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2021年12月27日星期一

母親生病警醒了我

原文：佛教正法中心

https://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1640228581

母親生病警醒了我

　　陪母親在醫院的這段時間，我想了很多。當年父親的過世讓我無法釋懷，機緣成熟之下，我皈依三寶，入了佛門。皈依至今已經八年多了，可我對無常還是沒有真正地生起無常境。

　　我和母親都是佛弟子，我們一直持續的參加共修，堅持聞法、做功課，不曾想無常這麼快就來到了母親身邊。那天，看到母親的確診單診斷結果為婦科癌症，需要做婦科全部的摘除手術，這殘酷的事實猶如晴天霹靂，當時我就崩潰了。

　　由於懂得因果的道理，我的情緒漸漸地冷靜下來，回想起佛陀師父的說法：法音裡講到人為什麼要生病？人由地、水、火、風四大組成，四大不調、四大不平衡或四大衝擊是導致疾病發生的根本原因，無論是中藥、還是西藥，都是補充人身上四大缺失的滋補品，所以能治病；近期學習的《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》中，「認不修行求加持病癒」與「認佛門丹丸可癒百病」都是錯誤知見，不可以認同，這是違背因果的；佛陀師父在《發願求加持》法音中，教導我們必須要踏實修行才能相應佛菩薩，受到加持。

　　我一邊安撫母親念佛，一邊趕緊給大德恩師發郵件彙報母親的情況。又在兩個寺廟為母親做了祈福，其他的師兄師姐也放生和點燈迴向給母親。一切安頓好以後，我靜下心來，守在手術室門外等待，並且一直念佛祈求佛菩薩加持母親手術順利。

　　母親經過八個多小時的手術後，回到了病房。同房的病人與母親的手術相比而言就是小手術，但她們手術後就一直嘔吐，母親竟然沒有嘔吐。手術後第二天，母親氣色很好，已經能看手機轉發文章了。本來第三天就可以出院，為保險起見，多住了一天。這麼大的手術，這麼快的恢復速度，我再一次見證了佛法的偉大。我感恩諸佛菩薩的慈悲加持，感恩兩位大德恩師，感恩師兄師姐！

　　經歷這次母親的生病，讓我真實感受到生死事大，無常迅速，人生是短暫的，死亡隨時都可能來臨，無常的定律不容你稍許改變、掙扎或抗拒，一切都是善惡業力使然，因果縛業的顯現。我想起佛陀師父親自講釋說法的邪惡知見「第二十九條，認修行放在明日做」以及錯誤知見「第二十四條，認世務輕鬆後再學佛」，因為萬事萬法剎那生滅、無常變異，生命也在無常中結束，沒有解脫之前，死後又隨業流轉，輾轉輪迴受苦，修行學佛的時間不抓緊，就來不及了，因此不能有惰性，不能再有自我找藉口的念頭，不然就會種下墮落輪迴不得解脫的緣起種子，學佛要當下開始，好生修行！

　　這次母親的生病警醒了我，切不可把修行停留在表面，也不可對無常、因果只是懂得，而不是明信，否則不經意間自己就成為了假修行而不自知。今後，我會把所有的感恩都變成我修行的動力，依佛陀師父說法《什麼叫修行》中八基正見的次第，來落實我在生活中的修行，腳踏實地直至解脫！

慚愧佛弟子韓英華

2021年11月15日

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2021年7月12日星期一

德牧的離世導引兒子了解正法

原文：佛教正法中心

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德牧的離世導引兒子了解正法

　　今天，兒子下班回來，情緒顯得比較沉悶。

　　晚飯後，他坐在我身邊，對我說道：「媽，今天心情真不爽。」

　　我半開玩笑地說：「心情不爽？為什麼呢？這不是你的風格呀！」

　　他說：「單位的德牧（狗）死了，我看著牠在我眼前嚥下了最後一口氣，我心裡挺難受。」

　　於是，兒子就把今天在單位裡發生的事一五一十地都告訴了我。

　　原來事情的經過是這樣：午飯後，兒子把剩菜、剩飯混在一起，拿去餵德牧，發覺德牧的狀態有異樣。平時，兒子去餵牠時，牠總是開心地搖起尾巴圍著兒子轉，有時候還會把兩隻前爪搭在兒子的肩上，但今天卻不同，沒有搭肩膀、搖尾巴，只趴在地上懶得動，連口飯也不吃。兒子見狀，即時向單位的同事和領導彙報了這件事，才知道昨天德牧也沒有吃飯。最後，大家商議決定，趕緊送德牧去寵物醫院。

　　兒子和同事任哥把德牧抱到車上，然後送往寵物醫院。

　　路上，任哥說：「德牧好像不行了！」

　　兒子心裡也感覺德牧的情況不好，但他認為狗有靈性，是人類忠實的朋友，人說什麼牠能聽得懂，所以他安慰牠說：「沒大問題，到醫院就有辦法了。」

　　然後一路上，兒子不停地為德牧念「南無第三世多杰羌佛」佛號。

　　遺憾的是，到了寵物醫院，大夫診斷德牧是胃出血，時間拖得太久，已經沒有醫治的必要了。

　　兒子急了，問大夫：「就沒有辦法了嗎？」

　　大夫說：「有！馬上去北京做手術，可能還有一線希望，但大概需要一兩萬塊錢吧！」

　　就這樣，他們把德牧拉了回來。回到單位後，德牧是躺著被抬下車的。僅僅一個多小時的時間，之前去醫院時，德牧還能抬頭，一個多小時以後，就只能側躺在地上，舌頭從嘴角露出，牙齒緊咬著舌頭。兒子怕牠把舌頭咬傷，就用手去掰牠的嘴巴，但是打不開，牙齒依然咬著舌頭。德牧一直在喘著粗氣，兒子去廚房倒了點熱水餵牠，牠一點也沒喝進去。兒子心中感到失望，不忍心看下去，於是回到工作室，他在心裡一直給德牧念「南無第三世多杰羌佛」佛號。過了一會，兒子實在放心不下，出去再一看，德牧只有出氣沒有進氣了。從醫院回來兩個多小時後，德牧帶著猙獰的面孔，嚥下最後一口氣走了。

