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2017年11月26日 星期日

佛法的力量讓我丈夫遠離病痛

本文出處:佛教正法中心


     今年六月,從美國剛剛回來的劉師姐和李師姐,跟我們一起分享了他們在美國的見聞以及自己的親身感受,在場的還有耿師姐、閻師姐、譚師兄等,大家在一起談學佛的體會、交流修行的心得,每個人無不法喜充滿,激動之餘,不禁令我想起了去年我們一家三口皈依的情景。

     去年七月,我丈夫的身體出現了問題,腹瀉每天十幾次,伴隨著發燒,去看中醫喝了兩個多月的中藥不見好轉,一個月時間就瘦了二十多斤,更糟糕的是頻繁的腹瀉引發了肛周膿腫,痛得每天只能蜷縮在沙發上發高燒。


     我們去醫院準備做肛周膿腫手術,全面檢查後,醫生告訴我們:「手術做不了,因為他的腹瀉是潰瘍性結腸炎,要想做手術必須要先控制潰瘍性結腸炎。」

     看著丈夫痛得撕心裂肺,我真的是欲哭無淚啊!

     沒有其他辦法,我們只能先治療潰瘍性結腸炎。在醫院裏,每天抗生素打了一瓶又一瓶,針打鼓了再扎,藥吃了一把又一把,藥物對胃的刺激引起飯也不想吃,可是病情仍不見好轉。

     正當我們心急如焚之時,耿師姐和閻師姐來看我們,告訴我們:「香格瓊哇尊者上師和龍舟尊者上師要來濟南了!」

     聽到這個消息,我們就像孩子要回家一樣,心情非常激動。

     因為當時是在住院,我們出醫院需要請假,而醫生鑒於我丈夫的身體狀況,堅決不同意我們出院。但是,我們皈依佛門、依止上師的態度很堅定,不管有任何困難都不能阻擋我們,於是我們從醫院逃了出來。

     來到了尊者上師身邊,看到慈悲的上師,我們淚流滿面,就像是迷路的孩子回到了父母身邊,有無數的心裏話要向上師說。我們在心裏深深的懺悔無始劫來自己所造的罪業,我們知道今天的病痛都是自己的果報,我們皈依 佛陀一定好好修行,多聞佛陀師父法音,早日成就解脫。

     就在皈依的當天晚上,我丈夫又開始肛周巨痛,止痛藥吃了,止痛栓用了,都不見效,也不能睡覺。他跪在床上,祈求佛陀師父加持,一心恭誦「南無第三世多杰羌佛」,念著念著,他依稀看到佛陀師父來到了面前,慈悲微笑的拍了他一下,他就睡著了。

     第二天早上醒來,他高興地說:「佛陀師父真的是有求必應,救眾生於苦難啊!」

     我們從心裏無限感恩佛陀師父,跟隨佛陀師父修行的心更加堅定。從那晚開始,我丈夫的病情逐漸好轉,不久就出院了。


     由於無始劫來造了太多惡業,今年的五月,丈夫又因潰瘍性結腸炎再次住院。當時的情況非常嚴重,每天大便次數超過二十次並有血便,劇烈腹痛,精神萎靡,在醫院抗生素每天都要打五種以上,吃的藥更是不計其數,就是這樣,病情仍不見控制。點滴扎進去馬上就鼓了,一天扎四、五次都是少的,注射藥物已經不吸收,但藥物的負作用出現了,身上青一塊紫一塊的,兩腿浮腫得也很嚴重。

     我非常著急就找耿師姐,耿師姐馬上聯繫了正在美國的李師姐。由於心裏非常著急,也沒看美國的時間,聯繫上師姐把病情說完後,一看錶正是美國的夜間,師姐們白天忙碌了一天,夜裏還得不厭其煩的聽我絮絮叨叨說了那麼多,感恩之心油然而生。

     第二天,李師姐就把我丈夫的病情稟報兩位尊者上師,祈求尊者上師的加持。隨後,龍舟尊者上師還讓我把具體的病情,以及在醫院治療的情況詳細進行匯報,從身體的症狀到在醫院打什麼針、吃什麼藥都問得很詳細。尊者上師一次又一次詢問病情以及恢復情況,就像父母關心疼愛自己的孩子一樣,我們全家都無限感恩……

     幾天後奇蹟出現了,我丈夫的腿不腫了,身上的瘀青消失了,血便沒有了,腹瀉次數明顯減少,各項指標都接近正常,整個人也精神了許多,連醫生都覺得不可思議,只有我們知道是偉大的南無第三世多杰羌佛的慈悲加持,是佛法的力量,才使我的丈夫遠離病痛。

     現在,我的丈夫身體狀況非常好,並且能正常的工作了,我們一家人都很開心,今後我們要用自己的親身體會,接引更多的眾生來聞如來正法,學佛修行。

     感恩南無第三世多杰羌佛!

     感恩兩位尊者上師!

     感恩給予我們無私幫助的師兄姐們!




木子 
佛教正法中心濟南弘法分會
2017年7月27日



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2017年11月18日 星期六

林汶蒑的鄭重發誓



本文出處:學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法


     本人LIN WEN YING(林汶蒑)因从多人处听说陈宝生与陈饶真真四处散布谣言,无中生有诽谤说我与伟大无私的佛陀师父(南無第三世多杰羌佛)有肉体关系等捏造的话。我个人荣辱无关紧要,但是他们言行恶毒,故意抹黑佛陀师父是天理不容的。从2008年第一次由陈宝生带领我们去拜见佛陀师父至今九年间,我见到的佛陀师父随时都在舍己利益大家。想要修行行善的人来向佛陀师父求教,祂没日没夜的舍出宝贵时间和精力教导佛弟子们,诸恶莫做,众善奉行,不骗人,不闹事,正直忠厚善良,真诚按《解脱大手印》修行,还发愿为弟子担业,不收供养,不求任何回报,无私得令我们深感羞愧。祂以最大的慈悲心行关怀体恤每一位弟子,放弃了花点时间去创作丹青等艺术品就能换回巨额回报的财富而不计代价废寝忘食地服务教化佛弟子。我从未见过比祂更慈悲无私的人!这样活生生一位光明无私的好榜样却被陈宝生与陈饶真真污蔑造谣颠倒黑白。为免有人被误导受害,特在此郑重于十方诸佛前发下重誓:  

     我LIN WEN YING(林汶蒑)郑重发誓:自2008年第一次拜见过佛陀师父至今,这之间我见过佛陀师父很多次,我们之间从未有过任何不伦的肉体关系。如果我们之间有做过这种事,我愿下无间地狱不得超生受尽贫穷。如果我们之间没有做过这种事,我发愿愿将永远修行所种的一切善业功德全部回向给法界一切有情众生,包括陈宝生和陈饶真真以及被他们误导的人。 

     真诚祈愿一切有情都学佛得大成就! 
     祈愿所有魔众恶众生都能早日弃恶从善改邪归正! 
     感恩第三世多杰羌佛!感恩十方一切诸佛菩萨! 


惭愧佛弟子,LIN WEN YING
(林汶蒑)
2017年11月15日


附言 

     其实真正行为肮脏的是陈宝生和陈饶真真,陈宝生曾在其台中内壇附室一豪华影音室内,播放过一碟含大量疯狂性爱画面的影碟片给我和我年幼的女儿观看,我带女儿离开了。他对我说让我跟随他,他那下流的表情我就无法说出口了,我没有去,还带队离开了。陈饶真真心生不悦嫉妒,他夫妻二人皆爱敛财好色彼此背叛,肆无忌惮犯淫戒妄语戒,根本表里不一。在法国古堡时还公开告诉我们法国葡萄洒好,他们要注册自己的大仲马古堡牌法国红葡萄酒和销售法国的化妆品、香水,让弟子们帮他们卖。见到佛陀师父在古堡内越来越公开化不留情面地批评和警告,他俩仍不肯放下假面具,不愿意去掉自己的诈骗行为,不改恶向善,甚至不惜谤佛叛教成魔。据我所知陈饶真真有个台湾籍情人交往四年,是个在广东做家具生意的老板,今天就不点名了。陈宝生发现后还找商会的人去打过他耳光,但是一点用也没有,继续同居陈饶真真。陈宝生与多名女弟子犯下邪淫戒,此事已有其女弟子上告法庭立案待审。此等罪业恶者何堪为师?!望大众慎审。修行人应该依法不依人,否则自害不知,以为在勤修却反向速奔地狱。                  

惭愧佛弟子:LIN WEN YING
                        (林汶蒑)
2017年11月15日







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2017年11月13日 星期一

懺悔之力


本文出處:佛教正法中心
     如果一個人,包括佛教徒,身患絕症,人們告訴他,真誠懺悔可以發揮療癒力量,他多數不相信,但是如果說有什麼靈丹妙藥可以治好他的病,他就會相信,而且願意花大價錢買這個藥,可結果至今並未發現有什麼可治一切絕症的靈丹妙藥。

