或許是緊張及看稿不自然的狀態,大多同學表現的很不理想,尊者上師說:「洛杉磯佛學院在各地舉辦過多次法音學習班,這次是表現最差的一次。不說是很失望,最少是失望的。」龍舟上師也很擔心同學第二天不看稿演講的表現。同學們低頭默默,感到無比的壓力…… 由於現場只有12位同學到場(含四位旁聽生),這也令兩位上師十分失望。龍舟上師說:「很多人是每分每秒都在我事勝佛,捫心自問,不是這樣嗎?」

     兩位上師千里迢迢從美國來台灣,其他同學不知利用機會親近上師,說一堆理由,其實都是「我事勝佛」。

     第二天,11月19日,不知哪來的助力,八位學員都表現得迴異於前一日,個個有長足進步,龍舟上師點評:「令人感到驚喜!顯示人人皆是有潛能的有壓力就有成效!」

     第三天,11月20日,是法音問題「抽答」。尊者上師表示,依過去經驗在台上能答上兩分鐘的,都算是優秀了,沒想到同學平均都答四~五分鐘以上,絳曲師姐還舉手自告奮勇要再加題考,顯見她這次準備得有多努力,態度有多認真!

     尊者上師見大家都欲罷不能,決定第四天作總結的時間延長至八分鐘,結果大家平均講了十分鐘,而且每人講的風格各異,各個切入角度不同,看得出來大家的用心,在短短的一天內即能有此突出表現。總結四天來的開低走高轉變,我不得不讚嘆同學們的表現與潛力,真是令人感到驚艷,他們戰戰競競、認認真真的態度,心中由然生起北台的希望之感,由衷的感到高興;另一方面,自己準備的態度,則顯得輕慢許多,真是感到慚愧,要跟兩位上師懺悔!下次再不敢這麼不用心了。

     個人覺得,更精彩的是,第四天學員報告完後,上師詢問台下旁聽的同學是否想要上台分享這幾日的受用心得?沒想到坐在後座的同學,受到大家氣氛渲染,早已按奈不住,一個個躍躍欲試,首先是媺芸師姐講了十二分鐘,繼之法玲、寶月、心融、會長、乃瑾、淑華等師姐,幾乎全要上場了,卻因時間已晚,上師才喊停,作最後的講評。

     這次法音學習班,大家用佛陀師父說法的聞受七遍法學習,勤作筆記,最後並總結成自己的報告,對這五盤法音自然能有較深入的理解,上師在每一天同學報告後的點評,除了糾正我們法義字句說錯的地方,並用不同角度將五盤法音的法義串聯總結,讓人豁然開朗,心領福至,受益匪淺。龍舟上師關切同學們這五盤法音法義是否領悟透徹,及表達的方式是否真摯能打動人心,以接引更多人來聞受正法。

     雖然我們講的內容,就如龍舟上師所評,這還只是「初級班」而已,大都沒有緊扣五盤法音的法義去發揮,但經過這十週的法音學習過程,大家都有一種感覺,就是「同學們的感情更凝聚了!」北台的潛力股也一個個要冒出頭了!這除了是同學們的努力外,更重要的是要感恩兩位上師憐憫北台同學,給予我們學習的機會,才能圓滿此次課程,四天下來,兩位上師除了要專注聽每個學員的報告內容,還要一一紀錄點評,真是辛苦了!

     最後,師母也表示:「雖然北台是往年報名人數最少的,但卻是所有舉辦過的法音學習班中,表現最好、最認真的一班」,師母的一番話真是對北台同學莫大的鼓舞!

     北台第一屆法音學習班已告一段落,但永遠沒有結束,兩位上師要同學們延續法音學習班的精神,如是恭聞法音。為鼓勵同學們精進學習,北台後續將舉辦《學佛》經書學習班,希望這次能有更多同學來參與,大家一起精進努力吧!



彭措合十
2017年11月27日


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大於「十萬元」百萬倍的價值




     猶然記得在今年九月,兩位尊者上師和師母回台時,北台師兄姐們針對北台活動安排以吸引新同學加入進行了一番討論,也正因為這樣的緣起才促成了這次法音學習班的開立。在法音學習班開立的同時,公司內部有一群同事瘋迷地去上一些心靈成長、潛能開發的課程,約莫十天左右的課程,收費卻要價十萬元台幣,在暸解其課程內容後,發現這十萬元所能得到的收獲真的遠遠不及參加法音學習班來得有受用。

     同事們上的這個課程共分為三個階段,課程藉由一位口才不錯的講師在台上引導並搭配符合當時情境的音樂,透過不同階段的遊戲與活動讓參加的學員更暸解現在的自己,並挖掘自己內心深處所不願碰觸與逃避的那一面,進而面對自己,將自我內在的潛能激發出來。參加此課程的的同事們均表示,其目的是希望透過訓練後,能徹底地改變自己,找到人生的方向,讓工作更順利、生活圓滿。

     在報名參加北台道場【無常】系列的法音學習班後,己十分明白無常無所不在,人是沒有什麼前途、幸福可言的,但百分之99.99的人認為只要有點錢、工作順利、家庭和樂就以為自己是幸福的,但萬事萬物都在無常,我們都只不過是在光陰的平步自動電梯上被無常推著走的一員罷了,何來幸福、圓滿可言?正如法音中佛陀師父所舉的百老匯劇場老板的例子一樣,他是多麼的富有,多麼的有威望呀!擁有自己的劇場,祖上也留了些錢,他也認為自己這輩子是圓滿的,殊不知,一顆子彈飛來,人就這麼斷氣了,再多錢也沒有用。陽間的錢在陰問没辦法使用,沒有地方吃飯、睡覺,唯一擁有的是孤獨與恐懼。而這一切並未隨著生命的結束而結束,接下來還得隨自己的因果業力於六道輪廻中流轉;這輩子難免殺生、傷生,殺一隻還一世,下輩子要再做人,其實都很難。六道中各道輪廻都是非常痛苦的,要想突破只有一條路,就是按照佛陀師父教的方法,認真修行學佛、依教奉行,與四寶三業相應,用真心換取佛法,才能証到生死自由、了生脫死。

     修行就好比在平步電梯尚未到達目的地之前,依佛陀師父所教的方法倒著跑,雖然倒跑很困難,也不合乎情理,但這就是「修行」,而跑的速度得稍微超過電梯順流的速度,最後要採取方式,也就是佛法,跑出無常的軌道,脫離無常。因此,修行很重要。但,行要如何修才能修得好?在【第三世多杰羌佛說什麼叫修行】說法中提到的八基正見,其中第一基就是無常心,要了明無常境且堅信輪廻無常之苦,才會有想要脫離輪廻的出離心;因為害怕無常,才會願意真正的學佛、守戒律、真正的做到慈、悲、喜、捨;因為想成就、想解脫、想生死自由就沒有什麼做不到的。

     末法時期,邪師橫行,而修行學佛與聞受法音的方式非常的多,正確的法音可以讓人開膚智慧、增長福報、去除災難;錯誤的法音會使人墮落、沈淪、家破人亡甚至被帶到地獄三惡道中。因此如何鑑別正確的法音是非常重要的!鑑別的方式佛陀師父也告訴大家需確認法音內容是否符合經藏密典、是否依菩提心、依大悲覺照依受用境發出的心聲。佛法是偉大的,但偉大的佛法不是佛教徒都有的,佛陀師父也很明白的告訴我們,若在佛陀師父這裏學不到佛法,那世界上就沒有真正的佛法了。佛陀師父都己經在法音中說得那麼清楚、明確了,若再不好好抓緊這唯一的解脫之道,豈不太笨了些?!