　　兒子心中百感交集，和同事們一起把德牧安葬了。

　　我開導兒子說：「有情決定死、無情決定滅，這是自然法則，也是無常規律，我們人類和動物都是有情識的，從出生以來就受盡生、老、病、死各種痛苦與折磨，這就是現實世界，難道不是這樣嗎？事實就是如此。生生死死，生命無常，除了證到生死自由，沒有人能達到無生無死的境界。每個人都青春年少過，最終都要老去。天有不測風雲，人有旦夕禍福，吃五穀雜糧，哪有不生病的，最後都要死亡。雖然我們學佛修行，因果縛業還照樣存在，但是顯報結果是可以改變的。依照南無第三世多杰羌佛的教導，如法去行持，就能轉換因果，善因先熟，善果提前顯報，惡果推之於後應報。眾生唯有精進努力的修行，嚴持戒律，發真實菩提心，修真正的佛法，最後證得了生脫死，這些痛苦才能徹底脫離。」

　　兒子問我：「媽，人心為何這麼淡薄？狗也是一條生命啊！一兩萬塊錢就不考慮醫治了，換作是人，一二十萬也不會放棄呀！人和動物就真的不一樣嗎？」

　　一直想讓兒子修行學佛的我，看到機會來了，於是我對兒子說：「眾生平等，人和狗都是有生命，一樣要受到尊重，包括小小的螞蟻或威猛的老虎，都是一條生命，生命無大小。但是在六道中，人和狗屬於不同的兩道，人是屬於三善道中的人道，而狗是屬於三惡道中的畜生道。雖然狗是我們人類的忠實朋友，但是牠們的生活大多是悲慘受苦。德牧還算是比較有福報的，牠的種族在狗類來說是高貴的，每天還有你們餵牠，和牠玩耍。我們時常能看到一些流浪貓、流浪狗，牠們沒有固定的住所，每天自己去覓食，運氣好的遇到好心人給一些食物，也許牠尋找到一個垃圾桶，裡面有吃食，牠會扒垃圾桶，把垃圾桶弄倒翻找食物，但垃圾桶的主人發現了就會把牠趕走，眼看著有食物牠也吃不到嘴裡。再想一想：深山老林中的野生動物，牠們常常吃了此頓無下頓，有的幾天覓不到食物，除了忍受饑餓以外，牠們還經常處於驚恐當中，生怕不小心就成為其他動物的腹中食，或者成為獵人的囊中物。德牧確實是有福報，臨命終時有你為牠念佛。」

　　兒子問：「我給牠念那麼幾聲『南無第三世多杰羌佛』，對牠能管用嗎？」

　　我說：「只要你是以一顆真誠的心給牠念，就能管用。就像我們在放生前為所有物命念經、持咒、懺悔、皈依，就是給牠們植下道種，當他日因緣成熟時，就能得遇佛法而學佛修行，脫離六道輪迴。」

　　兒子說：「佛法裡面的奧妙還挺多，看樣子我還要多了解一些佛法才是！如果我的全部生活是十分的話，以前佛法在我心中也就是兩分，我認為就足夠了，但是現在我覺得要增加一些份量了，有空時再給我講一講吧！」

　　我愉快地答應了兒子。母子倆的交流就這麼結束了，我期盼他早日真正走上學佛之路！

慚愧佛弟子劉小華

2018.7.16

　　
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2021年5月10日星期一

警惕！無常就在你的身邊

原文：佛教正法中心

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警惕！無常就在你的身邊

　　以前的我，就像行走在馬路上的人們一樣，整日在紅塵中忙忙碌碌，從未對無常生起過真正的警覺，直到體檢報告呈現在我的面前，我的家庭醫生告訴我，要幫我申請超音波檢測時，我的心才怦然緊縮，意識到情況不是那麼輕鬆。我以為自己還年輕，精力充沛，生病不過是感冒、打噴嚏；我以為自己生活得很充實，為學業、為生計，原來我每天的忙碌不過是在向死亡的軌道奔跑，原來我這麼快就接到了死亡的黃牌警告！

　　記得那天去做超音波的早上，不常下雨的洛杉磯下起了大雨。高速公路上，車輛小心翼翼地行駛著，昏黃的燈光透過煙雨濛濛，更添絲絲寒意。雨刷機械而快速地在擋風玻璃上左右移動，我的心失去了往日的平靜與歡樂，變得木然而又恐慌。我想，人死後孤魂飄蕩在陰間的滋味，大概就是這樣吧！不！那種滋味一定遠遠超過我的體會，因為至少我目前身邊還有給我開車做伴的親人，而人死後黃泉路上獨自一魂，唯有淒伶孤獨無法想像。

　　就這樣，我帶著病理報告三天兩頭看醫生，看完家庭醫生又看專科醫生，最終還是難逃手術一劫。

　　手術是在一個星期四的早上，我銘記著上師的叮嚀，一直持誦佛陀師父的佛號，也不知念了多少遍「南無第三世多杰羌佛」佛號，後來我就全然失去了知覺。當我模模糊糊醒來時，已出了手術室，躺在病床上。我輕觸傷口處的紗布，內心生起了無限的懺悔。是啊！我曾因年輕無知讓本應來到這個世界的生命悄然流逝。孩童時，蜻蜓翅膀在我的手中輕易折了，蚱蜢的胳膊在我的手中斷了，螞蟻也在我的指下屍骨無存……我從未用心去體會過牠們也是生命，有著和我一樣的喜怒哀樂。今天當這一刀深深扎在自己的身上，才真正懂得什麼叫因果，才真正懂得生命的意義。他苦即我苦，眾生皆平等，如今我才明白十方諸佛的無緣大慈、同體大悲，真是慚愧啊！