     南無第三世多杰羌佛說法,有一位佛弟子身患咽喉癌,在醫院裡不省人事,危在旦夕,醫院已經無計可施了,佛陀告訴他要真誠的懺悔,他真的發自內心作了懺悔,結果很快就康復,並且出院了,還教別人打拳。

     眾生的業力甚大,尤其造作黑業(惡業)居多,因此感召黑業果報,使我們的人生遭遇各種各樣的痛苦與煩惱,諸如身體的病痛、家庭的困擾、天災人禍等,這就是不折不扣的因果業報現象。在釋迦牟尼佛的教法當中,因果正見特別的重要。因果規律是宇宙的自然法則,這個規律為佛教所重,卻不是佛教所獨有,不管你信與不信,甚至無視因果的存在,它永遠是宇宙的真理,無時不在,無處不有,無論聖凡都無法違背因果定律,跟信仰什麼宗教沒有任何關係。

     然而,明信因果並不等於永遠就做因果的奴隸,而是充分利用因果來規範自己的心念和行為,從而解決人生的問題,甚至生死的問題。佛陀教導眾生很多消除業障的法門,也就是解決各類痛苦的妙法,其中懺悔法就是一個非常簡捷、有效的方法之一。本人學佛二十餘年,堅信因果,多次體驗了懺悔法的威力,實在殊勝。

     二十年前,當我在中國南方工作時,有一位同事對我莫名的嫉恨,後來我因有其他的安排打算離開那個城市,這位先生竟然設謀買通社會人士陷害我。我強烈感覺到自己的生命受到了威脅,但由於手上的工作還有兩個禮拜才能結束,不能馬上離開。我意識到業力的沉重,一定前世與他有什麼宿怨,於是我每天獨自懺悔十到二十分鐘。十天後,我在懺悔時突然覺得眼前豁然開朗,心中如釋重負,我知道這個問題有解了!果然,次日,一位病人朋友聽說了我的煩惱,主動發動一些朋友巧妙而和平的解決了這個問題,避免了一場災難性的衝突。

     三年前,我們學校(河洛醫科大學)的一位畢業生,課已經修完了,執照已經考上了,卻突然要求學校退費。他說,一位工作人員對他不誠實、不友好,於是在師生內部聯絡的公眾網上每天發出攻擊性的郵件,並私下發動其他同學一起攻擊學校,來勢非常兇猛,語言難以忍受。

     當時,我非常苦惱,但仔細思量一下,一切都是因果,今天這個事件雖然不是直接針對我,但我是校長,我不得不應對和設法妥善處理此事。當然,我們在法律上是絕對站得住腳,不用害怕,但畢竟是個擾亂人心的是非。於是,我在佛前每天深深的懺悔,懺悔無始以來由於無明對他所造下的一切身、口、意罪業,深深的、真誠的懺悔,並且永遠不再重犯。

     一週後,有一位女同學打電話給我說,這位鬧事的男生跟她通電話,要她在網上攻擊學校,為他助威。而這位女同學也是佛教徒,就馬上對他講:「你的email我都看了,你講的事情我都明白了,可是校長有沒有說任何批評你的話?你的這種行為,有沒有任何人支援你?今天你叫我幫你,對不起,門都沒有!你想一想,校長的忍耐是一般人做得到的嗎?人家忍耐你,你卻還在猖獗,我們畢業於河洛,學校辛苦栽培我們,感恩還來不及呢,更不要說無端的攻擊了,請問你的良心何在?我們是同學,我不怕得罪你,因為我不會求你做什麼,你應該向校長道歉!」   

     這位男同學被女同學犀利的直言說愣了,他不但沒有生氣,反而回答說:「謝謝你,今天你把我罵醒了!我就是覺得自己以前是很善良的,最近怎麼人性越來越少,獸性越來越多了。我現在已經沒臉面對校長了,你說我該怎麼辦?」   女同學說:「我可以幫你跟校長講,看校長怎麼原諒你。」   
     於是,她打電話給我,講述了全部的過程。   

     我說:「讓他單獨寫email給我,說明這件事情到此為止,從此不再為難學校。」   

     果真,當天我就收到了他的email。我友好地回覆了他,並讚許他敢於直面自我的態度,說明還是有修養的。我還邀請他參加畢業典禮,他爽快的答應了。   

     典禮上,我拍了拍他的肩膀,對他說:「我還是沒有看錯你,你果然是個好小子!」   

     他道歉說:「對不起,我年輕氣盛,多謝校長原諒我!」
   
     懺悔一法,我真的受用,我由衷地感恩佛陀,也感謝自己篤信佛陀的教導。慚愧的是,自己還是業力太重,常被俗事纏繞,修行太差,需要更加努力。我知道,今生唯有緊跟偉大的南無第三世多杰羌佛,精進的學佛修行,自利利他,才有可能爭取得到成就! 

佛弟子 耶喜群佩 
2017年4月2日   

     (本文作者是北加州河洛醫科大學創始人兼校長,加州執照中醫師。)

觀世音菩薩出家紀念法會 二零一七年十一月五日


本文出處:佛教正法中心




2017年11月5日 星期日

世界佛教總部公告(公告字第20170111號) 正確答覆大悲觀音加持法和內密


本文出處:佛教正法中心

   現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多,問:這個大悲觀音加持法是大法還是小法?是密宗還是顯宗?專門修這個法可不可以了生脫死?還有很多人說自己是內密弟子,他的金剛上師給他作了內密灌頂,他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級?是什麼表現形式?我們的上師是內密上師嗎?要是什麼情況才是受了內密灌頂的?真假內密怎麼區別?還有人說×××已經不是一個好人了,為什麼他同樣能修大悲觀音加持法?針對這些不同的十分嚴肅的問題,我總部研究認為必須馬上回答,若不然,有很多行人將深受其害,正確的答案如下:

   大悲觀音加持法是百分之百的大法,該法是觀世音菩薩的楊枝淨水(菩提聖水)的真精顯法,是解脫成就的至寶。我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話,南無羌佛說:“觀音菩薩的加持法,好人用了是好法,壞人用了是壞法。凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作,眾善奉行’的人,無論什麼上師,再壞的人只要學了這個法,都馬上能加持人,能顯境相,但就是成不了聖人,絕不會成就解脫的,而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是純淨的佛教,是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。這個法依法守戒是大悲為本的佛法,不依法而違戒是毒害眾生的妖法,這是為什麼?因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師,冒稱傳授大悲觀音加持法,因此要特別小心觀察,只要是沒有傳承的就是妖法,而即使有傳承的,有的也由於破戒而成邪師,所以要嚴格分辨正與邪的差別,正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。這部法的正法完整度共有兩個次第,一是生起次第,二是圓滿次第,生起次第只占百分之三的作用,而圓滿次第占百分之九十七的成就。學修生起次第非常簡單,不管你的善根深淺好壞,一學就會,是不需要修的,當場學當場就得到生起次第,就能加持人了。而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母,必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人,才能修成圓滿次第,而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。菩提聖水是內密灌頂必須用的母法水,修不成菩提聖水穿缽,就不存在內密二字。

   大悲觀音加持法的戒律非常嚴,其戒規定:修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做,就犯了本法的戒律,破了戒體,當下就會失掉傳承,一旦失掉傳承,就為波修魔子魔孫直接就地接管,成為妖法,其師即成妖師,這種情況,此聖法就變成了毒害眾生的妖法了,南無羌佛在《學佛》一書中早已提到過。本總部今天嚴肅告訴大家,大悲觀音加持法與魔子魔孫的加持法只有一個原則上的差別:觀音法是絕對無私、幫助大家、利益眾生,而妖魔充當的觀音法,修此法的妖師是借修此法來行騙。魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法也是無論什麼人當時學當時就會,如大悲觀音加持法一樣,讓人出現神魂現境,顯現畜生相、發出畜生怪叫、出現東倒西歪、打轉、跳躍、歌唱、入境、見到佛菩薩現象等,雖然看似產生了加持力,殊不知這是妖魔的加持,接受加持的人接收到的是黑業罪障,是霉運,是種植墮入三惡道的因!怎麼鑒別正邪之師?正法有兩大原則鑑別,其一,凡是大悲觀音加持法的主持師,把收取的供養錢不拿去做好事、不放生、不救濟貧困,而是貪為己有,就是魔子邪師行為的初步體顯。其二,該師沒有圓滿次第菩提聖水穿缽的聖量,因此該師無法距離弟子一丈五尺之外啟動弟子掌看的金剛丸,弟子會很清楚地看到本來如小豆大的金剛丸神變大小高矮、跳鍋裝舞、出神異相,或飛速如箭,或修法灌頂之師遠在一丈五尺到三丈之處,一聲令下,讓跳即跳。凡無此功夫而稱內密,這就是確定性的魔子妖師在冒充內密騙人了!!!

