2021年9月27日 星期一

妄想分別是墮落輪迴的根子





原文:佛教正法中心


妄想分別是墮落輪迴的根子


  因為開辦沙畫培訓班的原因,接觸的孩子愈來愈多,時間長了就很容易發現孩子們身上的優點和缺點,有的孩子乖巧聽話,有的孩子調皮淘氣,有的孩子一教就會,有的孩子手把手的教也學不會,這就使我對孩子們產生了分別心,不自覺地就採取不同的態度對待孩子們。乖巧聰明的孩子,我心裡就喜歡,就願意多教他一些沙畫的技巧;笨一些的孩子,心裡就嫌棄他,不願多教他,當這個孩子問我一些問題的時候,我的態度是愛搭不理的,願意回答就回答一下,不願回答就「嗯」一聲,甚至心裡還想:「這孩子的父母快點來接他下課吧!」給這樣的孩子上課,對我來說,簡直是受罪。但是又一想:「人家父母交著學費呢,掙著人家的錢,湊合著教吧!」真恨不得馬上就把這孩子該上的課程上完,再也別來了。


  我的這些心態不但影響了教學,而且也給自己帶來許多的煩惱,因為我要經常面對這些孩子,聽話的、淘氣的、聰明的、笨拙的,只要他們一來上課,我就要面對他們,我的內心就要受一次煎熬。人們都說跟孩子在一起是快樂的,可是我並沒有感覺到快樂,反而是很折磨。


  我開始反思自己:我在學佛修行,我真的在學佛修行嗎?為什麼我在孩子面前會這樣子呢?當我和成年人在一起的時候,我會提醒自己:我是修行人,要注意自己的言行,不要讓他人起煩惱。可是,為什麼我和孩子們在一起的時候,就失去這種警覺心,讓自己如此的放縱,甚至忘了自己在修行呢?原來是我沒拿孩子們當回事,我認為他們是小孩兒,因為他們是小孩兒,我輕視他們,在他們面前沒有顧忌,忘了他們也是我面對的眾生,忘了在孩子們面前也要修行,我自己知見不正妄分大人、小孩,大人就謹慎一些,小孩就可以輕忽,這不就是佛陀師父說的假修行嗎?這不就是佛陀師父說的妄想分別心嗎?妄想分別是墮落輪迴的根子,妄想分別不斷必是凡夫!整天處在妄想分別之中,妄執好惡,怎麼會快樂呢!想想自己對孩子們的態度,太愚癡、太可笑了,學佛修行竟然修成這樣,自己在騙自己都不知道!


  就在我念頭一轉的當下,身心感到輕快,心裡像打開了一扇窗戶,舒暢無比。念頭轉了行動同步跟上,當我再看到孩子們的時候,心裡沒有了分別,沒有了聰明與笨,沒有了聽話與淘氣,我的笑容自然了,語氣柔和了,課也上得輕鬆了,而且我發現原來孩子們都很聰明!


  今年暑假,一位師姐把她妹妹的孩子送到我這裡學沙畫,這是個八歲的小男孩,非常愛說話,看見什麼說什麼,想起什麼說什麼,要是以前的我早就煩了,但是我沒有煩,我耐心地聽他說,和他聊天,在聊天中我發現他是個很懂事的孩子,比較聽話,心地善良,我們很快就成了朋友。


  這位師姐說:「我真佩服妳!我對這個孩子很沒有耐心。」


  當你沒有妄想分別的時候,一切都是輕輕鬆鬆的,和孩子們在一起真的很快樂!


  南無第三世多杰羌佛


慚愧佛弟子 滕文
2017年8月20日


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2021年9月20日 星期一

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

 

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

 
轉發自:佛教正法中心

回覆來信諮詢:


  關於你們來信諮詢智壯法師,不知道你們諮詢的是哪一位智壯法師?如果是放棄格瑞那達聯合國大使不當,而拿著派令去寺廟出家的那位釋智壯法師,他是受了三壇大戒的比丘,在家佛教徒應該尊敬。我們聖德組已經恭敬請示了南無第三世多杰羌佛確認,佛陀師父說:「釋智壯法師是從釋證達聖德教尊處接承的大悲觀音加持法正宗第三代傳人,至今為止修持的大悲觀音加持法會是屬於正統的,不屬於邪師,這一批受加持的人接受的是正法的加持,只要諸惡莫作,眾善奉行,參加此法會並行利眾生可得加持。」