　　生命實在是多麼地脆弱，昨日我健步如飛，今日卻寸步難行，連掉在地上的一支筆也不能彎腰撿起；昨日我面頰如霞，今日卻似霜後的殘葉，一片凋零；昨日我如果在手術麻醉失去知覺後不再醒來，今日我會在哪裡？

　　我以前曾讀過一則小故事，大意是說：有一個年輕人死了，當閻王審訊他時，他抱怨地說：「為什麼我還這麼年輕就把我抓來了，為什麼不提前通知我？」閻王說：「當你的鄰居死的時候，那是我給你的第一封信，後來你的親戚死的時候，那是我給你的第二封信，我已提前給你送了兩封信，為什麼你不知道呢？」……

　　我就如故事中的年輕人，面對周遭，眼裏只有春花爛漫，不見曇花一現。面對功名利祿，只是拼命追逐，不知殞如流星。面對時光，只愛紅顏青絲，不知耄耋之年。面對天災人禍，事不關己，高高掛起。每天每時每分從睜開眼睛的那一刻起，一舉一動，一言一行，一思一念，無不是貪、瞋、癡、殺、盜、淫；生活中埋怨家人，工作上不滿同事；無時無處都執著於自我的世界，任時光飛逝，從來不知自己造下惡業、錯了因果必定要遭惡報，也從來不知人生是一場夢幻無常很快就要做完了，如今回思起來，真覺得可憐！

　　慶幸的是，自己多生累劫還有那麼一點善根，讓我今生得遇如來正法，能親耳恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，又能依止香格瓊哇仁波切上師和龍舟仁波切上師，這是多麼大的福報啊！

　　感恩十方諸佛的加持，兩位慈悲的上師修法迴向，我手術後近10cm的傷口乾乾淨淨，雪白的紗布不但沒有血漬滲透，而且手術後第二天晚上出院回家，坐了一個半小時的車，竟沒有吃一顆止痛藥。復查時，醫生說：「傷口恢復得很好，許多人復查時都沒法從這床上坐起來。」當然醫生俗眼，不知其中勝意。我內心明白如果沒有三寶的加持，這一切是不可能的！如果沒有如來正法的光輝指引，我將不知道怎樣去面對這突如其來的挫折，正因為有了如來正法的明燈，讓我一路走來不覺辛苦。

　　如今，至尊的南無第三世多杰羌佛以無盡悲心把傳給十方諸佛和大菩薩們的最高頂聖佛法《極聖解脫大手印》傳授給我們，這是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶，是百千萬劫難遭遇的啊！細思量，百千萬劫那是個什麼樣的概念，也許我剛從三惡道出來，今生幸得暇滿人身，更逢佛陀正法，但如果我此生不努力精進修行以得到成就解脫，則必定會由於自己貪、瞋、癡所造作的惡業，又要長期無盡地去面對六道輪迴苦不堪言，那是一個多麼恐怖的事實，也是鐵定的事實！如來是實語者，如語者，不誑語者。我雙手合十恭誦《極聖解脫大手印》的兩大心髓，一心禮讚——無上修行心髓法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　生命短暫，是日已過，如魚少水，無常將至。老實修行吧！

　　南無第三世多杰羌佛！

佛弟子慈仁旺姆

2020年10月10日星期六

丈夫得聖丸加持癌痛消除

原文：佛教正法中心

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1600642026

丈夫得聖丸加持癌痛消除

　　我是佛教正法中心濱州團隊的劉政，寫這篇文章主要是講述一位病友，從確診胰頭癌晚期到往生一個月零三天的時間裏，一直在醫院病床上度過的事蹟。這位病友之前不學佛，還開了幾年餐館，宰殺活魚，造下不少殺業，就這麼一位病友在人生的最後階段，是怎樣的緣分有幸遇到如來正法，得到聖丸加持，又是怎樣通過學習得到受用，到生命最後時刻不但沒有癌末疼痛，而且似乎還知道自己什麼時候要走。

　　這位病友名叫楊文軍，是我們團隊孫忠豔師姐的丈夫，出生於1978年2月10日。楊師兄是在2019年11月中旬檢查出有糖尿病，因為身體消瘦得很快，體重快速減輕，所以在2020年1月2日住院，再進一步詳細檢查，查出得了胰頭癌，已是晚期。

　　醫生說：「這種病是癌症之王，身體會很疼痛，病情惡化速度很快，而且目前沒有特效藥可抑制。」

　　楊師兄由於病痛曾對他的主治醫師惡語相向，因為擔心他的情緒波動，不能接受檢查結果，因此決定先隱瞞他，不告之本人真實病情。

　　在美國的香格瓊哇大德上師和龍舟大德上師獲悉楊文軍生病的消息後，非常著急，馬上就要了楊師兄的資料和照片為他祈禱，並且囑咐寶塔寺智光師等僧眾早晚誦經回向。

　　在這期間，智光師時常透過在醫院照顧的師姐關注楊師兄的病情，當時得知楊師兄病情已嚴重，就問：「你們有沒有打靶不窮丸或喀卓安得丸？如果沒有的話，我找人聯繫離哈爾濱最近的地區看哪位師姐有聖丸，請她們援助！」

　　當時，林新英師姐有一顆藍色的菩提金剛丸，自己沒捨得用，就給了楊師兄。後來幾經周折，在長春的一位師姐那裏請到打靶不窮丸與喀卓安得丸，兩顆聖丸即時快遞到了哈爾濱醫院。之前，智光師就叮囑過林新英師姐和孫忠豔師姐，在楊師兄服食聖丸之前必須要看「打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實，大瑜伽士吃了秤鉈」這篇文章，讓楊師兄對佛法生起信心，相信佛法真實不虛。

