原文：佛教正法中心
一個佛弟子的本分
近來，我一直思維著一件事，那就是我們時常恭聞第三世多杰羌佛的法音開示，除去聞法中昏沉、掉舉的時間，真正聽進去的到底有多少？聽聞了法音之後，究竟又能懂多少？懂了之後，到底又能做多少？這實在是很令人深思的一件事情。有很多佛弟子，總是喜歡高談闊論佛學知識，彷彿只要懂得比較多，就比其他未學佛或者學佛程度不如自己的人，還要高出一截，但是「懂得」、「聽過」，難道就真的能代表如實奉行嗎？
學佛修行的人存在一個要注意的問題，那就是「法執」。有一些人常愛比較我佛書讀得比誰多、我的佛學知識水準比人高、某某的知見不正確、我比誰還要厲害……等等，彷彿除了自己的上師之外，其他的師兄弟就沒有人能及得上他，他自以為是曲高和寡，沒有人能夠懂得他的心思。然而，這種人的心態和想法，卻恰恰成為他學佛道上最大的障礙。
最近聽聞佛陀師父的一盤法音開示——「觀心念、正行為」，裡面提到關於天主教、基督教及其他一些善教的信眾，對人都是非常的慈愛，對眾生也是非常的關心。迴光返照一下自己，不禁想到一個問題，一個很基礎的問題，我們佛教徒常常說要慈悲的對待一切如母有情，但卻沒能像這些善教的信徒們做得好，真是慚愧！
為什麼呢？因為他們不存在一個「你低我高」的問題，不去比較誰懂得比較多，大家融洽相處，彼此關心。反觀佛教徒卻常常愛拿自己與他人比較，尤其在佛法的知見上，往往要爭個我高你低才算數，由於我執、我慢作祟，口裡說得謙虛，心裡卻壓根兒瞧不起人。嘴巴說要慈愛、關懷一切眾生，要發四無量心，但是實際的行為卻無法落實於身、口、意三業。
我想每一位佛弟子在日常生活中，不管是在工作還是家庭生活，都必須要把自己的行為作好，這是一個佛弟子應有的本分。因為我們是修學如來正法的佛弟子，如果連行為都修不好，無法遠離貪、瞋、癡、慢、疑五毒，連一個所謂世俗的好人都談不上的話，讓人誤解學佛修行的人學到最後，不過也是如此爾，那又如何來接引廣大的眾生、利益眾生？如果行為不好，嚴重違犯戒行，斷人慧命或破壞他人學習佛法的因緣，那更是罪業深重！不可不慎啊！
倘若能時時刻刻觀照好自己的心念，將自己的行為修好，以實際的行持去關心、慈愛他人，讓眾生能理解認同佛陀的法教，進而主動想來親近佛法、學習佛法，那可比你說得天花亂墜還來得實際許多。所以，佛弟子要修好行，每個人都應該好好檢視自己，是否把行修好？是否有遵循偉大的第三世多杰羌佛說「什麼叫修行」這一法去實修？
其實要接引眾生來學佛，不必有太多空洞的理論，只要自己的行為確實依照三聚淨戒、五戒、十善，對眾生發起真正的四無量心，希望一切眾生都能離苦得樂，自然而然就可接引到眾生，讓眾生得到佛法的滋潤。我們所做的一切努力，都只是希望眾生能夠從佛法上獲得利益，從無盡的煩惱當中解脫，只要有一個眾生能依止如來正法，聽聞第三世多杰羌佛法音的開示，而得到智慧的增長、煩惱的滅除，我們都將會為他感到十分的歡喜。
要做好一個佛弟子的本分，須依第三世多杰羌佛開示的「了義、修行、修法」的法要，首先將法音內容聽明白，修正好自己的行為，則虛空巡視觀照護法得見，自然會有法緣得受殊勝的佛法灌頂。若是行修不好，任憑你求什麼大法，都是不得受用，法修不起來。我不著急，我只知道要照著我尊敬的上師香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切的教導，一步一步踏實的往前行。
我這一世能依於至尊第三世多杰羌佛的佛法來學習，能成為尊者上師的弟子，這是我多生累劫的福報啊！感恩十方諸佛菩薩，感恩虛空一切護法聖神，我願盡未來際利益一切眾生！願一切眾生得聞如來正法，從無窮無盡痛苦的輪迴當中解脫！阿彌陀佛！
佛弟子 善明 於海覺會
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