  本聖德組必須說,購買寺廟最終由誰買成這是因緣關係,但是正規掌持寺廟應該是符合教規的出家人,行人助其弘法利生,這是功德的,這是符合南無釋迦牟尼佛佛教的教規,正規寺廟都是由出家比丘或比丘尼掌持。總之,如果本地沒有出家人的情況下才能由在家人暫代管理,待有優質的出家人出現時也得請出家人主持,這是佛教歷史的制度,除非在家人是金釦聖德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外。至於有多餘生活之外的費用,供養金釦聖德或符合教規的出家人修建寺廟利益大眾,無可非議是功德之種因。

世界佛教總部諮詢中心
2021年9月12日




2021年9月13日 星期一

從工作中反省自己



原文:佛教正法中心


從工作中反省自己


  自正式踏入職場以來,至今已一年半。在這段期間內,我才深深體會到自己從皈依入佛門以來,口口聲聲說在學佛,原來都是假修行、真墮落。如今,我寫下些許心得,與諸佛弟子分享,希望能帶來警惕,願大家都能真心學佛,落實南無第三世多杰羌佛的教導,把一切學到的佛法依教奉行於生活中!


  有關我的工作內容,除了需要熟悉特別的法律規定,更要與建物的所有權人、關心案子的文史團體與民眾保持溝通管道,時不時也要接受人民代表的關心。初為職場新鮮人的我,如同誤闖叢林的小白兔,在各色各樣的案件中,見到了人類的貪瞋癡怒,並成為眾人情緒宣洩的對象。不管是家族產權間的紛爭,或是公民團體堅持己見的陳情抗爭,全都朝我洶湧襲來,三不五時還要應付滿口髒話的來電、陳情信件、網路社群軟體的情緒性留言,甚或是直接到辦公室對我質疑辱罵。


  起初面對這些情形,我很努力地保持禮貌,並且平心靜氣的溝通,以期待能順利完成應當履行的任務,或是達到主管的要求。但在相同情況一再發生後,逐漸地,我很害怕聽到電話聲,每天睡前也很擔心隔天打開電子信箱,又要收到什麼可怕的來信?又有怎樣的人會來辦公室找我?由於常常在不安的負面情緒中度過,備感壓力,因此頭髮在短短幾個月變白了不少,也對這份工作越來越沒有信心,越來越消極,每天只想趕快處理掉手上的案件,以便不用再應付民眾。


  有一次,我接到一個民眾劈頭就是三字經髒話的來電,掛上電話後,忍不住流下了眼淚。當下,心中除了感到委屈之外,也很憤怒,為什麼我要遭遇這樣的事情?但轉念一想,我到底應該如何面對才能不再陷入這樣的惡性循環中呢?這時,耳際響起了佛陀師父在法音中說法的聲音:「忍辱第一道。」我反思自己:「我忍辱了嗎?」我一直覺得民眾的惡劣反應是針對我,但我曾真心站在民眾角度想過事情嗎?我是不是只求自己工作順利,因此才覺得民眾罵我只是想找我麻煩?


  原來我的瞋恨、不滿是來自於我的自私,如果我站在民眾的立場去想,角色互換,當我遇到這些事情,其實我也可能會有同樣的情緒反應;因為我是擔任聯絡人,故而民眾只能直接聯繫到我、對我反映他們的想法。民眾的這些情緒反應,並非針對我個人,而是因我工作業務內容所引起。我能做的,就是忍辱,心不隨境轉!然後,設身處地傾聽民眾不同情緒背後所真正要反映的內心想法,並據此去尋求折中調和的解決方案。


  雖然,我在職場上仍是不斷面臨相同的情境,偶爾也還是有沮喪的時候,但所謂身在公門好修行,現在我總是先告訴自己:「忍辱第一!」並反問:「如果是佛菩薩會怎麼做?」在短短幾秒鐘的覺照時間內,我的心不會隨境遷轉,進而能沉著面對民眾,清楚表達我工作的立場,讓民眾能以輕鬆理解的內容替代艱澀的法律文字,並簡要說明行政上的程序,分析給民眾聽,讓他能冷靜看待事情並欣然接受,甚至發自內心歡喜地感謝我的幫忙。我這才發現,原來工作並非只是追求有效率解決案件,還要讓事情得到圓滿,如此的結果則不僅民眾開心、主管放心,我自己也才會問心無愧。


  衷心感恩南無第三世多杰羌佛,感恩如來正法!


  感恩我在職場上因緣際會的每個人,讓我發現自己的修行不到位,讓我重新認知忍辱的重要性,必須實修忍辱,履行在自己的生活上!


佛弟子 妙宣
2021年8月17日
  

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2021年9月6日 星期一

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱


轉發自:佛教正法中心







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