     此類心靈成長的課程,仍在公司漫延並被討論著,大家都在觀察這十萬元能給參加課程的同事帶來多大的改變、課程效益又能持續多久?每次聽到同事之間的討論時,我也常反觀自己,自己的行持到底做的好不好?想接引人,若行持不好,如何談得上接引? 雖然,我們是走在正法的道路上,也有幸能聞聽如此殊勝的法音,但,聞法真的不是那麼簡單的,就像佛陀師父在法音中所說的聽了,懂了嗎? 懂了,用了嗎? 用了,受益了嗎? 我們都是在世間法上打轉的一群人,成天都在和生意、錢財、前途這些變相的魔在打交道,佛陀師父也叮囑我們,這些前途、事業,都是張牙舞爪的輪廻圈,會把我們活活地吃掉的!所以,千萬不要上魔的當,要與它往來但不被它所染。但世俗上的歡樂經常會把如來正法給覆蓋住,佛陀師父也教導我們,要時常的迴光返照生起無常境,看看自己的白髮是不是一天比一天多?我會不會跟其他的親友們一樣,年紀輕輕就死去了?要隨時提醒自己,無常可能隨時出現,把自己給帶走,因此,絕對在行持上謹慎,要一天比一天進步,因為有進步就是增益,若能每天增益,依行持進步,就是往佛國的道路上邁去。而世間法上一言一行一動都可以做佛事,說句好話幫助對方,就是種善因,順緣之善因就可以結佛果。因此要隨時觀察自己:這個「因」種好了嗎?

     此外,要想真正了生脫死、增長福報,一定要發菩提心、接引眾生,因為如來正法自己學了也要讓眾生學,讓眾生也幸福。世上最值價的兩樣東西:第一個是能讓人了生脫死的「佛法」;其次是「生命」,因為這兩種東西是有錢也買不到、換不來的;要運用我們的生命變成有價值,有功德的生命,為利有情,為利眾生,用生命換得福報、換來佛法。

     我是很幸福的,我沒有花半毛錢,但參加法音學習班所獲得的受用,相較於同事們花費10萬元去上的課程,簡直是天壤之別,無法相提並論!也深刻的體會到佛陀師父法音說法所提的:「我們用不著去羨慕別人,我們唯一要羨慕的是我們自己。在恭聞無常系列法音後,明白了人生真理,也知道所有的一切都是幻化、是假的,若不能生死自由談什麼都沒有用。因此要銘記佛陀師父說的, 世間法上的一切一定要看淡,當能掌握到解脫生死的佛法, 再想到世間法上的生活、享受生活,我們的心都會是安定的,因此任何時候都要以佛法、以修行為重。

     非常感恩兩位尊者上師與師母不遠千里由美國返回台灣主持此次的法音學習班,我也很慶幸自己這次沒有逃避,反而有勇氣全程參與。「十萬元」換來的是假想式的工作順利與家庭生活美滿;我未花分毫,卻獲得百萬倍的價值,我是多麼多麼的幸福與幸運呀!即將年屆五十的我,定將把握所剩的時間依佛陀師父所教導的方式,謹慎行持,並將法音中學習的內容落實於日常生活之中。



感恩 H. H. 第三世多杰羌佛

感恩兩位尊者上師與師母慈悲!

感恩北台此次參加法音學習班的師兄師姐們!

阿彌陀佛!



扎西絳曲 頂禮
2017/12/11



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參加2017年洛杉磯佛學院 北台灣第一期法音學習班結業感想



    
     感恩偉大頂聖如來第三世多杰羌佛及十方諸佛菩薩與護法聖眾,並感謝兩位尊者上師!我們真的萬劫千生,不幸中的大幸,不幸的是我們生在六道迷罐中顛倒醉夢無常,又是輪迴到魔強法弱的末法時期;那什麼是大幸的事?我們難得遇到古佛降世,更聽到佛陀親說佛法,今生能求拜兩位尊者上師為師,建立如來正法殊勝法緣,有幸參加2017年北台灣第一期法音學習班,而弟子僅以學習其中皮毛,慚愧的來分享。

     南無第三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有超於三藏與密典的微妙,徹底展顯了五明的完整無缺,本次法音學習班是由香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切與多杰覺拔尊者第二世龍舟仁波切共同創辦成立,於美國洛杉磯的佛學院,在美國、台灣、香港等地有多處分會道場。所屬道場中皆聞受佛教至高第三世多杰羌佛殊勝精闢親說法音,此是令眾生達至成就解脫證道的無上法寶,虔誠聞法,親聆法義,可得深入如來圓滿教法,建立正知正見,其真實受用無可言喻。

     H. H. 第三世多杰羌佛說法講到行人聞受法音要依照七法而行,也就是必須進行七個程序,否則將徒勞而無功:第一遍聞受,是聽概念;第二遍是細聽,要把聽第一遍時所遺漏、忘記以及它最精華之處,仔細的重聽;第三遍聞受後,就要拿起本子作記錄;第四遍,進入複核,看所寫的哪些漏了?哪些沒有懂?複核下來,整成初步的概念;第五遍就是討論,把聞受法音寫成的稿件拿來參學,進行經辯,把它弄得一清二楚、明明白白,這才叫聞法音,才能理解佛法,否則都叫走過場,自己騙自己、假修行;第六遍,就是寫總結、文章;第七遍,就是依教奉行,弘法利生,去向眾生宣揚。一般聞受法音的要求,真正是要二十一遍。

     佛學院所開辦的法音學習班,是輔導我們實踐佛陀所說法聞法的依行七法,如是聞法是多麼的重要,凡是聽聞課程的法音,是要能把理論先闡述出來,理論都闡述不出來,就談不上能有實踐,因為理論闡述不出來而說有入行持,那無疑是自欺欺人,一定要如實的付諸在日常生活中。要闡述理論,就得依照前段七法去實行,一課一課的去學,把它弄明白。明白了才能生真正的功德,生真正的功德才能真正的開敷智慧,才能依序學習建立文字般若,依其理趣取得觀照般若,再證得實相般若,這樣才能明見真如之諦,證得法身之境,得到本來面目,不隨輪迴所轉,才能了生脫死直入菩提聖果方法。在法音班十週的學程中,才發現不論我們聽過七遍、八遍,聽寫覆核三到五遍,永遠都有新發現、新領域、新漏句、新感想、新體會,真是感到過去聽聞法音真是走過場而已,根本沒有用心,聽了是聽了,沒去深入,根本沒有真正的瞭解,沒能深刻去體悟,根本沒有升起覺照,沒有能依照去做,如法三業三時恆持。參加了法音學習班才知以往恭聞法音,沒有深知了義入行持,真是天壤之別,浪費光陰虛晃一場,真是當頭棒喝! 佛陀苦口婆心一講再講,我等眾生實在愚蠢至極,值得所有行人警惕。

     法音班是所有人聽完七遍、自己進行七個次第後,第一場會進行公開的有稿分享,是否了義?是否立題、破題?把階段指定課程內容融會貫通內化成個人的語言?還是空口白說照本宣課?是否能學習佛陀比喻、擺談、對境而解說、比量、引經據典、說故事、講鐵案,穿古朔今,把法音實在內容感受後分享,文章歸文章,演講分享又是不同層面,要能轉換為接引受眾能聽懂,這又是一個法音學習班的重點,這場進行有稿分享並能接受聽聞者的提問,再受兩位上師限時提醒,總結指導各個同學過程中的優缺點,同學彼此相互改進抵勵學習。