　　楊師兄讀了這篇佛法藥丸修煉記實之文後，內心深有感受，眼看學佛的妻子天天在身邊關愛陪伴，還有佛弟子們近期來那麼慈悲的真誠付出，令他對佛教有了一個全新的認識。尤其是林師姐每隔一天就到醫院看望楊師兄，鼓勵他學佛，不厭其煩的和他交流，讓他知道學佛後在生活中真實的改變。最神奇的是，沒有服用聖丸之前，他的腹部疼痛難忍，服用三顆聖丸後疼痛消失，他的臉上再沒有痛苦的表情了，醫生和護士看到他的狀態都感到非常不可思議。

　　在這些助緣之下，楊師兄對佛法開始產生信心，他明白患病是自己的報應，是自己無明造業的因果所致，他發自內心懺悔，並且發心要好好學佛修行，要利益眾生，幫助眾生不要受這樣的苦難。就在病床上，他開始恭聞佛陀師父的法音，對佛陀師父的說法深信不疑。在住院十多天後，楊師兄知道了自己的病況，超乎常人的想像，他的情緒出奇的柔和淡定，與未學佛前有著天壤差別。

　　在楊師兄往生前三天，他突然對孫師姐說：「我想走了！」

　　孫師姐當下很驚訝，就問：「往哪走？再等等！」

　　然後，他說：「不想待了，到時候誰來幫我念佛（指助念）？」

　　孫師姐說：「疫情期間，人不能多來，就讓林師姐來吧！」

　　往生前一天的早上，孫師姐給楊師兄洗臉和擦身體。楊師兄突然說：「這是妳給我洗的最後一次了！」

　　孫師姐安慰他，說：「你不要亂說話！」

　　當時，孫師姐感覺他說話很奇怪，就打電話把林師姐叫來醫院。

　　楊師兄見到林師姐，說：「我想走了，她（孫師姐）不讓我走！」

　　孫師姐說：「林師姐來了，你想啥時候走，就啥時候走吧！」

　　他笑了笑說：「我今天不走，就明天走！」

　　孫師姐說：「你自己說了算，你自己決定吧！」

　　楊師兄看到孫師姐已能釋懷接受他的離去，就順口說：「那我就今天晚上走吧！」

　　因為那時楊師兄的精神狀態很好，還能自己去衛生間，所以孫師姐對他說的話並不當真。

　　到了晚上六點半左右，護士搬過來一張床給孫師姐晚上用，但是楊師兄不讓放床，他說：「我晚上想走了，她們倆要給我念佛。」

　　到了晚上八點的時候，楊師兄要林師姐、孫師姐開始念佛號。孫師姐說：「現在還早，樓道裏人多聲音大怕影響別的病房的病人休息，你再等等，等到九點或十點再開始念吧！」

　　楊師兄說：「行！」

　　時間大約九點半的時候，楊師兄身體出現了狀況，開始吐血。林師姐和孫師姐見狀，立刻不停的念佛號，楊師兄起初和師姐們一起念，到後來他的力氣越來越小，就一個字一個字的念，二位師姐就放慢速度幫助楊師兄提起正念跟著念。

　　這時，楊師兄著急地斷斷續續說：「快…點…念…啊！」

　　不一會，楊師兄突然又說：「你們都上蓮花啊！別掉下來啊！快…快…快…」他顯然出現境象，然後喊：「我上光球，上不去，推我一下啊！」

　　孫師姐說：「上不去就別上了，上蓮花吧！」

　　楊師兄就自己喊：「我上蓮花，我上蓮花！」還問：「我上蓮花了嗎？」

　　孫師姐就說：「你上蓮花了！」

　　然後，楊師兄就又喊：「我上來了！我上來了！」

　　此時，楊師兄雙手合十，身體已經筋疲力盡，然後就昏迷不醒了。

　　2月5日，凌晨三點五十分，楊師兄安然往生，師姐適時給楊師兄灑上了金剛砂。佛號不斷的念到早上六點多鐘時，師姐們突然看到楊師兄消瘦走形的面部變得豐滿圓潤了，更想不到的是楊師兄的臉上還微帶笑容，這就是楊師兄往生的整個過程。

　　楊師兄的事蹟，讓我們見證到佛法的偉大，勝義內密製煉的佛法藥丸加持力實在很大，如來正法真實不虛！但更值得我們深思的是，人必然是要死的，這是每一個人要經歷的，這是人的下場，每一個人都逃脫不過的下場，這是事實，除了證到生死自由，誰都逃不過無常這一關！所以，要真學佛、修好行，做一個真心誠意的修行人，奉行佛陀師父的教導，如實修學，這才是真正得到最大殊勝的加持力。

　　感恩南無第三世多杰羌佛！

慚愧佛弟子

孫忠豔口述

劉　政代筆

2020年8月17日

2020年7月4日星期六

關於無常對境起修的一些思考

原文：佛教正法中心

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關於無常對境起修的一些思考

　　至高無上佛陀師父——南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法：「要知道什麼是修行，就要明白學佛修行的八基正見。第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。認此八法為基而修行正見即是正知佛法的指南。這八基正見是修行人不可缺少不可錯亂的次第。」

　　其中，第一基是無常心，而非出離心。《普賢上師言教》中也說：「觀修無常是開啟一切修行之門的前提條件。」如果眾生沒有生起真正的無常心，對於萬法皆無常以及永無止境的輪迴痛苦沒有正確的知見，則即使皈依進入如來正法之門，也難以生起真正的出離輪迴之心，難以真正修行，而最終無法成就解脫。

　　那如何才能生起真正的無常心？依佛陀師父說，必須用遷意修。在理解無常道理的基礎上，遷轉自己的意識在日常生活中去觀修、體悟，逐漸把無常意識入於自己的八識田中，從而生起真實無常的覺照，於心相續中修起無常實相境。

