原文：佛教正法中心
偷心熾盛，怎能成就？
近日讀《虛雲和尚全集》，裏邊記載了這樣一件事：一天，有人來請教雲公，問道：「以古德每每對來機反詰，一句截流，當人便悟，疑是將心印心，力涵加被。」 雲公不俟言畢，即曰：「否！這是當人偷心死盡耳，不是他力邊事。」
何謂偷心？在《虛雲和尚全集》的另一處，雲公做了詮釋：「每歎學道之士，難增進勝益，多由偷心不歇，喜貪便宜。」
可見「偷心」，就是貪便宜，走捷徑，苟且的意思。這裏的偷心，如同孟子所說的「穿窬之心」，即穿孔、打洞，不走正路而走捷徑。
檢視自己的所謂修行，時時處處偷心熾盛。比如修法，明明知道加行法是在築基，加行不圓滿，正行法修不起來，也難有受用；明明知道上師早期傳正行法時要求必得加行圓滿才可以受法，只是後來對七十歲以上年紀大的人才開許，要修滿至少兩個加行才傳正行法；明明知道加行法是除障積資的，並且許多同修都飽嘗法味，受用無窮；明明知道一名師兄只有單臂，但在三個月內就圓滿十萬大禮拜，可自己一直懈怠，受法以來已過了五六年，至今仍然沒有完成加行法。說來萬分慚愧！
以前聽一位元師姐說，她不需要修加行，因為她前世已經修完了，現世直接修正行法就可以了。這種論調，剛好迎合了我的「偷心」，總想捨棄耗時耗力簡單重複的加行法，認為把精力直接放在正行法上修持會更好，因而忽視了加行法的修持，所以至今修法受用不大。
南無第三世多杰羌佛在《學佛》這部至高法寶中說法：「佛門的加行、正行、結行，圓滿的修持就叫佛法。」三行完滿正確無缺的修持，這才叫佛法。如果加行都沒有修滿，沒有築好基礎，就想在空中建起樓閣，那無異癡心妄想，這是典型的「躐等」行為，是「偷心」在作怪，我應該深以為戒！
我們在接引人來學如來正法的過程中，會經常遇到這類佛教人士：一當給人介紹如來正法時，學淨土的則搖搖頭說：「你們的法要求太多、太麻煩，不如念一部經、一句佛號借助佛力隨願往生。」給修禪的人介紹，他們搖搖頭說：「你們的法太繁瑣，哪裏如我們禪宗不尋不伺，坐脫立亡、明心見性、當下成佛。」——這都是在玩兒「偷心」的遊戲，貪圖便宜，盡挑捷路，最終與百千萬劫難遭遇的原始古佛失之交臂，甚為惋惜！
《中峰語錄》裏將「偷心」詮釋的更具體：「凡有求菩提涅槃心，求佛力加被心，求善知識接引心，乃至求解求證心，才起絲毫念慮情計，皆屬偷心。」
佛陀師父在《學佛》裏的說法非常明確，要想得成就，修行、修法缺一不可：「學法不修行不得成就，修行不學法不生道力，聞聽了行與法，而不實行，如撈水中月。」所以，修行要想成就，必依《什麼叫修行》之八基正見，次第而修不可躐等，雙運七支菩提心法老實修行，任何想走捷徑、靠他力的念頭，都是非分之想！
因此，我認識到：偷心熾盛，怎能成就？偷心死盡，方證菩提。
我要堅定決心，依戒而行，依法而修，我的加行一定要儘快完滿，不須任何人督責！
佛弟子 司占峰
2019年9月24日
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