     接下來是第二場無稿分享,在進行無稿分享時,同學才知道是否能提綱挈領,能不偏離主題、抓住重點,說清楚自己在法音中的增益之處,是否有融會貫通於法音內容,還是該說該記全數亂了套,停頓、發呆、文不對題,雜亂無章沒有歸納重點,感恩感想也要緊扣主題與法音道理相互輝映,弟子引用達摩祖師初入東土,遇神光大師講經說法過程誤傷黑和尚……,無常來抓人,當時顧然有名頭方丈,也沒有辦法能了生脫死,還膽敢講經說法,是大家熟知禪宗六祖慧能法脈祖師,上台也把神光二祖誤講成六祖慧能的上師(祖師);還錯用經典;也在泰山墳包之喻把聖德直乎名諱,真是遭糕的誤造口業,如此黑業公開懺罪,準備內容也掌握不了發言時間,內容結構就會是鬆散,原想在因果上舉例:悟達國師因皇帝賜沉香座椅,起了貪念名利之心,冤業現前晁錯的人面瘡,令其寢食難安,痛苦萬分;張善喜大居士也是貪愛皇賜玉缽,一時退道,遭無常捉拿,猶如鐵鍊鎖虛空。無常舉例:觀身不淨、觀受是苦、觀心無常。方丈領40人禪修閉觀,遇硬闖門送鞋美女,最後成屍骨,後菩薩化顯教化貪愛淫欲的鐵案;百老匯獅子王音樂劇截至2016年3月16日報導統計,【獅子王】在百老匯演出了第7628場,全球票房總收入超過72億美元,榮獲世界範圍內70多項主要藝術獎項。目前,《獅子王》音樂劇已被譯成八種不同語言。並有八個製作版本同時在全球上演,但也是一個飛火上身,一氣不來,再有錢有名望也是空幻夢一場。佛法最值價、沒有什麼世間法可以買得到,佛陀在法音中喝斥外道邪魔李洪志胡亂說法、謗佛、斷人慧命,誑惑號稱全世界第一,其不懂法、報、化身之境,竟荒唐膽敢出書八方說法,愚蠢無知眾生迷惑跟隨五體投地,無恥又可笑,邪說人肚子裡有金銀法輪之說,更謗佛說法四十九年是無法可說,斷章取義,邪說: 「佛陀無法而他有掌大法」,荒唐至極,殊不知世尊更有密法釋迦牟尼佛傳羅喉囉,阿難尊者傳法蓮花生大師這一殊勝法脈;更有一例靈山法會,緣起大梵天請法供花,世尊隨緣捻花微笑,法會幾千萬人僅摩訶迦葉一人得法,佛說:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳」,佛法浩瀚偉大豈有凡胎肉體可以造次荒唐講經說法,達摩與神光之遇更是如此,法音中更有佛陀對《金剛經》其中一句「使人信其道不能見如來」話做出數十種不同法義上的正知正見説法,可知佛陀的聖義豈是凡夫俗子可以徹見盡解喔!無數眾等非常愚蠢可憐,末法時期甚是魔強法弱,宣揚無上頂聖如來第三世多杰羌佛法音,非常重要!但無稿分享多失章法,這個寶貴經歷,歡迎行人報名法音學習班,一同來體現實踐,宣揚法音,接引苦難眾生。

     第三場挑戰就是「抽答」,上台順序與題目,皆是公開自己抽籤,題號數與法音學音班人數相同,各題題目全是指定學習課程法音內容,領受題目後對與會者恭誦,靜默30秒引罄聲起開始計時作答,十週以來對佛陀法音進行題目法義回答,我與同學們若無仔細抄聽,不瞭徹法義,憑題目字句想用記憶或自己概念回答法音義理,可以說是不可能的,多數人摸不著邊,約略輕描熟悉輪廓,散亂的組合答案,才知道法音中答案聽似簡單擺談,彷彿可以明白,真的條列出回答,還真不是三兩三的事,法音玄妙深奧,乍聽白話順暢清晰,題目一下來,幾乎各各倒莊,如:無常實相、無常境、連分辨真假正邪法音,帶來結果都會答不完整,佛陀說法四十九年為何無法可說?佛法是最值價,後學我都不知道自己誤念成最價值。

     最後一場是自我總結,宣說分享,也是必須無稿;我與同學們一樣,感恩與懺悔是占去發言主要結構內容,感受、感想為次要,但總能回歸些許法音義理,難怪人是五蘊感情的動物,並且我事勝佛,充滿大眾威德畏,在醉夢無常中生存難以清醒,經過這十周的學習,可以說種什麼因結什麼果,因緣和合與同學們相互學習交流,也聽到他人的回答,及兩位尊者上師指導鞭策,讓同學在一個時間內同場共話,聽到同期同學在法音學習過程中的優缺點,都如同一面鏡子一般,映照著警惕自己,有同學曾用一首歌把酒問蒼天…… 有愁、有悲、有無常,但是五戒之一的毒物,會遮戒、會亂人心性、使人昏沉、讓人誤事、害己害人,要真用酒來澆愁感受無常,那真的不敢茍同。

     兩位尊者上師一而再提醒在場所有人,這一期法音學習班結業,不是結束正才是開始,所有與會大眾都習得法音學習其中一種方法,佛陀法音廣攝含藏,有各種系列:皈依、因果、密法、百問百答、東行說法、加持受用、經典,法上儀軌等等,同學不要等待法音班開課才來深入法音瞭徹佛陀法音,各佛堂、聞法點都可按此法音班的方式,各地自行推廣開來,並提醒大家自己的家人更應把握法緣,鼓勵都來聽聞法音,建立正知正見,難得法緣,多多熟讀修習《什麼叫修行》、《學佛》、《藉心經說真諦》,帕母法王的《六論》等,都可以成為學習的課程,同學們互相學習,限期內進行學習,來問ㄧ個「為什麼?」,學佛修行,就是冀望能脫離輪迴,了生脫死,是故勸諸人,諦聽真實法,共捨無常處,當行不死門,紮實地走在菩提道上!


佛弟子 李振寰 
2017年11月27日


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2017年12月24日 星期日

一切虛無不實的光影圖像都不是佛法的聖跡!


本文出處:https://goo.gl/qAze9G

     《手机拍下圣天湖古佛寺上空佛菩萨圣相,众人惊叹,妙不可言!》 一文针对用手机对虚空拍到佛菩萨圣相。当下拍摄的周俐利小姐欣喜若狂,感动得热泪盈眶 。一旁的大众也都惊呆了。

     事后,鉴赏此庄严面相的大圣德专门拜见了旺扎上尊。大圣德请示上尊:“既然拍到了佛的庄严相,那作为佛弟子,我们需要将其供奉起来吗?”

     旺扎上尊说:“南无第三世多杰羌佛恩师早就说过,在法音里面也说了的,在虚空中或任何地方出现的光影现象,都是虚幻不实的,如海市蜃楼等。现在是电脑科技时代,更会造假,不要相信这些。修行人不搞这些怪力乱神,要老实修行,首先要诸恶莫作、众善奉行,把《解脱大手印》两大心髓修好才重要。这才是佛弟子真正应该去做的!”