   關於內密二字,是出自密宗,有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞,通常有四種,但只有後兩種在社會上流傳,第一種真正的內密,不是頂尖級的上師,是沒有資格涉獵的,第二即是第一種的傳承藉灌,一般的上師也聞受不到。第一種是具兩大法規的真正的內密;第二種是傳承藉灌內密,是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場,和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的,在社會上流傳的第三種內密,風行的是第四種內密——假內密。第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密,這第三種是理教性內密,所傳灌的是母法水,如熱香供的傳承香、如各類傳承丸、如傳承法水等,實質上是否為真正傳承下來的東西,是真假難料的,具不具實質道行的悉地力根本是未知數,因為只憑當上師的那個人口頭在說,在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密;第四即是假內密,又叫江湖內密,稱大寶上師的人,為了欺騙弟子,往往是說到哪裡想到哪裡,先說了才想,胡編亂說一通,設立假的內密壇場,以魔術冒充內密灌頂,欺騙弟子,這種不但不是內密,什麼灌頂都不是,根本與佛法無關,就是在騙人,這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛,一貫用來行騙的江湖內密。可以說,一萬個活佛、上師,九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人,這些人的最大特徵就是經教外行。

   高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上,專程請示過南無第三世多杰羌佛說法,南無羌佛說:“我贊同密宗優秀的部分,反對污爛的做法,我了解整個佛教包括密宗,我是佛教徒,不是你們藏傳密宗教徒。不管你灌什麼頂都不能离开修行,都无法与《解脱大手印》兩大心髓相品立。学佛的人不明信因果、不去实施修行,不管你接受了什么灌顶,都没有用。實修了兩大心髓,要得到灌頂學法,就太容易了。我是释迦牟尼佛教,不是喇嘛教徒,對你們建内密壇場不參與,只知道严持戒律而修行,導人慈善忠厚無私來作人。當今的佛教已经非常混乱,古代的密宗本來是很好的,內密灌頂確實了得,結合嚴修行持能確保受灌人快速大成就,但是由於當年西藏的政治和本土宗教的摻入,後來融入了某些非佛教的修法,現在並不是純淨的釋迦牟尼佛教法了,成了改革過的、多元性的藏傳佛教。其實,真正嚴重的是密宗裡的仁波且基本上都是假的,我不认同被认证的仁波且,拿到圣德证书的人一百个难有两个是真正修行的人,根本不是什么圣德!修行人就是修行人,佛弟子就是佛弟子,哪裡是仁波且?都是冒稱虛吹的,亂七八糟,連基本佛教徒都不夠格!网路上说北京有一个朝阳区就有几万个仁波且,今年六月份有一千多个穿著活佛衣服的人來見我,我看到他们穿的那一身紅衣,就为信众们难受,這到底是些什麼人?明明经教都不懂,基础都没有,普通佛教徒都沒有作好,还冒称活佛呢?其实,就是不学佛不修行的凡夫普通人,其中有的還是藉用佛教身份行詐騙的人!正因为遍地都是凡夫冒圣人,我这一生才一个仁波且转世者也没有认证过,说穿了,他们不是真的!我自己也是一个惭愧的修行者,沒有本事觀照他人的前生,认证不了。”羌佛師父的話深具含義,佛陀師父的覺量比起我們的大聖德,高達無量,就是我們都能有一點微薄的觀照力,佛陀師父是整個佛教都全了解,哪裡是沒有本事?而是沒有夠格的大聖者感召得到佛陀寫認證書罷了!其它的不說,只就今年八月趙玉勝大聖德而言,不就是接受了佛陀最高最上內密的本尊法緣灌頂而得大成就了嗎?旺扎上尊說:“那個頂不是我這個三段金釦灌得了的,我根本沒有資格請得動南無阿彌陀佛。雖然我只有三段金釦,不是等妙覺菩薩的段位,但我會依兩大法規建立一個內密壇場。”其實上尊是十分謙虛,祂根本就是超過三段金釦的巨聖德,不然怎麼會有建內密壇場的道行呢?本總部對內密壇場非常了解,現列一對照表如下,方便大家看懂:


   想成就解脫的佛弟子們,你們要拿以上表格作對比區別,看看自己是受了真內密灌頂,還是被假內密上師騙了?

   建內密壇場的本事,以現在世界佛教總部對證果、登地的比量來換算出的,至少也要三段金釦以上的聖量,至於這其中不可更改的內密建壇原則,一般的上師們連聽的資格都沒有。為了防止末法時期妖師們騙害行人,今天特別破格讓大家瞭解真正的內密,那就是:凡是為師者設立有內密弟子,就必須設立真正勝義的內密壇場,因為凡是內密弟子鐵定必須在內密壇場受灌頂接法,弟子才可修法有效,否則弟子不會有任何受用,這是對內密弟子學法不可更改的原則法規!!!這是任何的建壇形式都代替不了的,包括彩砂作壇都與內密無關!除了等妙覺菩薩,其他的為師之人凡涉及內密,就必須首先要建立內密壇場,才能施以內密的各種表法,而且就是等妙覺菩薩,也必須能“送菩薩一表”、修菩提聖水穿缽,做不到“送菩薩一表”,就不是等妙覺菩薩。大家注意,建立內密壇場最不可少的是,必須要由該主持師本人親自當著眾人“上金剛三杵”、“送菩薩一表”,否則就是假的內密壇場!!!如果完不成這兩大鐵定的內密建壇法規,所謂的內密弟子、內密壇場、內密灌頂等口頭說的內密無非是江湖內密,全是騙子師的假話。又要特別注意,包括接受了假內密灌頂的弟子本人,如果對外宣說自己是內密弟子或說進過內密壇場,這也是以假冒真,助邪為惡,誑惑行人,其罪性質必然打入三惡道。真正的內密頂哪裡是隨便就能灌的?真正的內密弟子一定是非常虔誠的真修行者,而必須在佛行事業上有真誠貢獻、建立了功德的人!哪怕一個人沒有能力,你的虔誠心也必須達到純淨的高度,可以參見米勒日巴祖師是以什麼樣虔誠的心行求法的,自己還修房築屋,費盡千辛萬苦,建成了樓房,瑪爾巴大師才把他修成的房建立了內密壇場,他在壇場中才獲得了瑪爾巴大師的勝義內密灌頂,稱為內密弟子。反過來現在,你想一想,你做下了什麼佛事?種了什麼功德而有資格受內密灌頂?你也許會認為,你供養過你的金剛上師,包括建他的道場等,那你就太糟糕了,你本來沒有那麼多罪業,由於供養了邪師、假內密師,又增加更重的罪業了。包括你的上師都沒有走進過內密壇場,他連建內密壇場的原則法規都不懂,他本人都沒有資格成內密弟子,你好笨啦!被騙了還認為自己是內密弟子,現在你明白了,你想受真正的內密灌頂,你的發心何在?行為何在?功德何在?沒有純淨的心和真誠地建立功德,能受到內密灌頂嗎?有很多佛教徒被騙子師騙了以後,還認為自己是內密弟子,實在是破天荒的笑話,可以明確地說一句,連你那個傳江湖內密的所謂上師都不懂什麼是內密!只要那一位上師完不成“送菩薩一表”,就已經徹底證明佛菩薩不承認這位自稱內密的上師,不批准這個內密壇場,因此不接受文表,這就確定沒有建成內密壇場,也確定修不成菩提聖水,沒有菩提聖水,冒稱灌內密頂就是假內密(女性為師者不需要“上金剛三杵”,只需要“送菩薩一表”)。另外一種情況,為師者已是聖德證量,但完不成“送菩薩一表”,這一位上師可藉用大聖德所建立的符合兩大法規的內密壇場,和大聖德修成功的金剛丸,在一丈五尺之外為弟子灌內密頂,如上所述顯聖展法,但是注意,必須由弟子準備一條一丈五尺長的金剛繩,取其上師與弟子的距離,而金剛丸必須由弟子掌管,如果是超過兩個弟子以上同時受灌,該金剛丸則要打成粉,夥上糌粑面等,分發給接受灌頂的人,這屬於傳承藉灌內密。