　　也就是說，首先我們要明白無常理諦，此可通過恭聞佛陀師父的法音，恭讀佛陀師父親說《極聖解脫大手印》〈暇滿殊勝海心髓〉、《什麼叫修行》以及阿王諾布帕母法著《入法門論》〈無常〉等，明白世間一切無有絲毫恆常穩固，皆隨其因果業力而變化無定，萬有當下只是因緣和合而形成暫時的存在而已，隨緣生而有，隨緣滅而無，都是遷變增減、成住壞空，無永久的實在性，所謂緣起性空，這就是一切有為法的本來面目。明白無常道理之後，我們要在現實中遷轉意識對境起修，去領悟無常。

　　一、思惟名利、事業而修無常：

　　名利增損及事業盛衰的轉換，猶如過眼雲煙，都離不開無常。現在擁有權勢、財富而為眾人所羡慕的人，明日淪為乞丐或囚犯，甚至還在不在世誰也不知道，當因緣具足時，無常變化突然就會出現，絕不會以任何人的意志為轉移，這在歷史和新聞媒體報導中有大量的實例。每當看到這些史實、傳媒報導或身邊發生的事，我們就要馬上提起無常的正知正見。

　　二、思惟師徒、父母、子女、夫妻、兄弟之情而修無常：

　　有一個公案：從前，嘎達亞那尊者去化齋，看到一位女施主懷抱著兒子，津津有味地吃著魚肉，有一母犬前來啃食魚骨，那位施主就用石頭擊打該母犬。尊者以神通觀察，發現施主所吃的魚，正是她父親的轉世，母犬則是她母親投生而來，而懷抱的嬰兒恰恰是前世殺害她的仇人。尊者無限感慨地說：「口食父肉石擊母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，輪迴之法誠稀有。」

　　從公案中可明白，世法中的親情與怨敵無有實義，都是無常的。雖然現在師徒、父母、子女、夫妻、兄弟等和睦相處，但最終無論如何也無法不分離。如果突遇死亡或暫時的惡緣，則立即會分離，這些都是無法確定的。因此，眾生都是在因果律的支配下，在輪迴的火坑中扮演不同的親怨角色，而每次扮演時，都把當下的假我妄執成真我，形成強烈的怨親、苦樂、勝劣的分別念，而沒有認識到其中無常的猙獰面孔，導致在輪迴中無有脫離之期。

　　三、思惟戰爭、暴行與慘案而修無常：

　　歷史上有太多的戰爭就不用舉例了，僅拿近代發生的暴行來說，第二次世界大戰中德國人對猶太人的大屠殺、日本在中國南京的大屠殺、日本731部隊所做的各種慘無人寰的人體實驗和活體解剖、1994年盧旺達的種族滅絕大屠殺、柬埔寨的赤棉大清洗屠殺，這些集中營和大屠殺的資料和照片讓人不寒而慄，各種各樣的屠殺方式極其恐怖，不用說受害人的感受了，僅是想像一下如果自己身臨其境，就會感到極其恐懼和痛苦，就如同在地獄一般。

　　即使沒有發生戰爭、暴行，但從媒體上可看到社會上每天都在發生各類案件：殺人、搶劫、綁架、強暴、恐嚇、脅迫、械鬥、醉駕等等，不勝枚舉。在案件發生之前，沒有任何受害人能意識到無常的突然到來，而且很多案件中，受害人被殺害或者被侵害時，也是慘烈無比，同樣會感受到地獄般的恐怖和痛苦。

　　但世人愚癡，認為自己就生活在當今現代社會中，生活安穩，這些戰爭、暴行與慘案跟我無關，卻不知因果不昧，當惡業成熟之時，殘酷折磨的業力果報正在等著他。

　　四、思惟老、病與死而修無常：

　　有情決定死，無情決定滅。即使今生沒有遭受到戰爭、暴行和慘案的業報，但也會經歷老、病的痛苦折磨，以及最後必然死亡，這是任何未解脫的有情都無法避免的，這就是無常的本質。

　　當人們還在回憶年輕之際，衰老的痛苦已不知不覺來到了，從眼、耳、鼻、舌、身、意六根來說，視力與聽力不斷減弱，甚至消失；嗅覺和味覺大幅衰減，食物無法得到品嘗和消化，牙齒脫落且口齒不清；體力逐年衰退，行住坐臥極不方便，需有依賴之物才能行動，美麗的容顏消失了，臉和皮膚出現很多的皺紋；意識模糊，記憶力減退、健忘、昏昏沉沉。

　　我們現有的身體就是業報之身，是業因所感的果報之身，如同衰老一樣，任何有情都會生病，生病造成了肉體和精神的痛苦，什麼年齡得病，得什麼樣的病，這是無法確定的，是無常的。在眾生沒有任何準備之前，病就突然出現，不分年齡、地域、男女的區別。小病如牙疼，就會讓人感到很痛苦，更別說如癌症、腦癱等重病給病人帶來難以忍受的折騰、痛苦和恐慌。無常的，當生命終結時，六大和合逐漸分解消散，靈知心識與肉體分離，獨自一魂漂泊於中陰界，又由於其多生所作善惡業的因果所致，決定其重入六道輪迴中受生。人死亡時世間的一切都帶不走，所能依靠的只有正法，所以我們應當真正想一想，從此刻起盡力精進修持正法。

　　五、思惟三惡道（畜生道、餓鬼道、地獄道）而修無常：

　　世間之人往往以為人死之後就一了百了，如同燈滅或水乾一樣，但實際上死後不可能了結，而必然會隨其善惡業力牽引受報，接連不斷投生六道，流轉不止，這就是輪迴，這就是無常。