     听了旺扎上尊的开示之后,該大圣德惭愧不已,对上尊忏悔说:“我对這张面相照片去做了一些佛法,我犯错了。”上尊说:“你懂什么修择决?你让莫知教尊去修择决都修不了。”在一旁的莫知教尊说:“上尊师兄,师弟他不懂择决,我也没有修择决的本事。师弟他是用密宗占卜法打的卦。” 上尊说:“占卜法打的卦不是择决,不是择决就不该写择决!那无非是抽签猜纸团,普通東西!占卜法有什么资格冒顶神圣择决之名?择决是牵涉虚空本尊亲临来择的,不可以这样乱强加一些名词来污蔑佛法。”

     上尊说:“圣天湖在法会上确实出现过圣迹,鸳鸯转经,黑鸟赞法,一转就四个多小时,就是那么一丈宽的位子,这就是真正的圣迹。”开初仁波切说:“上尊师兄说的这一圣迹,当时还录了影的,圣天湖还有更多的圣迹,但不是这种没用的东西。确实要引起注意!不要把与佛法无关的东西说成佛法!”

     上尊说:“有些人就喜欢把虚无缥缈的东西说成什么圣迹。自己脸不红心不跳,就忘了自己是修行人。好好地把佛陀师父的教导认真学习,把网上的乱七八糟撤掉,多做一点利益众生,帮助贫困,救济灾难的事。”

     上尊这一番话,给我们每一个人都敲了一个警钟。生死事大,无常迅速,应该抓紧时间好好修行才是真的!”

惭愧比丘祖古

     以上图片就是《西藏密宗占卜法》。文殊菩萨和书中的咒语是非常珍贵的。除此之外,这个占卜法完全代表不了神圣无比的择决。应该是打字的人把它打错了的,将占卜法打成了择决。


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2017年11月27日 星期一

佛法的力量讓我丈夫遠離病痛

本文出處:佛教正法中心


     今年六月,從美國剛剛回來的劉師姐和李師姐,跟我們一起分享了他們在美國的見聞以及自己的親身感受,在場的還有耿師姐、閻師姐、譚師兄等,大家在一起談學佛的體會、交流修行的心得,每個人無不法喜充滿,激動之餘,不禁令我想起了去年我們一家三口皈依的情景。

     去年七月,我丈夫的身體出現了問題,腹瀉每天十幾次,伴隨著發燒,去看中醫喝了兩個多月的中藥不見好轉,一個月時間就瘦了二十多斤,更糟糕的是頻繁的腹瀉引發了肛周膿腫,痛得每天只能蜷縮在沙發上發高燒。



     我們去醫院準備做肛周膿腫手術,全面檢查後,醫生告訴我們:「手術做不了,因為他的腹瀉是潰瘍性結腸炎,要想做手術必須要先控制潰瘍性結腸炎。」

     看著丈夫痛得撕心裂肺,我真的是欲哭無淚啊!

     沒有其他辦法,我們只能先治療潰瘍性結腸炎。在醫院裏,每天抗生素打了一瓶又一瓶,針打鼓了再扎,藥吃了一把又一把,藥物對胃的刺激引起飯也不想吃,可是病情仍不見好轉。

     正當我們心急如焚之時,耿師姐和閻師姐來看我們,告訴我們:「香格瓊哇尊者上師和龍舟尊者上師要來濟南了!」

     聽到這個消息,我們就像孩子要回家一樣,心情非常激動。

     因為當時是在住院,我們出醫院需要請假,而醫生鑒於我丈夫的身體狀況,堅決不同意我們出院。但是,我們皈依佛門、依止上師的態度很堅定,不管有任何困難都不能阻擋我們,於是我們從醫院逃了出來。

     來到了尊者上師身邊,看到慈悲的上師,我們淚流滿面,就像是迷路的孩子回到了父母身邊,有無數的心裏話要向上師說。我們在心裏深深的懺悔無始劫來自己所造的罪業,我們知道今天的病痛都是自己的果報,我們皈依 佛陀一定好好修行,多聞佛陀師父法音,早日成就解脫。

     就在皈依的當天晚上,我丈夫又開始肛周巨痛,止痛藥吃了,止痛栓用了,都不見效,也不能睡覺。他跪在床上,祈求佛陀師父加持,一心恭誦「南無第三世多杰羌佛」,念著念著,他依稀看到佛陀師父來到了面前,慈悲微笑的拍了他一下,他就睡著了。

     第二天早上醒來,他高興地說:「佛陀師父真的是有求必應,救眾生於苦難啊!」

     我們從心裏無限感恩佛陀師父,跟隨佛陀師父修行的心更加堅定。從那晚開始,我丈夫的病情逐漸好轉,不久就出院了。


     由於無始劫來造了太多惡業,今年的五月,丈夫又因潰瘍性結腸炎再次住院。當時的情況非常嚴重,每天大便次數超過二十次並有血便,劇烈腹痛,精神萎靡,在醫院抗生素每天都要打五種以上,吃的藥更是不計其數,就是這樣,病情仍不見控制。點滴扎進去馬上就鼓了,一天扎四、五次都是少的,注射藥物已經不吸收,但藥物的負作用出現了,身上青一塊紫一塊的,兩腿浮腫得也很嚴重。

     我非常著急就找耿師姐,耿師姐馬上聯繫了正在美國的李師姐。由於心裏非常著急,也沒看美國的時間,聯繫上師姐把病情說完後,一看錶正是美國的夜間,師姐們白天忙碌了一天,夜裏還得不厭其煩的聽我絮絮叨叨說了那麼多,感恩之心油然而生。

     第二天,李師姐就把我丈夫的病情稟報兩位尊者上師,祈求尊者上師的加持。隨後,龍舟尊者上師還讓我把具體的病情,以及在醫院治療的情況詳細進行匯報,從身體的症狀到在醫院打什麼針、吃什麼藥都問得很詳細。尊者上師一次又一次詢問病情以及恢復情況,就像父母關心疼愛自己的孩子一樣,我們全家都無限感恩……

     幾天後奇蹟出現了,我丈夫的腿不腫了,身上的瘀青消失了,血便沒有了,腹瀉次數明顯減少,各項指標都接近正常,整個人也精神了許多,連醫生都覺得不可思議,只有我們知道是偉大的南無第三世多杰羌佛的慈悲加持,是佛法的力量,才使我的丈夫遠離病痛。

     現在,我的丈夫身體狀況非常好,並且能正常的工作了,我們一家人都很開心,今後我們要用自己的親身體會,接引更多的眾生來聞如來正法,學佛修行。

     感恩南無第三世多杰羌佛!

     感恩兩位尊者上師!

     感恩給予我們無私幫助的師兄姐們!