   上杵供有上供本初佛杵、上供釋迦佛杵、上供菩薩杵和上供金剛杵等,每類上杵重量各有不同,今此只說上供內密本尊的金剛三杵。金剛三杵的重量因年齡、體重而不同,如果以70歲以下的上師、體重在170到190斤之間計量,這位上師應該上的頭杵為100斤,如果是50歲以下的上師,則要上110斤的杵。上杵是用單手舉過肩依法念持,上供“內密主密跡本尊”,此只是第一步“墊壇基”。而最難的是第二步“送菩薩一表”——“圓壇境”,必須由接受內密的弟子們準備,親自書寫文表,放在弟子們自己面前的桌臺上,大家睜開兩眼看守,而主持之師是由弟子們當下安排站在遠處空地上,弟子們安排主持之師站到什麼地方,主持之師就得站到什麼地方,不能換地方,不能走動。此時主持之師就地持念修法,請某某菩薩收納文表,弟子們念“嗡啊吽”三遍,此時弟子們眼看自己面前桌臺上的文表發出虹光升向虛空,被菩薩當下收走了,大家眼睜睜看守的文表就這樣無影無蹤不見了,此為“送菩薩一表”——“圓壇境”。這時內密壇場正式建立了,這位建壇大聖師父才能有資格說內密二字,除此,無論有什麼了不得的身份,只要做不到“上金剛三杵”和“送菩薩一表”,稱自己具內密灌頂、立內密弟子、有內密壇場就是在說假話,矇騙大家,是百分之百不懂內密的江湖騙子,是徹頭徹尾的假內密,最多是一個空洞的理教內密,原因在於沒有內密壇場,則不能收內密弟子,猶如沒有祇樹給孤獨園,則沒有佛說金剛經的誕生。對於真正的勝義內密灌頂,幾乎活佛、法王們都會反對的,這是什麼原因?其實不用說,你們都會明白,因為凡是反對者都是自己做不到建立內密壇場的兩大法規的人,體質欠佳,沒有上重杵的力氣,完不成“送菩薩一表”,所以他自己只能用騙人的假內密,如果他不反對破壞真內密,自己又沒有本事完成兩大法規,建不了內密壇場,因此怒從心上起,惡向膽邊生,憤然怒火沖天,瘋狂誹謗反對真內密。若不如此,自己就露餡了,財色之路就斷了,所以,誹謗破壞真內密就成了他的第一大事。

   本總部從不說空話,既已公佈,就會兌現建立內密壇場。旺扎上尊已經發下願,祂要在今年或明年當著公眾建一個內密壇場,來證明以假冒真的騙子內密上師們,是何種的低級邪惡騙子!上尊還說:“羌佛師父說了,祂不參與我們建內密壇場,這樣太好了,因為佛陀師父重在主張修行,對這種具有神奇威力的境相會反對,不會贊同內密壇場,如果請來了佛陀師父,我們的內密壇場絕對就建不成了!!!因為‘送菩薩一表’時,菩薩會尊重羌佛師父的意願,不會接收文表的,所以我們改日子再祈請佛陀恩師來,那時我們準備大駕恭迎,接受教化。”

   當今世界,不僅僅是假活佛遍地,甚至某些高坐法臺上的大法王道德品質也很爛,乃至大家都知道他做過的事,他都不承認,連一個普通有道德的好人都不如,這樣的人怎麼可能“上金剛三杵”和“送菩薩一表”呢?所以,佛弟子要小心,不見真鋼,就是假貨,否則,人生一世,從此走錯邪道,染上罪業,就再也沒有解脫之期了!


世界佛教總部
2017年11月2日


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第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org/
H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/
佛教正法中心 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=m1
古佛降世 第三世多杰羌佛 http://tbdcbts.blogspot.com/
第三世多杰羌佛南台雨露 http://stdpamail.blogspot.com/
慈悲的佛陀第三世多杰羌佛 http://enlightenyourpath.blogspot.com/
世界法音出版社 http://www.worlddharmavoice.com/

2017年10月30日 星期一

銀髮族 跨族裔 跨地區 洛杉機長青畫家藝術作品展在考維納市開幕

【美洲华联社考维纳市报道】由第三世多杰羌佛文化艺术馆主办的洛杉矶长青画家艺术作品展于10月28日开幕,来自多个城市主流社区和华裔社区老人的80作品,描绘出了老人眼中五彩缤纷的世界和对生命、大自然的热情讴歌,展现了老人们精神生活的丰富、多彩。这也是洛杉矶难得一见的不同族裔的老人进行书画艺术交流的一次活动。


展出的作品

根据第三世多杰羌佛文化艺术馆馆长田博元的介绍,此次画展参展作品共计80幅,参展的66位画家来自帕沙迪纳老人中心、亚凯迪亚老人中心、好莱坞金斯利庄园、艺术团队、Ray Pomona水彩绘画班、西敏市花园退休中心和核桃市松柏艺术协会等城市的老人中心和艺术机构,参展画家年龄最大的为97岁。


田博元

开幕活动现场

田博元说,洛杉矶画展很多,但是跨族裔、跨地区为长者举办画展应该不多。无论是专业画家还是业余画家,从展出的这些画作中可以看出,这些银发族的生活非常精彩、富有有朝气。他们把自己不平凡的人生经历,把他们对人生、对宇宙及对人类世界的期望和理想,通过画作来表现,展示出他们的精神世界,令人感动和受到启发,对社会大众富有教育意义,也有助于不同族裔文化的相互理解、交流和融合。举办这次的画展,也是今后能有更多的银发族艺术家参加这样的活动。


田博元和苏王秀兰接受采访


 展出的作品

考维纳市长Jorge A Marquez、核桃市市长苏王秀兰、南加大戴维斯学院访问学者也是老年学资深专家Maureen Kellen-Taylor博士、美国书画艺术研究院常务副会长甘富忠、中国国际书画家协会理事旅美画家伍华、亚凯迪亚社区中心资深中国书画老师谭礼先生及夫人和核桃市松柏艺术协会杰出画家林冠瑛等政要、专家和书画界人士参加了当天的展出活动。

Marquez


开幕活动现场

Marquez称赞第三世多杰羌佛文化艺术馆做了一件非常有意义的事,丰富了社区文化生活,并为民众带来了中华文化艺术和长者们的艺术风采。

苏王秀兰(左)向田博元颁赠贺状

展出的作品

核桃市市长苏王秀兰表示,她非常感谢第三世多杰羌佛文化艺术馆举办这次画展,她认为这是一次非常有意义的活动,给了这些老年人展示自己的机会,也促进了社区族裔的融合。她说,来自核桃市的老人送来30多幅画作参展,把他们的人生经历融入画作中进行展现,通过艺术手段升华人生,同时也是老有所为、老有所乐。


范其霖


展出的作品

第三世多杰羌佛文化艺术馆义工范其霖介绍说,多位年长的专业画家也参加了这次画展,为这次活动增色不少。除了活跃在社区、为大家所称道的林冠瑛老师、谭礼老师参加画展外,还有旅美画家伍华、洪宁等参加了这次作品展。



展出的作品

伍华是中国国际书画家协会理事、书画大赛人物画评委和中国书画家协会会员,也是南京美术家协会会员、南京舞蹈家协会会员。2013年4月,南京美术馆举办了“伍华 中国56个民族民间舞蹈绘画展”在国内外引起很大反响,扬子晚报、、中国网和人民网等多家中国媒体都做了报到。


展出的作品

洪宁,原名洪渭中,是中国第三代画家的重要代表,师从中国现代美术奠基人颜文梁等绘画大师,1934年出生的他,企绘画创造生涯至今已逾历半个多世纪,年近耄耋的他仍多次深入中国大西北及大西南采风,历尽千辛万苦获得大量宝贵创作素材,创作出珍贵的《万里行疆-边疆组画》。著名美术评论家林木评价其画作“ 读洪宁先生的油画,总有一种清新优美的诗意的感觉,这种感觉,你在其他油画作品中不太容易找到。” “他的油画是中国式的油画,那种清新优美诗意的感觉就仿佛从中国画中自然流出。”     

洛杉矶长青画家艺术作品展出为期一周,将于11月4日闭幕。这次画展是一个公益性的活动,不收费用,欢迎各界人士参观。第三世多杰羌佛文化艺术馆地址是 170 E School St., Covina, CA 91723;电话是(626)281-6378。


第三世多杰羌佛文化艺术馆,是把一个已有114年历史的二层著名古典建筑物改设装修为全新的文化艺术馆,并于2014年6月7日正式开馆。作为一个非盈利的机构,第三世多杰羌佛文化艺术馆除了弘扬文化艺术之外,也长年关注社会各个弱势团体,以促进社区发展、社会安定及家庭和乐幸福。文化艺术馆自从开馆以来,已经多次为青少年学生以及自闭症青年举办画展和画作比赛;除了提供青少年们展出自己作品的机会,鼓励有天赋肯努力的学生从事艺术发展之外,同时也唤起社会对于各类团体的关注。

2017年10月29日 星期日

第三世多杰羌佛文化藝術館舉辦的洛杉磯長青畫家藝術作品展

10/28/2017
2017-10-29T08:40:02+00:00



【環球東方 馮元興報道】10月28日,洛杉磯長青書畫家作品展在第三世多杰羌佛文化藝術館舉行。科維納市市長Jorge A Marquez,covina市議員Delach、核桃市市長蘇王秀蘭、USC Davis School訪問學者,老年學資深專家Maureen Kellen-Taylor博士、美國书画艺术研究院常务副會長,北美书院书画家甘富忠、中國國際书画家協會理事旅美畫家伍華、亞凱迪亞社區中心資深中國書畫老師譚禮先生及夫人、核桃市松柏艺术協會杰出画家林冠瑛以及參展畫家出席活動。




