原文：佛教正法中心
心離貪欲
《佛說十善業道經》云：「若離貪欲，即得成就五種自在。何等為五？
一、三業自在，諸根具足故。
二、財物自在，一切怨賊不能奪故。
三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。
四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。
五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。
是為五。」
世間的人貪著五欲，就像烈火燒柴，永遠不能得到滿足。所以，佛陀教示弟子要「少欲知足」。
過去有一個愛財如命的富翁，雖然家財萬貫，可是他仍然非常慳吝，他一生最得意的，就是自己善於料理經濟錢財，不曾損失過一文一毫。後來他死了，他的兒子念及父親生前一向節儉省用，於是辦理喪事就一切從儉，不敢舖張。
入殮的那天晚上，大家看到富翁的右手露在棺木外，伸出兩隻手指，無論怎麼弄都放不進去，結果還是大兒子聰明，將二弟喊來，然後向亡者說：「老爸！你伸出兩隻手指，是要叫二弟來守靈嗎？現在他來了，您老人家安心去吧！」
話說完了，亡者的手依然如故。大家沒有辦法，只得再將二妹、二姊、二叔、二伯、二姑等等，凡是排行第二的都請過來，可是老人家的手還是不肯伸進去。最後他的老妻進到靈堂，想了一想，才恍然大悟，對大兒子說：「趕快！把靈前的臘燭吹熄一枝，你老爸說點兩枝太浪費了。」
大家照著去做，把靈前的臘燭吹熄一枝，老富翁的手這才收進了棺木裡邊。
世界上像這位死不安心的老財奴，不知有多少？很多人視財如命，以為有了錢，什麼問題都可以得到解決，因此終生勞碌，積聚金錢，貪求一切。但是，站在佛法的立場來講，貪欲是一切罪惡的根源。試看：社會上所發生的罪惡之事，有哪一樣不與貪欲發生關係？簡單的說，貪欲是因，鬥爭是果，鬥爭是因，苦惱是果，世間上很多鬥爭、煩惱和痛苦，都是由貪欲而來，所以我們應該遠離貪欲。
在馬來西亞的一個地方，有很多猴子，當地的人用一套非常特殊的方法來捕捉猴子。他們先拿一個椰子，將椰子打一個洞，洞的大小只能夠容納一隻伸直的手進去。然後，他們將一些花生放在椰子裡，再把椰子放在猴子時常出入的地方，並且在椰子四周又撒了一些花生，隨後躲了起來。等到好奇的猴子經過時，牠首先會吃地上的花生，接著很容易地發現到椰子，而且看到椰子裡裝了很多花生。猴子為了取得花生，牠把手伸進洞裡。可是，伸直的手進去洞裡，握著花生以後，就變成拳頭，無法縮回來了。牠的手卡在裡面，掙扎著並且用力的拉，卻無法拉出來，牠大聲的喊叫，愈來愈焦急不安。其實，猴子只要放下手中的花生，就獲得自由了。但是，牠並不那麼做，最後當然猴子就被捕猴的人捉住了。同樣的道理，眾生就像那些猴子一樣，一方面想從煩惱痛苦中得到解脫，一方面卻是不願放棄貪欲，因此就一直陷在生死輪迴中。
佛經上說：「諸苦皆從貪欲起。」眾生的欲望永遠是無窮盡，而物質的滿足卻是有限量，所以貪欲的人往往會失望，結果就由貪轉瞋，乃至結冤，種下惡因，變成無邊的痛苦。如果我們想身心清淨，家庭幸福，遠離苦惱，那必然要減少欲望，斷除貪欲，少欲知足，多作施捨，多多行善，這樣才是得到財物自在、福德自在的正因。
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