木子 
佛教正法中心濟南弘法分會
2017年7月27日



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2017年11月14日 星期二

懺悔之力


本文出處:佛教正法中心
     如果一個人,包括佛教徒,身患絕症,人們告訴他,真誠懺悔可以發揮療癒力量,他多數不相信,但是如果說有什麼靈丹妙藥可以治好他的病,他就會相信,而且願意花大價錢買這個藥,可結果至今並未發現有什麼可治一切絕症的靈丹妙藥。

     南無第三世多杰羌佛說法,有一位佛弟子身患咽喉癌,在醫院裡不省人事,危在旦夕,醫院已經無計可施了,佛陀告訴他要真誠的懺悔,他真的發自內心作了懺悔,結果很快就康復,並且出院了,還教別人打拳。

     眾生的業力甚大,尤其造作黑業(惡業)居多,因此感召黑業果報,使我們的人生遭遇各種各樣的痛苦與煩惱,諸如身體的病痛、家庭的困擾、天災人禍等,這就是不折不扣的因果業報現象。在釋迦牟尼佛的教法當中,因果正見特別的重要。因果規律是宇宙的自然法則,這個規律為佛教所重,卻不是佛教所獨有,不管你信與不信,甚至無視因果的存在,它永遠是宇宙的真理,無時不在,無處不有,無論聖凡都無法違背因果定律,跟信仰什麼宗教沒有任何關係。

     然而,明信因果並不等於永遠就做因果的奴隸,而是充分利用因果來規範自己的心念和行為,從而解決人生的問題,甚至生死的問題。佛陀教導眾生很多消除業障的法門,也就是解決各類痛苦的妙法,其中懺悔法就是一個非常簡捷、有效的方法之一。本人學佛二十餘年,堅信因果,多次體驗了懺悔法的威力,實在殊勝。

     二十年前,當我在中國南方工作時,有一位同事對我莫名的嫉恨,後來我因有其他的安排打算離開那個城市,這位先生竟然設謀買通社會人士陷害我。我強烈感覺到自己的生命受到了威脅,但由於手上的工作還有兩個禮拜才能結束,不能馬上離開。我意識到業力的沉重,一定前世與他有什麼宿怨,於是我每天獨自懺悔十到二十分鐘。十天後,我在懺悔時突然覺得眼前豁然開朗,心中如釋重負,我知道這個問題有解了!果然,次日,一位病人朋友聽說了我的煩惱,主動發動一些朋友巧妙而和平的解決了這個問題,避免了一場災難性的衝突。

     三年前,我們學校(河洛醫科大學)的一位畢業生,課已經修完了,執照已經考上了,卻突然要求學校退費。他說,一位工作人員對他不誠實、不友好,於是在師生內部聯絡的公眾網上每天發出攻擊性的郵件,並私下發動其他同學一起攻擊學校,來勢非常兇猛,語言難以忍受。

     當時,我非常苦惱,但仔細思量一下,一切都是因果,今天這個事件雖然不是直接針對我,但我是校長,我不得不應對和設法妥善處理此事。當然,我們在法律上是絕對站得住腳,不用害怕,但畢竟是個擾亂人心的是非。於是,我在佛前每天深深的懺悔,懺悔無始以來由於無明對他所造下的一切身、口、意罪業,深深的、真誠的懺悔,並且永遠不再重犯。

     一週後,有一位女同學打電話給我說,這位鬧事的男生跟她通電話,要她在網上攻擊學校,為他助威。而這位女同學也是佛教徒,就馬上對他講:「你的email我都看了,你講的事情我都明白了,可是校長有沒有說任何批評你的話?你的這種行為,有沒有任何人支援你?今天你叫我幫你,對不起,門都沒有!你想一想,校長的忍耐是一般人做得到的嗎?人家忍耐你,你卻還在猖獗,我們畢業於河洛,學校辛苦栽培我們,感恩還來不及呢,更不要說無端的攻擊了,請問你的良心何在?我們是同學,我不怕得罪你,因為我不會求你做什麼,你應該向校長道歉!」   

     這位男同學被女同學犀利的直言說愣了,他不但沒有生氣,反而回答說:「謝謝你,今天你把我罵醒了!我就是覺得自己以前是很善良的,最近怎麼人性越來越少,獸性越來越多了。我現在已經沒臉面對校長了,你說我該怎麼辦?」   女同學說:「我可以幫你跟校長講,看校長怎麼原諒你。」   
     於是,她打電話給我,講述了全部的過程。   

     我說:「讓他單獨寫email給我,說明這件事情到此為止,從此不再為難學校。」   

     果真,當天我就收到了他的email。我友好地回覆了他,並讚許他敢於直面自我的態度,說明還是有修養的。我還邀請他參加畢業典禮,他爽快的答應了。   

     典禮上,我拍了拍他的肩膀,對他說:「我還是沒有看錯你,你果然是個好小子!」   

     他道歉說:「對不起,我年輕氣盛,多謝校長原諒我!」
   
     懺悔一法,我真的受用,我由衷地感恩佛陀,也感謝自己篤信佛陀的教導。慚愧的是,自己還是業力太重,常被俗事纏繞,修行太差,需要更加努力。我知道,今生唯有緊跟偉大的南無第三世多杰羌佛,精進的學佛修行,自利利他,才有可能爭取得到成就! 

佛弟子 耶喜群佩 
2017年4月2日   

     (本文作者是北加州河洛醫科大學創始人兼校長,加州執照中醫師。)

2017年11月13日 星期一

觀世音菩薩出家紀念法會 二零一七年十一月五日


本文出處:佛教正法中心




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2017年11月6日 星期一

世界佛教總部公告(公告字第20170111號) 正確答覆大悲觀音加持法和內密


本文出處:佛教正法中心

   現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多,問:這個大悲觀音加持法是大法還是小法?是密宗還是顯宗?專門修這個法可不可以了生脫死?還有很多人說自己是內密弟子,他的金剛上師給他作了內密灌頂,他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級?是什麼表現形式?我們的上師是內密上師嗎?要是什麼情況才是受了內密灌頂的?真假內密怎麼區別?還有人說×××已經不是一個好人了,為什麼他同樣能修大悲觀音加持法?針對這些不同的十分嚴肅的問題,我總部研究認為必須馬上回答,若不然,有很多行人將深受其害,正確的答案如下:

   大悲觀音加持法是百分之百的大法,該法是觀世音菩薩的楊枝淨水(菩提聖水)的真精顯法,是解脫成就的至寶。我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話,南無羌佛說:“觀音菩薩的加持法,好人用了是好法,壞人用了是壞法。凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作,眾善奉行’的人,無論什麼上師,再壞的人只要學了這個法,都馬上能加持人,能顯境相,但就是成不了聖人,絕不會成就解脫的,而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是純淨的佛教,是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。這個法依法守戒是大悲為本的佛法,不依法而違戒是毒害眾生的妖法,這是為什麼?因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師,冒稱傳授大悲觀音加持法,因此要特別小心觀察,只要是沒有傳承的就是妖法,而即使有傳承的,有的也由於破戒而成邪師,所以要嚴格分辨正與邪的差別,正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。這部法的正法完整度共有兩個次第,一是生起次第,二是圓滿次第,生起次第只占百分之三的作用,而圓滿次第占百分之九十七的成就。學修生起次第非常簡單,不管你的善根深淺好壞,一學就會,是不需要修的,當場學當場就得到生起次第,就能加持人了。而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母,必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人,才能修成圓滿次第,而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。菩提聖水是內密灌頂必須用的母法水,修不成菩提聖水穿缽,就不存在內密二字。