第三世多傑羌佛文化藝術館館長田博元致辭


科維納市市長Jorge A Marquez致辭

核桃市市長蘇王秀蘭致辭




此次畫展,參展作品共計80幅,參展作家共計66人。其中最大的畫家是97歲的老人。作品來自多個城市及老年中心的作品。分別來自Pasadena Senior Center,Arcadia Senior Center,Kingsley Manor Hollywood, Art Group,Ray Pomona Watercolor Class,Westminster Gardens Retirement以及核桃市松柏藝術協會等部門。畫展為期一週,將於 114日閉幕。


核桃市的市长蘇王秀蘭為第三世多杰羌佛文化藝術館館長田博元頒獎




第三世多杰羌佛文化藝術館館長田博元介紹,本次畫展收到了來自帕薩迪娜、亞凱迪亞及好萊塢等老人中心及當地的藝術家的書畫作品,畫展的舉辦也得到了各界的支持,對此表示感謝。他說,從這些畫作中可以深刻的看出,這些“銀髮族”生活的非常精彩,很有朝氣。並且,從他們的作品中可以看出,他們不平凡的人生經歷,體現出他們對人生、對宇宙及對人類世界的期望和理想。很感謝他們來參展,同時也希望今後能有更多的“銀發族”藝術家參加到畫展中來。


核桃市市長蘇王秀蘭表示,核桃市老人中心,也有三十餘幅作品參加本次展出,感謝博物館給了這些老年人展示自己的機會,讓他們在退休以後能有機會將他們的人生經曆融入畫作中進行展現。她說,藝術是人生中非常高的境界,這些退休的老人們將自己的經歷集中在藝術創作中,本身也是老有所樂。



除此之外,還有旅美畫家伍華也參加了這次作品展,她是中國國際書畫家協會理事、書畫大賽人物畫評委,中國書畫家協會會員,南京美術家協會會員,南京舞蹈家協會會員。2013年4月,南京美術館舉辦了“伍華 中國56個民族民間舞蹈繪畫展”在國內外引起很大反響,主流媒體如《揚子晚報》,中國網,人民網等多做了報到。


以及中国第三代画家的重要代表洪寧先生的作品。洪寧出生于1934年,原名洪渭中。福建福州人。1953年以优异成绩考入五年制中央美术学院华东分院油画系并任油画科代表,师从中国现代美术奠基人颜文樑等绘画大师。创造生涯至今已逾历半个多世纪,年近耄耋仍多次深入中国大西北及大西南采风,历尽千辛万苦获得大量宝贵创作素材,创作出珍贵的《万里行疆-边疆组画》。著名美术评论家林木评价其画作“ 读洪宁先生的油画,总有一种清新优美的诗意的感觉,这种感觉,你在其他油画作品中不太容易找到。” “他的油画是中国式的油画,那种清新优美诗意的感觉就仿佛从中国画中自然流出。”

作為一個非盈利的機構,第三世多杰羌佛文化藝術館除了弘揚文化藝術之外,也長年關注社會各個弱勢團體,以促進社區發展、社會安定及家庭和樂幸福。文化藝術館自從開館以來,已經多次為青少年學生以及自閉症青年舉辦畫展和畫作比賽;除了提供青少年們展出自己作品的機會,鼓勵有天賦肯努力的學生從事藝術發展之外,同時也喚起社會對於各類團體的關注。

2017年10月22日 星期日

第三世多杰羌佛文化藝術館

第三世多杰羌佛文化藝術館

      第三世多杰羌佛文化艺术馆,是专门永久性陈列世界和平奖最高荣誉奖得主,美国国会参议院第614号决议定性的世界佛教最高领袖H.H.第三世多杰羌佛的部分佛教成就和文化艺术成就。开馆当日冠盖云集,到场剪彩。并有七架 在第二次大战期间立了战功的飞机以分列式队形专门来艺术馆上空表演喷雾献礼,祝贺第三世多杰羌佛文化艺术馆的开幕。 美国首都、洛城与科维纳市三地的邮局批准2014年 6月8 日第三世多杰羌佛文化艺术馆开幕专用纪念邮戳 ,首日封发行现场抢购人潮涌现,一个多小时便被抢购一空。[1] 

中文名称   第三世多杰羌佛文化艺术馆
外文名称   H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum
地理位置   170 E School street.,Covina,CA,USA
门票价格   免费


目录



艺术馆简介  编辑





位于 Covina 市的第三世多杰羌佛文化艺术馆[2]  ,把Covina 市著名古建筑楼房更名建成了第三世多杰羌佛文化艺术馆,开幕首日,来自世界各地的人潮几将展馆挤爆。馆内陈列H.H.第三世多杰羌佛的部分成就属于文化艺术品项类,当天参观的人士给展览作品极高评价,个个叹为观止,赞不绝口,有人赞为惊世绝妙的艺术,有人赞为神奇高雅的艺术。[1] 

         第三世多杰羌佛文化艺术馆是一非嬴利公益性的文化艺术馆,[3]  馆址前身为科维纳市极富盛名的建筑,馆内设圣迹室,陈列仿自然之美更甚于自然之美的韵雕作品“一柱擎天”与“彩韵”。“一柱擎天”曾公开悬赏 不管用任何方法,如果有人能够复制得了,便可得到 五千万美元的奖金,现在照常有效。“彩韵”确实神奇变幻莫测,色彩缤纷,玄妙神奇,仅凭那么小一块石头,竟然深不见底。[1] 

        H.H.第三世多杰羌佛是整个佛教的最高领袖,荣获2010年世界和平奖最高奖[4]  ,并于2011年6月14日在美国国会接受颁奖。美国国会参议院在2012年12月12日全票一致通过第614号决议,[5]  正式用H.H.世界最高佛教领袖加冠于第三世多杰羌佛,以表彰他的成就和对人类的贡献。[5]  H.H.第三世多杰羌佛及其艺术作品属于全人类。[6] 



艺术馆宗旨  编辑

         第三世多杰羌佛文化艺术馆是专门展出H.H.第三世多杰羌佛的文化艺术品的,给社区和美国人民带来文化艺术的享受。人们通过观赏H.H.第三世多杰羌佛的创作,学习H.H.第三世多杰羌佛的崇高道德,按照H.H.第三世多杰羌佛的教导,无私的帮助他人、利益社会,让我们这个世界更加繁荣、和平、发展。第三世多杰羌佛文化艺术馆也积极参与社区的慈善活动,包括捐助科汶纳市图书馆、警察局殉职警员家属基金等。

         第三世多杰羌佛文化艺术馆馆长田博元致词时说,艺术馆将遵循H.H.第三世多杰羌佛的教导,一贯积极参与美国及世界各地的赈灾扶贫、扶助老病弱小等慈善活动,并举行青少年艺术方面的比赛,设立奖学金,以奖励和培养青少年艺术家,以提升社会各世代的精神内涵。[1] 

        第三世多杰羌佛的文化艺术并不只是属于某个地区或少数人的,它是全美国乃至全世界人类所共同享有的文化艺术瑰宝,希望大家共同支持与鼓励。[1] 



艺术成就  编辑




H.H.第三世多杰羌佛


         H.H.第三世多杰羌佛是杰出的医者、画家、雕刻家、书法家、诗人、哲学家和慈善家,是在佛教史上唯一一位将五明实实在在展显在众生面前的最高巨圣。五明是将宇宙之万有归纳为五个方面——工巧明(世间一切艺术造诣至深)、医方明(医理医术精道无比)、声明(诗、词、歌、赋、文学、辩才等无与伦比)、因明(五明之统帅,揭示世界万物之真理)及内明(道德功夫所实证之内密功力)。真正的“妙谙五明”,是要对五明以般若妙明而所开肤的智慧,达到圆融无碍的造诣,而且不管哪一明,都必须超乎常人同行者所达到的成就。H.H.第三世多杰羌佛展显五明的成就,仅在《多杰羌佛第三世——正法宝典》一书中就列出了三十大类,将佛学佛经的理论一一变成了现实,让众生能亲眼得见佛法的最高智慧成果,这在佛史上是从未出现过的。[8] 