　　眾生即使因善業之牽引而轉生於三善道，都有各自的痛苦與煩惱，何況轉生於三惡道。三惡道中無論生在哪裡，都要感受恐怖而漫長的痛苦，且愚昧無知，無有佛法的光明，一切所為唯有成為惡趣之因。《入法門論》中說：「或變為畜生，受盡愚癡饑渴啖食之苦。或淪為餓鬼或墮入無間地獄，受盡饑渴、折磨、冷熱煎熬之苦。」修持正法必須了知一切輪迴，無有任何實義。我們要遠離於惡道，解脫於輪迴，現在唯一出路只有精進修行，誠心懺悔以前所造的惡業，嚴持戒律，大悲為本，利益眾生。

　　從以上思惟可知，世間事物無不落於無常，一切都無法永恆長久不變，幸福和歡樂只是暫時的，而輪迴導致的煩惱和痛苦則是永無休止。我們不僅要明了無常的道理，更關鍵的是要在日常生活中對境起修，生起真正的無常境，開啟修行之門，如法修持心行。因為佛法的受用是建立在付之實踐、實修而得，而非僅是空言理論無實行就能沾邊！

益西多杰

2020年4月1日

2020年3月14日星期六

人生如夢

原文：佛教正法中心

tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1583623363

人生如夢

　　時間過得真快，中秋佳節剛過，酷熱的天氣開始變得涼爽，轉眼一年又要過了。日復一日，年復一年，時間就這麼不停息的往前走，從不留情。

　　而我呢？從一個黃毛小孩漸漸地長大成人，年少時為學業所苦，青壯年時為家庭生活奔波，煩惱也似乎從未停止過。日子就這麼一天天的過下去，雖然每天努力的讓生活過得更好，但時光飛逝，我慢慢的變老，然後變得更老，就算幸運沒有被病痛所苦，身體機能還是會慢慢的退化，就這麼一步步的走向死亡，走進輪迴的世界。不斷的生老病死，不間斷的生老病死……到底何時才是盡頭？何處才是我安身立命之地？

　　其實在眾生的輪迴世界裡，根本就沒有盡頭，也無處可以停歇，只是隨著自己的業力不停地流轉，彷彿是漂在河面上頭的一片枯葉，身不由己的隨著流水不停地向前奔流，就這麼漂著，沒有方向，也沒有盡頭，這樣的輪迴世界到底有甚麼意義？我們窮盡一生努力的追求名利財富、家庭美滿、身體康健，拼命追求著所謂的幸福，到死的那一刻還存在嗎？能帶著走嗎？

　　死無定期，當你一氣不來的時候，就得跟這世間所謂美好的一切道別，黃泉路上沒有錢用，沒有旅店，今夜宿何家、吃何食？心慌孤獨的恐怖讓你無法想像，你才會明白原來這一切都是一場夢。我現在就正在做夢，而這場夢很快就要醒了，生死事大無常迅速，這是每一個眾生都必須要去面對的事實啊！難道不是這樣嗎？說到底人生就是這麼一回事，你以為的幸福，你以為的永恆，到最後決定都是會無常的啊！

　　在我們有限的生命裡，當然要把握因緣努力生活，除了對父母盡孝，對家庭盡責，對工作盡力之外，還要對自己的將來，也就是自己的生死大事做努力。要了解只有真正的佛法才能夠解脫我，才能解脫我的父母親人，才能解脫一切流轉於六道輪迴中不斷受苦的眾生。今逢古佛降世，能夠聽聞到南無第三世多杰羌佛親說的如來正法，這是娑婆眾生多生累劫無上的福報；聽聞正法，樹立正知正見，了徹人生如夢，付諸實踐修行，這是眾生解脫的唯一出路，只有今生有此殊勝難逢因緣，請務必珍惜！！！

佛弟子洛桑尼瑪

2019年9月

2020年2月29日星期六

怎麼樣慈悲面對眾生？ ——恭聞三盤法音的省思

原文：佛教正法中心

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1582241043

怎麼樣慈悲面對眾生？
——恭聞三盤法音的省思

以前恭聞南無第三世多杰羌佛說法《你明信因果嗎？》這盤法音，知道我們人類與其他的眾生雖然四大結成之體外表有大小不同，但一樣都是有靈知心識，而靈知心識是無大小之分的，只能說意識思想判別有鈍利而已。聽聞這盤法音後，啟發了我對有情眾生更深入的理解與情感，我感覺到與各種小動物們多了一層莫名的親近感，自然也就不敢輕賤乃至於傷害牠們的生命。

由於工作的關係，我常須騎車奔行於大街小巷，甚至山間小路，經常看見鳥類、老鼠、蝸牛等受傷或橫死於路中，我會用隨身攜帶的紙袋，將之包覆置於路旁花叢草堆中或掩埋，並念超度咒或心經回向。然而捫心自問，當下我的心態真的是慈悲嗎？雖曾一時悲憫，但與其說是慈悲，不如說是若不那麼作，自覺心中有愧。因為自己時不時的還會以人為本位的意識型態去對待動物們，於是對生活周遭惱人的蟑螂、螞蟻等，便頗不樂見牠們的出現，雖不敢害之，但在驅趕時，還是會無意的傷害到牠們，雖然當下會難受地口唸「阿彌陀佛」，其實心裡並未太掛意牠們，更不用說有悲心了。

在《重要的課（不輕易灌頂傳法）》這盤法音中，佛陀師父說到佛法的加持力無可限量，說有一天佛母倒水燙到了十幾二十隻螞蟻，心如刀絞，急切的請佛陀師父救這些螞蟻，在佛陀師父及佛母一起盡力修起死迴生法後，那些已被燙死的螞蟻一隻一隻的又活起來了，僅剩下三隻没有活，在繼續修法後，其中兩隻也復活了，佛陀師父還用放大鏡去看牠們的情況，最後剩下一隻肚破腸流的螞蟻，佛陀師父與佛母仍不肯放棄，繼續修法，過了十幾分鐘後，螞蟻的腸子就收進肚子，也活過來了，全部被燙到的螞蟻没有一隻死掉。