   大悲觀音加持法的戒律非常嚴,其戒規定:修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做,就犯了本法的戒律,破了戒體,當下就會失掉傳承,一旦失掉傳承,就為波修魔子魔孫直接就地接管,成為妖法,其師即成妖師,這種情況,此聖法就變成了毒害眾生的妖法了,南無羌佛在《學佛》一書中早已提到過。本總部今天嚴肅告訴大家,大悲觀音加持法與魔子魔孫的加持法只有一個原則上的差別:觀音法是絕對無私、幫助大家、利益眾生,而妖魔充當的觀音法,修此法的妖師是借修此法來行騙。魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法也是無論什麼人當時學當時就會,如大悲觀音加持法一樣,讓人出現神魂現境,顯現畜生相、發出畜生怪叫、出現東倒西歪、打轉、跳躍、歌唱、入境、見到佛菩薩現象等,雖然看似產生了加持力,殊不知這是妖魔的加持,接受加持的人接收到的是黑業罪障,是霉運,是種植墮入三惡道的因!怎麼鑒別正邪之師?正法有兩大原則鑑別,其一,凡是大悲觀音加持法的主持師,把收取的供養錢不拿去做好事、不放生、不救濟貧困,而是貪為己有,就是魔子邪師行為的初步體顯。其二,該師沒有圓滿次第菩提聖水穿缽的聖量,因此該師無法距離弟子一丈五尺之外啟動弟子掌看的金剛丸,弟子會很清楚地看到本來如小豆大的金剛丸神變大小高矮、跳鍋裝舞、出神異相,或飛速如箭,或修法灌頂之師遠在一丈五尺到三丈之處,一聲令下,讓跳即跳。凡無此功夫而稱內密,這就是確定性的魔子妖師在冒充內密騙人了!!!

   關於內密二字,是出自密宗,有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞,通常有四種,但只有後兩種在社會上流傳,第一種真正的內密,不是頂尖級的上師,是沒有資格涉獵的,第二即是第一種的傳承藉灌,一般的上師也聞受不到。第一種是具兩大法規的真正的內密;第二種是傳承藉灌內密,是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場,和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的,在社會上流傳的第三種內密,風行的是第四種內密——假內密。第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密,這第三種是理教性內密,所傳灌的是母法水,如熱香供的傳承香、如各類傳承丸、如傳承法水等,實質上是否為真正傳承下來的東西,是真假難料的,具不具實質道行的悉地力根本是未知數,因為只憑當上師的那個人口頭在說,在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密;第四即是假內密,又叫江湖內密,稱大寶上師的人,為了欺騙弟子,往往是說到哪裡想到哪裡,先說了才想,胡編亂說一通,設立假的內密壇場,以魔術冒充內密灌頂,欺騙弟子,這種不但不是內密,什麼灌頂都不是,根本與佛法無關,就是在騙人,這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛,一貫用來行騙的江湖內密。可以說,一萬個活佛、上師,九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人,這些人的最大特徵就是經教外行。

   高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上,專程請示過南無第三世多杰羌佛說法,南無羌佛說:“我贊同密宗優秀的部分,反對污爛的做法,我了解整個佛教包括密宗,我是佛教徒,不是你們藏傳密宗教徒。不管你灌什麼頂都不能离开修行,都无法与《解脱大手印》兩大心髓相品立。学佛的人不明信因果、不去实施修行,不管你接受了什么灌顶,都没有用。實修了兩大心髓,要得到灌頂學法,就太容易了。我是释迦牟尼佛教,不是喇嘛教徒,對你們建内密壇場不參與,只知道严持戒律而修行,導人慈善忠厚無私來作人。當今的佛教已经非常混乱,古代的密宗本來是很好的,內密灌頂確實了得,結合嚴修行持能確保受灌人快速大成就,但是由於當年西藏的政治和本土宗教的摻入,後來融入了某些非佛教的修法,現在並不是純淨的釋迦牟尼佛教法了,成了改革過的、多元性的藏傳佛教。其實,真正嚴重的是密宗裡的仁波且基本上都是假的,我不认同被认证的仁波且,拿到圣德证书的人一百个难有两个是真正修行的人,根本不是什么圣德!修行人就是修行人,佛弟子就是佛弟子,哪裡是仁波且?都是冒稱虛吹的,亂七八糟,連基本佛教徒都不夠格!网路上说北京有一个朝阳区就有几万个仁波且,今年六月份有一千多个穿著活佛衣服的人來見我,我看到他们穿的那一身紅衣,就为信众们难受,這到底是些什麼人?明明经教都不懂,基础都没有,普通佛教徒都沒有作好,还冒称活佛呢?其实,就是不学佛不修行的凡夫普通人,其中有的還是藉用佛教身份行詐騙的人!正因为遍地都是凡夫冒圣人,我这一生才一个仁波且转世者也没有认证过,说穿了,他们不是真的!我自己也是一个惭愧的修行者,沒有本事觀照他人的前生,认证不了。”羌佛師父的話深具含義,佛陀師父的覺量比起我們的大聖德,高達無量,就是我們都能有一點微薄的觀照力,佛陀師父是整個佛教都全了解,哪裡是沒有本事?而是沒有夠格的大聖者感召得到佛陀寫認證書罷了!其它的不說,只就今年八月趙玉勝大聖德而言,不就是接受了佛陀最高最上內密的本尊法緣灌頂而得大成就了嗎?旺扎上尊說:“那個頂不是我這個三段金釦灌得了的,我根本沒有資格請得動南無阿彌陀佛。雖然我只有三段金釦,不是等妙覺菩薩的段位,但我會依兩大法規建立一個內密壇場。”其實上尊是十分謙虛,祂根本就是超過三段金釦的巨聖德,不然怎麼會有建內密壇場的道行呢?本總部對內密壇場非常了解,現列一對照表如下,方便大家看懂:


   想成就解脫的佛弟子們,你們要拿以上表格作對比區別,看看自己是受了真內密灌頂,還是被假內密上師騙了?