        H.H.第三世羌佛在其身份被认证前后取得了诸多世界级的荣誉和成就。1991年H.H.第三世多杰羌佛被授予“东方艺术大师”称号;1994年,在48个国家和地区参加的世界诗人文化大会,被5612名专家学者代表,选定为“特级国际大师”,国家元首级荣位。还获得英国皇家艺术学院两百多年来唯一的“Fellow”,并获得博士证书。在美国著名大学任职教授9年,获得大学特别褒奖。乃至于2010年在美国国会被授予“世界和平奖”和马丁路德金世界领袖和国际服务奖、总统金牌奖等,1月19日被美国首都华盛顿政府行文宣布为“第三世多杰羌佛日”,成为全世界第一个佛陀日,同时华府邮政总局发行了纪念首日封。[9] 

        其成就总和之多,所涉范围之广,人间尚未发现第二人堪舆匹敌。佛陀三十大类的成就,一本厚厚的书里都写不下,笔者凡夫一枚怎么能说得清楚?为了让未读过此书的读者能稍做了解,勉为其难总结如下:

        诗词歌赋,唐韵宋骨;文论著述,学养深厚;千金难买,绘画金石;美轮美奂,佛像建筑;工巧之高,韵雕藏雾;医方之明,不可胜数:岐黄神针,无病不愈,无情有损,转瞬修复!如来正法,开示无误,佛音清远,深入浅出;因明内明,至高圣处,五部灌顶,佛降甘露;解脱手印,娑婆顶圣;座下弟子,高人无数;神通证量,世间无右;古佛再来,众生依怙;前无古德,沧桑无双![9] 

H.H.第三世多杰羌佛


        实际上就算言辞穷尽,也无法尽数说清佛陀的成就!这些是铁一般的事实,身为佛弟子,谁能不为有这样一位巨圣逢缘住世而庆幸自己有福报,末法时期,大圣降世,千载得逢,幸甚之至![9] 

        羌佛画艺之高绝,笔者不能在文章里再现,只听其每每不可思议之一幅上千万美元售价,也能明白一二。在此摘录两篇笔者喜欢的词以飨读者。[9] 

        羌佛16岁时作词《念奴娇》:“顿入乾坤,大千界,万磊坎坷雄立。百种风流纵辉煌,终归一笑了结。金红报晓,晨钟催月,一展娑婆迹。群生奔涯,恍然如烟化雪! 曾忆云高昔岁,文武空门好,狮子震裂。三千患疾访俺门,昼夜岐黄施绝。百万思头,悠悠般若道,三界荡击。愿平生事,尽为有情销益。”[9] 

        再看羌佛21岁所吟《观山止》五律是何等雄浑气派,典雅灵兮,与杜甫《望岳》可堪称文坛诗圣绝章:

观山止(五律)

岱宗夫然乎,五岳未接骚。

山月问霞辉,齐鲁清目了。

荡气醉回肠,云鹏量鸦鸟。

高登达玉皇,阅尽诸山小。[9] 



中国画

H.H.第三世多杰羌佛中国画作品欣赏


        中国画[11]  坛,人才济济,卧虎藏龙,给优秀的中华文化描绘出无数壮丽辉煌的画卷,但历代的名家大师们,他们的技法、风格和题材大都趋于单一,长于山水画者,少精于花鸟,又疏于人物,如是等等,而H.H.第三世多杰羌佛的中国画艺术,论题材,无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法,不管是工笔、写意、泼墨……无所不通,无所不精,无一不是有真实的传统功夫而创新的神意,这一点,早为评论家和收藏家们所肯定。[11] 

        西元2000年,H.H.第三世多杰羌佛的绘画原作“威震”和“大力王尊者”分别在国际拍卖市场上创下了美金二百一十二万五千三百二十七元和美金二百二十万七千九百一十二元的高价,当时不仅成为世界上所有在世画家中作品价格最高的,也创下了中国画在拍卖市场上最高价的记录,各新闻媒体纷纷报导,称赞H.H.第三世多杰羌佛是真正的中国画坛史上的巨匠。而在2007年,H.H.第三世多杰羌佛的国画荷花《两花一斗一如性》,画上只题有“云高”二字签名,盖有指纹印、书画印,以每平方英尺30万美元成交。另一张梅花图也只题款为“云高”二字,盖有一指纹印,售出价为每平方英尺21万美元。而一张题有H.H.第三世多杰羌佛并盖有指纹印和法王印的《牧牛图》,堪为稀世珍品,尽管买方出价到每平方英尺54万美元,但仍低于国际佛教僧尼总会开出的每平方英尺九十万美元的价格,因而未能出售。[11] 

         H.H.第三世多杰羌佛的艺术作品在艺术拍卖市场上的拍卖价非常高,2010年一月底,一幅题为“山泉古寨”的微型画以每平方英呎90万多美元在洛杉矶的希尔顿饭店的艺术拍卖会上成交,打破古今名人中国画行情的最高记录。就是他的画作的限量复制品,也创下了复制品限量版拍卖的最高纪录。2012年纽约艺术品拍卖会上,H.H.第三世多杰羌佛的两张限量复制画“莲塘鲤鱼”、“灵猫”各限量100张 ,前者以近38万美元拍出,后者以25万3000美元拍出,创下复制品限量版拍卖之最高记录。 他的油画作品在艺术市场上有专人收购,一平方英呎以一百万美元以上商价。而他的雕塑作品更是价值连城。[1] 

         H.H.第三世多杰羌佛的绘画艺术,从中国传统绘画中吸取了丰富的真髓,他不仅只求宋、元、明、清的文人化传统,还信手拿捏宋代以前那种雄奇壮观,大气清韵的法度,但又决非以某家某派之旧径而学笔,师古笔墨,并师造化,融汇新意,自成一体,以独创特有的艺术成就自成一家,独领风骚。仔细研究H.H.第三世多杰羌佛的绘画艺术,不难发现传统墨缘和品类,变法创新之神髓,比起前辈画家的作品,是有过之而无不及的,H.H.第三世多杰羌佛所创作的中国画的类别非常多,因此我们根据类别,以最少量的篇幅选作对比鉴赏。[11] 

        每看一副画,都让我们进入一种无法用语音形容那种意境,无法用我们常人的眼睛判断画的细腻与逼真是用怎样的功夫才能创作,只能说伟大的H.H.第三世多杰羌佛工巧明的展现,让我们看到了佛法的伟大。[11] 

        相关报道:拍卖第三世多杰羌佛的《墨荷》画价夺冠[12] 



书法

羌佛书法作品:“佛”


        古往今来,任何艺术或学科及其发明,都反映不了一个人的德品和学识,但书法却不然。而一个人在某一门艺术和学科或发明上的成绩所营造的光环,往往会遮盖他在学识和人格上的缺失,但是,唯书道除外。书法,就像是一面立体透射镜,学问的深浅、德品的高低、心智的健弱,都在一笔一画的运走中展露,无以遁形。且不说书法,就只是普通写字的好坏,对于一般人,也能看出他的文化水准如何。展观史论,从古至今找不到哪一个不具学识的人可以在书道上有所建树的。学识渊博不一定精具书道,但大书家必是学问书风双胞共存。尤凡历代书道大家,无一不是出于渊深学识之文学巨匠。如古有王羲之、怀素、何绍基、张怀瓘、岳飞,近有于右任等,个个都是学富五车的大文学家,道德文章之楷模。[13] 

        学识为书之栋梁,书之基石;德为书之格调,书之神韵,故书法必具双胞学体。H.H.第三世多杰羌佛的书法,脱俗无华,格高境妙。时而龙蛇走笔,转锋又童心天趣,平中见奇,飘逸自如,浑厚华滋。行墨连绵,气韵畅达,字势或雄浑矫健如龙跃天门,虎卧凤阙;或清新和雅如浮云飘冉,鹤翔松间;或朴拙率真,孩心无执。脱尽轻鲜烟火之气,收敛内含,俗染浮杂已然荡尽!正是“天质自然,韵达性海,故柔中见刚,华而清奇。”[13] 



羌佛书法作品:“禅玄“


         H.H.第三世多杰羌佛的书法能达到如此登峰造极的境界,全然来源于他博大的学识,精深的才华,当然临帖的功夫对于佛陀来说一挥体成,而扎实雄厚,方能自成大家。比如H.H.三世多杰羌佛在初涉书门之时,即有传统草书的坚实功夫和博大学识的修养,我们见到书法的第一张,即是初学草书的功底,而以他自吟之七绝诗 “华宫日月丽阳天,喜乘西风六月间,故朋来从叭声望,始知暑气已冬残” 何等诗句脱尽烟火之气,高风清奇,不染尘俗。[13] 

         H.H.第三世多杰羌佛深居古寺,却以超凡的证量,发抒情怀,阐显寺庙虽一室之间却为孤隐清高,超凡脱俗,但却乐尽无穷豪华天籁,故吟曰:“华宫日月丽阳天”统率日月之天地,而会之人间福盛,一句 “喜乘西风六月间” 点出了在夏日炎炎却迎纳清浴,乘驾佛陀西风之凉风沐体,心境无迁,闲于寂静,放展宇宙,轻安极乐,人我两忘,故友来临亦闻叭声所得,已与世超然,清净无为,H.H.第三世多杰羌佛不记时日,应无所住,而世外人却茫然牵挂,登车奔马告诉H.H.第三世多杰羌佛,已经不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有会意却莞尔一笑。由此境界,我们可见H.H.第三世多杰羌佛之书法如何脱尽人间烟火之气,是真正的佛陀之书啊![13] 