先不說佛法這種起死迴生的力量，單說在現實生活中，就很難找到有人如佛陀師父與佛母那般慈悲對待細如螞蟻的眾生，聽起來很不可思議，却如當頭棒喝一般，重重的警醒了那些自以為已明信因果的愚夫如我，我們怕傷害眾生而落入因果業報，說到底主要還是自我保護避免造黑業的心理，並不是真正如佛菩薩視眾生為多生累劫的父母而發大悲菩提心去救度，以致在驅趕蟑螂、螞蟻的過程中，只想方便行事，有意無意之間傷害了牠們，造下了黑業而不自知。

事隔多年漸漸淡忘這個警惕後，在近期的法音《怎麼樣慈悲面對眾生，才能成為聖者？》裡，佛陀師父指出一位仁波切在處理木造家房掃除過程中，傷害了一些白蟻，其所造下的黑業致使道力退失，這是活生生的公案啊！這位修持很好並建立很多功德的仁波切，還會因一時不夠經心，傷害了眾生而招致道力退減，粗陋如我等，造的罪業更不知幾許，在學佛路上却還在心存僥倖，不是慚愧而已，亦是害怕！

未能有真正視一切眾生平等的慈悲心，追本溯源，還是在於没有奉行佛陀師父的教誨。佛陀師父說法《什麼叫修行》中的七支大悲我母菩提心法第一支——「知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。」如若不然，是很難真正落實慈、悲、喜、捨四無量心的修持。佛陀師父教導我們修四無量心須從捨無量心起修，若不先修捨心，而去修慈心、悲心，修出來將成為片面的有怨親分別的慈悲心，是不完整的。

所謂的捨無量心就是平等的觀念，對一切眾生都平等相待，這才是真正的捨無量心。捨心修好之後，就轉入知母、念恩、報恩的慈無量心等修法。這樣，對所有的眾生就能生起平等的慈悲心了。為什麼？因為我們對親眷或喜歡的人會生起慈悲心，但對仇家或怨懟的人就發瞋恨心，不易施以慈悲，甚至還會幸災樂禍，可見未修平等捨心，修慈、悲、喜無量心就如在浮土上築高樓，基礎不堅實而無從修起。

但在現實生活中，莫說是要對貓、狗、蟑螂、老鼠、螞蟻等動物，視為多生累劫的親人，即便是對人，亦會有親疏、喜惡之別，實在很難將一個路人或怨敵視為過去世的父母。細細體察，要修好知母法門，生起知母之心，對凡夫如我等豈是易事，難怪古德說，知母較勝解空性尤難，可見修知母之難。

所幸，上師去年回台時慈悲宣示，指引了我們一個道理。上師指出，大家不了解一個事實，那就是我們與眾生的關係，時間拉長來看是怨親不定的。他現在傷害我，對我不好，但過去世肯定曾做過我的父母，做我父母時對我很好，有恩於我；而現在對我很好的人，他很有可能以後會反目成仇，千方百計地傷害我。事實就是這樣，所謂仇人與親人，根本就是無常的，我們用狹隘的眼光去看短窄的範圍，便認定誰是我的仇人、誰是我的親人？於仇生恨，於親生愛；因為我們的錯誤認識，所以就產生了不正常的貪瞋。雖然眾生對我們有利有害，但對於有害的這一部分，我們應不記前嫌，我們要多看眾生的好處，只著重有利的一面，依照知母、念恩、報恩去修慈悲心。

是啊！多去看眾生好的地方，才不會有那麼多的分別心，進而謙卑平等的看待有情眾生，自己不高慢了，才可能有慈悲，真是一語道破！怨親不定的道理，既是理論，也是修法，正是我需要好好學習的功課。感恩上師指點，我會時常放在心上提醒自己的！

南無第三世多杰羌佛！

南無釋迦牟尼佛！

南無阿彌陀佛！

佛弟子索朗彭措

2019年9月23日

2018年10月26日星期五

覺海文集：諸行無常

佛教正法中心 覺海文集：諸行無常

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　　有一天，拘薩羅國波斯匿王，忽然到祇陀林精舍，拜訪好久沒見面的佛陀。

　　佛陀問他：「大王！這些日子，你在忙些什麼？」

　　波斯匿王嘆氣的說：「佛陀！我身為王者，每天有種種的國事要料理，這些日子，無法前來恭聞佛法，實在是忙得抽不出時間。」

　　佛陀聽到這番話，就慢慢開口問波斯匿王：「大王！假使現在由東方跑來一位你最信任的大臣向你稟告說：『有一座像天那樣高大的山，壓碎一切生物，已經由東方逼過來，請大王趕快處理善後吧！』同時，由西方、南方、北方，也跑來你所信任的人，稟告同樣的事態，大王！你想想看，此刻四面都有大石山逼近來，這是多麼可怕的事情，這正是一切萬物面臨毀滅的時候，你還有什麼等待辦理的事嗎？」

　　波斯匿王說：「佛陀！如果四面八方都有大石山逼過來，此時此刻已經沒什麼待辦的事，那時候唯有一心信奉三寶，但願有生之日，積集善業功德而已。」

　　佛陀就向他說：「大王！這不只是一個譬喻，事實擺在眼前，這四面逼來的大石山，就像老、病、死亡，已經靜靜地走近大王的身邊啊！大王！你還有什麼要緊的事要辦呢？」

　　波斯匿王宛如由夢中清醒過來一般，不禁感慨萬千，舉頭嘆氣說：「是啊！世尊！我從來不曾警覺到老、病、死亡，猶如一座大山巖，瞬間已經逼近到我的身邊。我已經看到無常，將要滅盡一切，我要發起真心，信奉三寶，布施行善，為自己的今生和來世培植福因善緣。」