   建內密壇場的本事,以現在世界佛教總部對證果、登地的比量來換算出的,至少也要三段金釦以上的聖量,至於這其中不可更改的內密建壇原則,一般的上師們連聽的資格都沒有。為了防止末法時期妖師們騙害行人,今天特別破格讓大家瞭解真正的內密,那就是:凡是為師者設立有內密弟子,就必須設立真正勝義的內密壇場,因為凡是內密弟子鐵定必須在內密壇場受灌頂接法,弟子才可修法有效,否則弟子不會有任何受用,這是對內密弟子學法不可更改的原則法規!!!這是任何的建壇形式都代替不了的,包括彩砂作壇都與內密無關!除了等妙覺菩薩,其他的為師之人凡涉及內密,就必須首先要建立內密壇場,才能施以內密的各種表法,而且就是等妙覺菩薩,也必須能“送菩薩一表”、修菩提聖水穿缽,做不到“送菩薩一表”,就不是等妙覺菩薩。大家注意,建立內密壇場最不可少的是,必須要由該主持師本人親自當著眾人“上金剛三杵”、“送菩薩一表”,否則就是假的內密壇場!!!如果完不成這兩大鐵定的內密建壇法規,所謂的內密弟子、內密壇場、內密灌頂等口頭說的內密無非是江湖內密,全是騙子師的假話。又要特別注意,包括接受了假內密灌頂的弟子本人,如果對外宣說自己是內密弟子或說進過內密壇場,這也是以假冒真,助邪為惡,誑惑行人,其罪性質必然打入三惡道。真正的內密頂哪裡是隨便就能灌的?真正的內密弟子一定是非常虔誠的真修行者,而必須在佛行事業上有真誠貢獻、建立了功德的人!哪怕一個人沒有能力,你的虔誠心也必須達到純淨的高度,可以參見米勒日巴祖師是以什麼樣虔誠的心行求法的,自己還修房築屋,費盡千辛萬苦,建成了樓房,瑪爾巴大師才把他修成的房建立了內密壇場,他在壇場中才獲得了瑪爾巴大師的勝義內密灌頂,稱為內密弟子。反過來現在,你想一想,你做下了什麼佛事?種了什麼功德而有資格受內密灌頂?你也許會認為,你供養過你的金剛上師,包括建他的道場等,那你就太糟糕了,你本來沒有那麼多罪業,由於供養了邪師、假內密師,又增加更重的罪業了。包括你的上師都沒有走進過內密壇場,他連建內密壇場的原則法規都不懂,他本人都沒有資格成內密弟子,你好笨啦!被騙了還認為自己是內密弟子,現在你明白了,你想受真正的內密灌頂,你的發心何在?行為何在?功德何在?沒有純淨的心和真誠地建立功德,能受到內密灌頂嗎?有很多佛教徒被騙子師騙了以後,還認為自己是內密弟子,實在是破天荒的笑話,可以明確地說一句,連你那個傳江湖內密的所謂上師都不懂什麼是內密!只要那一位上師完不成“送菩薩一表”,就已經徹底證明佛菩薩不承認這位自稱內密的上師,不批准這個內密壇場,因此不接受文表,這就確定沒有建成內密壇場,也確定修不成菩提聖水,沒有菩提聖水,冒稱灌內密頂就是假內密(女性為師者不需要“上金剛三杵”,只需要“送菩薩一表”)。另外一種情況,為師者已是聖德證量,但完不成“送菩薩一表”,這一位上師可藉用大聖德所建立的符合兩大法規的內密壇場,和大聖德修成功的金剛丸,在一丈五尺之外為弟子灌內密頂,如上所述顯聖展法,但是注意,必須由弟子準備一條一丈五尺長的金剛繩,取其上師與弟子的距離,而金剛丸必須由弟子掌管,如果是超過兩個弟子以上同時受灌,該金剛丸則要打成粉,夥上糌粑面等,分發給接受灌頂的人,這屬於傳承藉灌內密。

   上杵供有上供本初佛杵、上供釋迦佛杵、上供菩薩杵和上供金剛杵等,每類上杵重量各有不同,今此只說上供內密本尊的金剛三杵。金剛三杵的重量因年齡、體重而不同,如果以70歲以下的上師、體重在170到190斤之間計量,這位上師應該上的頭杵為100斤,如果是50歲以下的上師,則要上110斤的杵。上杵是用單手舉過肩依法念持,上供“內密主密跡本尊”,此只是第一步“墊壇基”。而最難的是第二步“送菩薩一表”——“圓壇境”,必須由接受內密的弟子們準備,親自書寫文表,放在弟子們自己面前的桌臺上,大家睜開兩眼看守,而主持之師是由弟子們當下安排站在遠處空地上,弟子們安排主持之師站到什麼地方,主持之師就得站到什麼地方,不能換地方,不能走動。此時主持之師就地持念修法,請某某菩薩收納文表,弟子們念“嗡啊吽”三遍,此時弟子們眼看自己面前桌臺上的文表發出虹光升向虛空,被菩薩當下收走了,大家眼睜睜看守的文表就這樣無影無蹤不見了,此為“送菩薩一表”——“圓壇境”。這時內密壇場正式建立了,這位建壇大聖師父才能有資格說內密二字,除此,無論有什麼了不得的身份,只要做不到“上金剛三杵”和“送菩薩一表”,稱自己具內密灌頂、立內密弟子、有內密壇場就是在說假話,矇騙大家,是百分之百不懂內密的江湖騙子,是徹頭徹尾的假內密,最多是一個空洞的理教內密,原因在於沒有內密壇場,則不能收內密弟子,猶如沒有祇樹給孤獨園,則沒有佛說金剛經的誕生。對於真正的勝義內密灌頂,幾乎活佛、法王們都會反對的,這是什麼原因?其實不用說,你們都會明白,因為凡是反對者都是自己做不到建立內密壇場的兩大法規的人,體質欠佳,沒有上重杵的力氣,完不成“送菩薩一表”,所以他自己只能用騙人的假內密,如果他不反對破壞真內密,自己又沒有本事完成兩大法規,建不了內密壇場,因此怒從心上起,惡向膽邊生,憤然怒火沖天,瘋狂誹謗反對真內密。若不如此,自己就露餡了,財色之路就斷了,所以,誹謗破壞真內密就成了他的第一大事。

   本總部從不說空話,既已公佈,就會兌現建立內密壇場。旺扎上尊已經發下願,祂要在今年或明年當著公眾建一個內密壇場,來證明以假冒真的騙子內密上師們,是何種的低級邪惡騙子!上尊還說:“羌佛師父說了,祂不參與我們建內密壇場,這樣太好了,因為佛陀師父重在主張修行,對這種具有神奇威力的境相會反對,不會贊同內密壇場,如果請來了佛陀師父,我們的內密壇場絕對就建不成了!!!因為‘送菩薩一表’時,菩薩會尊重羌佛師父的意願,不會接收文表的,所以我們改日子再祈請佛陀恩師來,那時我們準備大駕恭迎,接受教化。”

   當今世界,不僅僅是假活佛遍地,甚至某些高坐法臺上的大法王道德品質也很爛,乃至大家都知道他做過的事,他都不承認,連一個普通有道德的好人都不如,這樣的人怎麼可能“上金剛三杵”和“送菩薩一表”呢?所以,佛弟子要小心,不見真鋼,就是假貨,否則,人生一世,從此走錯邪道,染上罪業,就再也沒有解脫之期了!


世界佛教總部
2017年11月2日


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2017年10月30日 星期一

銀髮族 跨族裔 跨地區 洛杉機長青畫家藝術作品展在考維納市開幕

【美洲华联社考维纳市报道】由第三世多杰羌佛文化艺术馆主办的洛杉矶长青画家艺术作品展于10月28日开幕,来自多个城市主流社区和华裔社区老人的80作品,描绘出了老人眼中五彩缤纷的世界和对生命、大自然的热情讴歌,展现了老人们精神生活的丰富、多彩。这也是洛杉矶难得一见的不同族裔的老人进行书画艺术交流的一次活动。


展出的作品

根据第三世多杰羌佛文化艺术馆馆长田博元的介绍,此次画展参展作品共计80幅,参展的66位画家来自帕沙迪纳老人中心、亚凯迪亚老人中心、好莱坞金斯利庄园、艺术团队、Ray Pomona水彩绘画班、西敏市花园退休中心和核桃市松柏艺术协会等城市的老人中心和艺术机构,参展画家年龄最大的为97岁。


田博元

开幕活动现场

田博元说,洛杉矶画展很多,但是跨族裔、跨地区为长者举办画展应该不多。无论是专业画家还是业余画家,从展出的这些画作中可以看出,这些银发族的生活非常精彩、富有有朝气。他们把自己不平凡的人生经历,把他们对人生、对宇宙及对人类世界的期望和理想,通过画作来表现,展示出他们的精神世界,令人感动和受到启发,对社会大众富有教育意义,也有助于不同族裔文化的相互理解、交流和融合。举办这次的画展,也是今后能有更多的银发族艺术家参加这样的活动。