         H.H.第三世多杰羌佛的书法,汇聚五明之全面证德证境,方见墨情神至,又近年之草书以瘦金龙蛇无碍而写,更见神韵风驰, “翡翠玉”乃出仙风佛骨,彻底跳出三界外,岂然笑傲五行中,实乃非书之书,情怀宇宙。



羌佛书法作品:“朗嘎罗布”


        如“朗嘎罗布”之书,已脱前人笔墨而超前者,脱俗无华,功力深厚,似砸钗碎玉,且见钢打铁铸之风之“无我乃大成”,坚硬雄朴,锋利破皮之劲道,然而又内蕴俊秀,娟美温惬,确堪跃古腾今之书风格韵。“小不点”,孩儿天趣,老叟童心,毫不拘束布局摆章,非书而书,消尽烟火之气,内藏儒雅风魂。[13] 



羌佛书法作品:“圣”


        拜读H.H.第三世多杰羌佛笔下的“圣”字,则又是柔刚相并,内力藏秀,外放雅韵。而“佛”字时,可谓名副其实,真正达到了古人论书功力之顶峰“傲雪松枝万古痕,笔力能抗千斤鼎”。[13] 

        然而事实上,于实践中,H.H.第三世多杰羌佛的书法正是“基深内养,始行万里,感诸境入性,吸万物灵媚于合笔内情之间”而得此超凡之化境,含藏宇宙万物于佛手一掌之间。因而HH第三世多杰羌佛笔下字字珠玑,遒润曼妙,无所不具,统诸家之长于一人之笔,怀万谷峻风而独笑毫端,岂可言喻!要龙飞凤舞,具之;要砸钗金石,已见;要柔中见刚,然也;要老叟童心,即是;要格韵清奇,内含。一言以蔽之,真正是炉火纯青,返朴归真,佛之书矣![13] 



西画



羌佛西画作品”南无释迦牟尼法王子


        当你第一眼触碰到H.H.第三世多杰羌佛的“超自然抽象色彩”,那鲜明耀眼的红黄蓝白黑,跳跃飞舞,泼辣如千里江涛泻过,收藏于微细毫端之妙趣,洒然超脱于尘俗,柔和而刚毅,各种妙丽色彩相互滋养升华,可以说是巧夺天工,色达空灵的境界,和雅、舒服之享受真是难以言状。[14] 

      “超自然抽象色彩”是一个由色彩构造起来的完美世界,它没有十分具体的世间形态,它就是色彩,以色造形,以色写意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韵。这些色彩,一经H.H.第三世多杰羌佛之手,蓦然汇成无比奇妙惊艳的幻色,气韵生动,景如华滋,泼辣如沧海咆哮,而反之微观如毫端显意,粗中显微,神韵天成。其实现在谈H.H.第三世多杰羌佛的西画高超之处,实在是低论佛陀。我们可以想到,就连空中的祥雾,H.H.第三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不动,对于书画,那不是小菜一碟吗?所以这些画美得醉人。[14] 




羌佛西画作品“别有洞天”


        这些作品,融入了宇宙自然的精华、地骨山川之心源,毫不夸张地说,用“格调”、“意境”、“韵味”、“技巧”之类的词汇来标贴H.H.第三世多杰羌佛的“超自然抽象色彩”艺术,实嫌拘谨世俗,H.H.第三世多杰羌佛的艺术早已脱出此尘世藩篱的束缚,其形其意其色均似金龙脱于地壳,翱翔翻飞在碧海蓝天,恣意自在,无拘无束,掸尽尘埃,变化万千而美妙绝伦!在这些激荡心魄的艺术奇珍面前,景仰着H.H.第三世多杰羌佛从无尽博大之妙心流泻出来的超人技艺,领受着H.H.第三世多杰羌佛用变化无穷之色彩,为人类的享受幻化出来的超越一切现实禁锢的美丽,我们除了发自内心的激动欢欣之外,满腔赞叹的语言似乎都显得苍白无力了。[14] 



韵雕


H.H.第三世多杰羌佛韵调作品欣赏


        玄妙彩宝雕[15]  是超越自然美的艺术精魂,是这个世界上历史至今H.H.第三世多杰羌佛顶圣如来为人类创始的,H.H.第三世多杰羌佛在国际间享有崇高声誉,受人崇敬之至,无以言表,谁也不敢相信这样的艺术竟是人工雕刻出来的,这是为人类的艺术和文明做出的巨大贡献!它已经超出人类艺术的范畴,它的美能摄人灵魂!你如果没有看到这些人类第一次出现的艺术,你也许很难想像世界上还有这么美的艺术神品出现,自它们出现后,世界上的堪称富丽堂皇的珠宝玉器都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华!H.H.第三世多杰羌佛创始的韵雕艺术作品堪称是绝世珍品,这些绝世珍品的诞生,完全来源于H.H.第三世多杰羌佛至高的佛陀境界,渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。H.H.第三世多杰羌佛创始了超越大自然奇石的自然和美丽,达到人类历史从未出现过的人工超自然境界,使得人类文明史上从此有了震撼性的艺术篇章。[15] 

        正因为H.H.第三世多杰羌佛顶圣如来的艺术作品超越了人类艺术的高度范畴,达到了自然化的神工境界,所以由美国、加拿大、墨西哥等34个国家组成的美洲国家组织,于2003年专门在美国首府华盛顿,针对各国大使及美国参众议员为主要观赏而主办的艺术作品展,震动了世界。议员和外交大使们都认为H.H.第三世多杰羌为世界人类作出了巨大的艺术贡献,尤其是美国国会于2003年10月28日、29日,在国会办公大楼的金厅举办H.H.第三世多杰羌佛的韵雕艺术展,这是美国国会二百多年来首次举办的艺术展,以参众议员和国会工作人员为主体,参观人潮络绎不绝,有近四百人主动在留言簿上写下了真诚的赞誉,达到众所公认,惊叹的程度,可惜在此无法展示出其真实的效果,以后有机会可到展览馆参观。[15] 

      “第三世多杰羌佛文化艺术馆”董事黄正浩说:“我们馆藏了H.H.第三世多杰羌佛二百多幅艺术臻品,其中有6幅韵雕作品,韵雕是H.H.第三世多杰羌佛独创的一种新的艺术形式,采用一种塑钢素材制成,它主要特点,一是具有多维空间,不论外部空间,还是内部空间,都变化无穷;二是韵雕色彩丰富而斑斓。多杰羌佛精于各种画法,题材广泛,技法精湛,独创十六种派系。这些作品真正达到了绝世奇观的意境。”[6] 



诗词歌赋


念奴娇


        早在1991年,H.H.第三世多杰羌佛就被授与“东方艺术大师”的桂冠,在颁奖盛典上,颁奖代表高度评价H.H.第三世多杰羌佛恢复了五千年的中国固有文化。而在1994年,世界诗人文化大会的48个国家和地区,共5612位专家学者代表,更一致推定H.H.第三世多杰羌佛为“特级国际大师”,但H.H.第三世多杰羌佛不愿领受,而自己则为人类默默无私地作出更多的奉献。[16] 

         H.H.第三世多杰羌佛的诗,无论是七绝、七律,不失古风,都达到与古代诗人并驾齐驱的境界,而在哲理上,更胜古风一筹,超越前德。不言而喻,顶圣如来云高益西诺布实乃古往今来大诗家。

        不仅如此,当你被H.H.第三世多杰羌佛的诗惊叹醉迷之后,再度领赏词风,你会觉得无论是豪放派和婉约派,H.H.第三世多杰羌佛都是登峰造极的至高境界。如《念奴娇》,此词豪寰荡宇,无论是气势之广博雄壮,还是意境之高远超凡,都堪称绝世佳品。而《夜半乐》,更别有潇湘醉月,杨柳琵琶楼台卧影之情怀,词风宛然欲醉,又是何等的优雅含媚!其实,我们评价H.H.第三世多杰羌佛的诗词,这完全是低论缺解,H.H.第三世多杰羌佛犹如汪洋大海、宇宙苍穹,诗词对于如来古佛可谓小菜一碟而已,犹如大海中的一滴水都不如。[16] 



