原文：
佛教正法中心
感恩之心
在多年前，我和那時上小學的兒子一起學習傳統文化時，得到了一個宣傳資料，是一首感恩歌，其中有這樣的詞句：
「感恩欺騙我的人，因為他增進了我的見識；感恩遺棄我的人，因為他教導了我應自立；感恩絆倒我的人，因為他強化了我的能力；感恩斥責我的人，因為他助長了我的智慧；感恩藐視我的人，因為他覺醒了我的自尊；感恩傷害我的人，因為他磨練了我的心志……」
當時看到這首感恩歌，我感覺它真是充滿了正能量，很有觸動，因為這首歌裏應感恩的那些事，確實是我們在生活中經常遇到的，如果真能做到像歌裏那樣感恩那些人、那些事，我們每天的生活該多麼的陽光和愉快呀！
也有人在文章中這樣寫道：
「如果想走出陰影，那就讓你的臉面向陽光；如果想告別懦弱，那就讓你的心在歷練中慢慢堅強；如果想擺脫平凡的生活，那就努力讓自己高傲的飛翔。把臉迎向微風，就能感受涼爽；把臉迎向陽光，就能感受溫暖；把人生面向春天，就會充滿動力。即使是冬日，也要像向日葵一樣綻放，像夏日一樣明媚。」
看到這些激勵人的語句，也會讓人一時振奮，如果能做到這樣，我們的生活就沒有那麼多的苦悶和煩惱！
可是，真正到了實際生活中，在遇到各種各樣的事情時，那些美麗的文句、激勵人的詞語，又顯得那麼無力，更不知如何生起那些感恩之情？感恩歌裏的那些感恩只能成為美麗的詞句，無法真正融入生活，更無法做到長存感恩之心，讓生活充滿陽光。
就這樣生活在迷茫當中，直到2014年，一縷真正的陽光照射到了我，我遇到了如來正法。通過不斷的學習，聞法的喜悅沖散了我思想和生活中的陰霾，世法中的那些迷惑、不解、苦悶、煩惱在佛法世界裏都豁然明朗，陽光明媚。佛陀師父在法音中說法，佛法就像虛空的一輪太陽，萬丈毫光普照大地，對所有的眾生都是平等的、無分別之心，但你要依照到太陽的規則，不要躲在陰暗的角落裏，太陽照射不到你，你要走出去站在太陽下，才能接受到陽光溫暖的沐浴。眾生只要依照到佛陀說的方法去做，依教奉行，如法修持，自然就能得到佛法的利益。
今年的泰國之行，有一個師姐提出了關於忍辱的問題。大德上師宣示，當我們遇到冤枉、侮辱或打擊時，透過佛法的道理、智慧的覺照，看清事實的真相，化解煩惱，安忍而不忿怒、不抱怨、不懷惡，這才是真正的忍辱。如果我們只是表面上忍過去了，不是真正的化解掉，一次次積攢在心裏，積攢的多了，最後忍無可忍，終有爆炸的一天，到時候便一發不可收拾，這叫忍耐不叫忍辱。
有一盤《第三世多杰羌佛開示人為什麼要生病？》的法音中說，人的身體是由地水火風四大組成的，人為什麼生病呢？是因為組成身體的四大不調了，人就會生病。當我們在生活中遇到如感恩歌裏那些被傷害的事情時，不是忍辱而是忍耐，負面的情緒積攢多了，就會使我們身體裏四大產生不調，久而久之人就會生病，那就不是感激之情、感恩之心了。
如何才能做到是忍辱不是忍耐，能用感恩的心態去對待、處理事情，用正確的方式解決問題，真正有感恩之心呢？
首先，通過學佛的正知正見，了知一切不離因果，我們所遇到的一切好的、不好的，都是我們累生累世造下的因所結的果，如果真正明信因果、了徹因果，在遇到各種厄難或不如意時，不該是瞋怨的心態，而應當是抱著一顆慚愧、懺悔之心，慚愧自己没有修行，懺悔自己過去作惡才有這樣的感報，既然是自己所造的惡業，就要歡喜順受這些惡果，再進一步想到果報的顯現正是消除我的宿業，成就我的安忍，所以應該愉悅，而不是抱怨，並以此為鑒，時時提醒自己不要再造作惡業，要諸惡莫作、眾善奉行，種善因、結善果。
此外，佛陀師父在《什麼叫修行》這一法裏，傳我們大悲我母菩提心修法，修知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、捨貪、斷執。也就是要了徹一切眾生無始以來在輪迴轉折中皆我父母，深深憶持父母的養育之恩，父母的勞累病苦皆因我，父母為我而奉獻了一切，現在還在輪迴中受苦無盡，我要發心修行，自覺覺他，度脫父母，以報父母的恩德。每時每刻，讓自己的三業之行慈愛一切眾生、父母，願他們長壽無病，富貴吉祥，終生喜樂。願諸佛菩薩加持所有眾生得遇佛法修持，脫離輪迴解脫諸苦。同時，我要養成所做的一切善行無掛於心，成為天然自行本質為善，做了即忘了，斷除我執無所住，空明覺相輕安。
如果我們能夠按照佛陀師父的教戒去行持，懷著一顆感恩、報恩之心去修行，一定終生受用，都會道業有成。願所有眾生都能得遇佛光普照，有一顆感恩之心，報恩之行！
索娃
2019/12/24
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