田博元和苏王秀兰接受采访


 展出的作品

考维纳市长Jorge A Marquez、核桃市市长苏王秀兰、南加大戴维斯学院访问学者也是老年学资深专家Maureen Kellen-Taylor博士、美国书画艺术研究院常务副会长甘富忠、中国国际书画家协会理事旅美画家伍华、亚凯迪亚社区中心资深中国书画老师谭礼先生及夫人和核桃市松柏艺术协会杰出画家林冠瑛等政要、专家和书画界人士参加了当天的展出活动。

Marquez


开幕活动现场

Marquez称赞第三世多杰羌佛文化艺术馆做了一件非常有意义的事,丰富了社区文化生活,并为民众带来了中华文化艺术和长者们的艺术风采。

苏王秀兰(左)向田博元颁赠贺状

展出的作品

核桃市市长苏王秀兰表示,她非常感谢第三世多杰羌佛文化艺术馆举办这次画展,她认为这是一次非常有意义的活动,给了这些老年人展示自己的机会,也促进了社区族裔的融合。她说,来自核桃市的老人送来30多幅画作参展,把他们的人生经历融入画作中进行展现,通过艺术手段升华人生,同时也是老有所为、老有所乐。


范其霖


展出的作品

第三世多杰羌佛文化艺术馆义工范其霖介绍说,多位年长的专业画家也参加了这次画展,为这次活动增色不少。除了活跃在社区、为大家所称道的林冠瑛老师、谭礼老师参加画展外,还有旅美画家伍华、洪宁等参加了这次作品展。



展出的作品

伍华是中国国际书画家协会理事、书画大赛人物画评委和中国书画家协会会员,也是南京美术家协会会员、南京舞蹈家协会会员。2013年4月,南京美术馆举办了“伍华 中国56个民族民间舞蹈绘画展”在国内外引起很大反响,扬子晚报、、中国网和人民网等多家中国媒体都做了报到。


展出的作品

洪宁,原名洪渭中,是中国第三代画家的重要代表,师从中国现代美术奠基人颜文梁等绘画大师,1934年出生的他,企绘画创造生涯至今已逾历半个多世纪,年近耄耋的他仍多次深入中国大西北及大西南采风,历尽千辛万苦获得大量宝贵创作素材,创作出珍贵的《万里行疆-边疆组画》。著名美术评论家林木评价其画作“ 读洪宁先生的油画,总有一种清新优美的诗意的感觉,这种感觉,你在其他油画作品中不太容易找到。” “他的油画是中国式的油画,那种清新优美诗意的感觉就仿佛从中国画中自然流出。”     

洛杉矶长青画家艺术作品展出为期一周,将于11月4日闭幕。这次画展是一个公益性的活动,不收费用,欢迎各界人士参观。第三世多杰羌佛文化艺术馆地址是 170 E School St., Covina, CA 91723;电话是(626)281-6378。


第三世多杰羌佛文化艺术馆,是把一个已有114年历史的二层著名古典建筑物改设装修为全新的文化艺术馆,并于2014年6月7日正式开馆。作为一个非盈利的机构,第三世多杰羌佛文化艺术馆除了弘扬文化艺术之外,也长年关注社会各个弱势团体,以促进社区发展、社会安定及家庭和乐幸福。文化艺术馆自从开馆以来,已经多次为青少年学生以及自闭症青年举办画展和画作比赛;除了提供青少年们展出自己作品的机会,鼓励有天赋肯努力的学生从事艺术发展之外,同时也唤起社会对于各类团体的关注。


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第三世多杰羌佛文化藝術館舉辦的洛杉磯長青畫家藝術作品展

10/28/2017
2017-10-29T08:40:02+00:00



【環球東方 馮元興報道】10月28日,洛杉磯長青書畫家作品展在第三世多杰羌佛文化藝術館舉行。科維納市市長Jorge A Marquez,covina市議員Delach、核桃市市長蘇王秀蘭、USC Davis School訪問學者,老年學資深專家Maureen Kellen-Taylor博士、美國书画艺术研究院常务副會長,北美书院书画家甘富忠、中國國際书画家協會理事旅美畫家伍華、亞凱迪亞社區中心資深中國書畫老師譚禮先生及夫人、核桃市松柏艺术協會傑出畫家林冠瑛以及參展畫家出席活動。




第三世多杰羌佛文化藝術館館長田博元致辭


科維納市市長Jorge A Marquez致辭

核桃市市長蘇王秀蘭致辭




此次畫展,參展作品共計80幅,參展作家共計66人。其中最大的畫家是97歲的老人。作品來自多個城市及老年中心的作品。分別來自Pasadena Senior Center,Arcadia Senior Center,Kingsley Manor Hollywood, Art Group,Ray Pomona Watercolor Class,Westminster Gardens Retirement以及核桃市松柏藝術協會等部門。畫展為期一週,將於 114日閉幕。


核桃市的市长蘇王秀蘭為第三世多杰羌佛文化藝術館館長田博元頒獎




第三世多杰羌佛文化藝術館館長田博元介紹,本次畫展收到了來自帕薩迪娜、亞凱迪亞及好萊塢等老人中心及當地的藝術家的書畫作品,畫展的舉辦也得到了各界的支持,對此表示感謝。他說,從這些畫作中可以深刻的看出,這些“銀髮族”生活的非常精彩,很有朝氣。並且,從他們的作品中可以看出,他們不平凡的人生經歷,體現出他們對人生、對宇宙及對人類世界的期望和理想。很感謝他們來參展,同時也希望今後能有更多的“銀髮族”藝術家參加到畫展中來。


核桃市市長蘇王秀蘭表示,核桃市老人中心,也有三十餘幅作品參加本次展出,感謝博物館給了這些老年人展示自己的機會,讓他們在退休以後能有機會將他們的人生經曆融入畫作中進行展現。她說,藝術是人生中非常高的境界,這些退休的老人們將自己的經歷集中在藝術創作中,本身也是老有所樂。



除此之外,還有旅美畫家伍華也參加了這次作品展,她是中國國際書畫家協會理事、書畫大賽人物畫評委,中國書畫家協會會員,南京美術家協會會員,南京舞蹈家協會會員。2013年4月,南京美術館舉辦了“伍華 中國56個民族民間舞蹈繪畫展”在國內外引起很大反響,主流媒體如《揚子晚報》,中國網,人民網等多做了報到。


以及中国第三代画家的重要代表洪寧先生的作品。洪寧出生于1934年,原名洪渭中。福建福州人。1953年以优异成绩考入五年制中央美术学院华东分院油画系并任油画科代表,师从中国现代美术奠基人颜文樑等绘画大师。创造生涯至今已逾历半个多世纪,年近耄耋仍多次深入中国大西北及大西南采风,历尽千辛万苦获得大量宝贵创作素材,创作出珍贵的《万里行疆-边疆组画》。著名美术评论家林木评价其画作“ 读洪宁先生的油画,总有一种清新优美的诗意的感觉,这种感觉,你在其他油画作品中不太容易找到。” “他的油画是中国式的油画,那种清新优美诗意的感觉就仿佛从中国画中自然流出。”

作為一個非盈利的機構,第三世多杰羌佛文化藝術館除了弘揚文化藝術之外,也長年關注社會各個弱勢團體,以促進社區發展、社會安定及家庭和樂幸福。文化藝術館自從開館以來,已經多次為青少年學生以及自閉症青年舉辦畫展和畫作比賽;除了提供青少年們展出自己作品的機會,鼓勵有天賦肯努力的學生從事藝術發展之外,同時也喚起社會對於各類團體的關注。


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