作品鉴赏  编辑

         H.H.第三世多杰羌佛不仅是世界顶级艺术大师,他还是我们这个世界唯一被认证了的佛陀,是世界佛教最高领袖。美国国会参议院在2012年12月12日用无记名投票,全票通过第614号决议,正式用H.H.衔头冠名称呼H.H.第三世多杰羌佛。美国首都华盛顿市市长行文宣布2011年1月19日为“第三世多杰羌佛日”,国家邮政局批淮发行了纪念首日封,第三世多杰羌佛是这个世界上唯一有佛陀日的佛陀。H.H.第三世多杰羌佛也是英国皇家艺术学院两百多年来唯一的“Fellow”,该授称是由院士协会主席菲利普·金在英国驻美国大使馆举行的仪式上颁发的。H.H.第三世多杰羌佛的成就和贡献是全方位的,自我们这个世界有佛教以来,还没有任何佛教人物超过H.H.第三世多杰羌佛的五明成就。仅就书画艺术而言,H.H.第三世多杰羌佛无论是中国画,还是油画,都达到登峰造极。凡是看过羌佛的油画《向日葵》、《残塘烟韵》、《苍叶抛红》等作品的人,都说:梵高、莫奈他们确实是绘画大师,但是H.H.第三世多杰羌佛是大师中的大师!确实,羌佛的作品种类繁多,技法多变,无论是人物、山水、花鸟鱼虫,又无论是工笔、大写、泼墨、重彩,无不格高境大,浑厚华滋,脱俗无华,其造诣已炉火纯青,达到艺术之巅峰,H.H.第三世多杰羌佛是名符其实的世界顶尖艺术大师。[17] 

         H.H.第三世多杰羌佛的艺术品价值十分惊人,就仅仅是限量复制件,在多年前其价格就已拍卖到38万多美金一张,这在全世界的画家中,是最顶级的限量复制品最高价。[17] 

        H.H.第三世多杰羌佛的绘画作品在这世界上是非常稀少的,很多画家一生中创作了上万张乃至几万张作品在世界上流通,但H.H.第三世多杰羌佛则不然,羌佛创作了非常多的作品,但为了保留精品传世,羌佛只将大约300幅作品留世,而将自己认为不够精品的作品一概予以焚烧火化,早年在中国电视台报章杂志就曾多次报导,因此,现在存留于世的羌佛之画作成了真正的稀世珍品、国宝级艺术,而且,所有羌佛的原作都加盖有指纹立体印以防伪假冒品乱世。[17] 


H.H.第三世多杰羌佛画作“枇杷”


        第三世多杰羌佛“枇杷”画作再创天价 6平方英呎拍出1020万美金破记录

        在2015年9月12日的纽约贞观国际拍卖公司秋季拍卖会上,H.H.第三世多杰羌佛画的一幅“枇杷”再次拍出1020万美金天价。这幅画不大,只有6平方英呎,起拍价从920万起喊,喊到1020万下槌,再度创写了拍卖天价,以每平方英呎计算,又超越了春拍会他创下的世界纪录每平方英呎165万美金的价位,达到创纪录的每平方英呎170万美元,成为整个拍卖会上的扛鼎之作。[18] 

        H.H.第三世多杰羌佛所画的这一幅“枇杷”,正如古人在画评中所说的:外看确简单,内力暗飞旋,君若有疑问,试笔知艰难,不怕不识货,就怕货比货,呆笔死墨状,临摹画不像。这幅画在立意上真正达到了惜墨如金的功夫,完全没有败废残笔,寥寥数笔,格高境大,气韵生动,内含飘逸,淡雅舒心,与他春拍会天价拍出的“墨荷”图完全是两种天地之别的风格,一个是雄浑霸气,浩瀚空宇,一个是淡雅高格,宛然内秀,所以专家们评述:“羌佛之画,神变莫测,落笔皆神,韵味无穷,这幅枇杷画,实乃妙品,名符具之。”这幅“枇杷”的款识为:“寥寥数笔,墨色乃功,何必搞得,繁而杂书。”该画不仅有H.H.第三世多杰羌佛的立体指纹印,保证是真迹,还有“第三世多杰羌佛”和“归源”两个钤印。款识的书法龙蛇走笔,苍劲钢风,字画印三绝,成为独秀奇峰。[18] 

         H.H.第三世多杰羌佛的《墨荷》拍卖画价夺冠



H.H.第三世多杰羌佛画作《墨荷》


         2015年在世界的艺术中心纽约所举行的春季拍卖会上,H.H.第三世多杰羌佛的一幅“墨荷”,在3月22日的拍卖会场拍得最高价位,其成交价超越苏富比、佳士得、贞观等拍卖公司春拍会的最高价。评估专家们认为,该画是一幅稀世珍品,画艺高超,浑厚华滋,功夫老辣,镜心,纸本,评估市场价为1050万美元。一开价起拍,即有美国和来自法国巴黎以及东南亚的收藏家们竞相举牌抢拍,最后由美国一位六十岁左右、气质昂然的白人收藏家以一千六百五十万美金(不含税金)夺标,平均每平方英尺为165万美元,其画价已名列此次春拍水墨画首位,超过了本季拍卖会上的吴昌硕、恽南田、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、李可染、黄宾虹、吴冠中、郑板桥、文徵明等所有大名家拍出的画价数倍之多。[17] 

  
        相关报道:贞观春拍当代“墨荷”以1650万下槌破世界纪录[19] 

        国际艺术中心的纽约名画汇聚 争抢拍标[20] 

         “山泉古寨”拍卖 打破中国画行情价中的最高纪录




H.H.第三世多杰羌佛作品《山泉古寨》


        义云高大师国际文化基金会2010年1月31日举办的艺术拍卖会,由H.H.第三世多杰羌佛所捐的一幅题为“山泉古寨”的画,画幅仅有5.6平方英吋,大约仅有四分之一手掌大的微型画,一开始就有47人下场竞标,以3万5100美元成交,计每平方英呎90万2571.42美元,打破全世界古今名人中国画行情价中的最高纪录。[21] 

      “山泉古寨”是H.H.第三世多杰羌佛画的微型画,捐给主办单位拍卖之画。一位艺术家看完这幅画后说出他的感想,“山泉古寨”这画虽然画幅很小,只有巴掌的四分之一大,但其画云雾缭绕,群山绝壁,真正达到‘格高境大云山气涌,吋幅能容万千山’的壮丽河山境界。这不是单一的水墨构图,而是真正具有强盛生命力的活鲜山河大地![21] 

        当今这个世界有许多人专门收购H.H.第三世多杰羌佛的画。如中国十大名画家排名第七的汪国兴,就收购有数十张义云高大师的画,据中国画家鉴定,其中有许多假画盖真章的伪品。义云高大师的画近来社会上出现许多伪画,原因出在云高大师早期所用的书画印章与闲章石刻真印,早已被社会上各种人士以不同手段收藏,因此会发生假画盖真印,以假乱真的情况。[21] 

        现在义云高大师已经被世界的高僧大德们认证其实他是真正的H.H.第三世多杰羌佛已经公诸于世,因此H.H.第三世多杰羌佛在作品上改用指纹印。现在只要是他的真迹都会有他的指纹印,这一下任何人都假冒不了了,更重要的是只要是H.H.第三世多杰羌佛的画都有电脑存档可以查对核实,欲买画的人首先要向美国高级艺术馆、联合国际世界佛教总部与国际佛教僧尼总会联合成立的书画鉴定委员会鉴定,就不会受骗买到假画了,只要盖有H.H.第三世多杰羌佛的指纹印及有电脑存档的真迹,增值的空间就非常大。[21] 

        以2000年的威震图每平方英呎66250美元计,经过十年现在的行情价已是每平方英呎902571 美元,增值13.6倍。由于H.H.第三世多杰羌佛的身分被公布,此一佛陀的身分,使他没有时间作画。故每幅画都无限珍贵,万金难求。可以想见再过十年H.H.第三世多杰羌佛的画将会涨到多少倍,增值空间至少是前十年飞涨的数十倍,难怪有这么多人疯狂抢拍。[21] 

        2000年“威震”拍卖以212万天价成交‧创下在世画家最高纪录



H.H.第三世多杰羌画作《威震》


         H.H.第三世多杰羌佛是创下全世界历史上中国画行情价最高的巨匠人物。2000年以“云高”两字题名,盖有书画印以狮群为主题的“威震”,在国际艺术拍卖会上,以212万多美元成交。[21] 

  

   
H.H.第三世多杰羌佛作品《大力王尊者》

       “大力王尊者”以7200万台币(220万多美元)成交[21] 

        《大力王尊者》2000年十一月二十六日以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手,再度如巨浪轰然,冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价纪录。

        这幅“大力王尊者”精品即是结合工笔与写意的精品画作,细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脉络血管清晰可见,身上穿绕着薄如蝉翼的细纱,其工笔技巧登峰造极令人叹为观止。

        两花一斗一如性

        2007年国际佛教僧尼总会在旧金山公开出售其收藏“云高”题名的荷花画“两花一斗一如性”,每平方英呎以30万美元成交。




《 两花一斗一如性》

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参考资料