　　我們時常見到，眾生日日忙碌於世事，但是都疏忽了所應該做的事情，追究原因，就是因為忘記了無常的真理。佛陀為波斯匿王所開示的，就是這個道理。

　　在一切流變的世法當中，佛陀了徹它的無常變化，所以由現實的事象上指示我們去認識，去體會存在的一切，最終必然歸於破滅的事實，明白這是一切萬物本來就是如此的必然性。如果我們能夠深刻地領悟了解，就知道世間的一切不可保信，不能保全，本質是苦。

　　我們可以去觀察看看：

錢財珠寶，不能保障，因為盜賊可偷；

聲望地位，不能保障，因為仇敵可敗；

眷屬親友，不能保障，因為人心可變；

病苦老死，不能保障，因為身軀可壞；

命運氣數，不能保障，因為業力可隨。

　　所以，正確地觀看世間人生的無常真相，就能明白一切我們都無從把握，了悟自己所掌握到的一切，它一直都在改變，漸漸的我們就會放棄貪求，生出厭離，內心得到解脫。

　　厭離的意思，是說我們透過智慧觀照，體悟事事物物的本來面目，經驗到一切的無常變動，了解沒有一樣是穩固堅實的東西，可以讓我們依靠，內心明白世間相就是如此，而放下執著，安住在寧靜之中。也就是說，由緣生緣滅的因果現象中，去認識一切的如幻不實，看到這種現象變遷的普遍性，然後遠離貪欲愛執。

　　普賢菩薩有一首警眾偈，說得最為精要：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」

　　今日又過去了，生命也隨著減少一日，人命就在呼吸之間，就像將要乾涸的水裡的魚，水要乾掉，生命已經危險，就要滅亡，有什麼快樂可言？所以，我們應當精進用功，像火已經燒到頭上，要趕快救火一樣，時時覺知無常，謹慎自己，不要懈怠來放蕩身心。

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2016年12月22日星期四

佛菩薩給我一記當頭棒喝－－談中風後學習佛法的心得

文章出處：佛教正法中心

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佛法就是陽光，眾生唯有修學佛法，得到佛光普照自身受用，才是解脫的真正希望。

　　我是台灣高雄市三民二區聞法點負責人賴碧珠，法名心香，在依止上師之前我已是個佛教徒，由於家傳信仰的緣故，我常誦經禮佛，但是我對於佛菩薩卻沒有真正產生堅定的信念，直到中風以後，我的人生才有了很大的轉折。

　　我中風已經十三年了，中風前我是個平凡的職業婦女，當時我的三個女兒還在大專院校就讀，學費加上日常生活開銷，單靠我先生一人的收入是無法支應的，於是我肩挑家庭重擔，努力經營事業，終於在客戶間建立了口碑，訂單應接不暇，但也因此而長期操勞，使我的健康亮起了紅燈。

　　一九九八年十二月十日，是我永遠難忘的日子。那天傍晚，我在嘉義突然中風，昏迷不醒人事。在加護病房整整躺了四天後，人雖然清醒了，但右半邊肢體已經完全癱瘓無法起身，家人把我轉院到高雄長庚醫院繼續接受治療。由於我中風傷及左腦的語言神經，一直無法說話，記憶力也退化得一塌糊塗，我跟家人溝通就像雞同鴨講，她們完全聽不懂我所說的話，我想改用手寫又因無力寫不出來，就這樣把她們搞得人仰馬翻，對我這個病人怨聲載道。雖然我在高醫作語言復健，但進步得非常緩慢，嚴重地影響了我的心情，遂導致憂鬱症上身。我多次坐於窗前企圖尋短，但一想到女兒們都還年輕尚未成家，我的心願未了，所以就打消了念頭。我想天下父母心，總不能讓女兒為了照顧我而葬送掉她們一生的幸福。我告訴自己一定要站起來，我在心中祈求佛菩薩給我力量，我一定要靠自己的意志力與信心戰勝病魔。

　　因為我的一念轉變，我的生命開始露出曙光。奇蹟似地，我得到了良藥，我的口齒日漸清晰，右側手腳也開始有了知覺，因為病情好轉，我整個人愉快了起來。那時，我常主動找人攀談，也不管我講得是對是錯，對方知道我是中風病人，總會給我鼓勵。感恩佛菩薩保佑，半年間我的語言障礙一直減輕，我以最虔誠的心恭誦佛號：「南——無——阿——彌——陀——佛」、「南——無——觀——世——音——菩——薩」、「南——無——地——藏——王——菩——薩」，我逐字逐句地唸《心經》，到後來我竟進步到能把整部《心經》二百六十個字都完整地背誦出來。

　　我的信心倍增，於是開始學習各項技能。我參加國小夜間部正音班，並於社區大學學習簡單的電腦操作。因為我是糖尿病患者，我參加了高醫糖尿病友組成的唐老鴨健康促進會，每次開會我都積極發言，還自告奮勇參加話劇比賽得獎。現在，我的生活跟一般家庭主婦沒有兩樣，煮飯、炒菜、洗衣等一點也難不倒我。我騎著電動代步車四處趴趴走，上街購物買菜行動自如。我的家人都各自過著自己的生活，安居樂業，完全不受我的影響。

　　二零零九年，我的胞弟接引我認識如來正法，並引導我依止香格瓊哇尊者上師及多杰格西龍舟上師，還鼓勵我要早日成立聞法點利益眾生，於是我在自宅一樓設立了三民二區聞法點，我開始接引親朋好友左右鄰居來恭聞第三世多杰羌佛的法音，日子過得非常地踏實快樂，因為我的生命有了依靠。

　　我聞法後恍然大悟，原來中風對我來說並不是件壞事，佛菩薩及時給我一記當頭棒喝，祂們要我快快醒悟，生死事大，無常迅速，不要再過醉夢的人生，要努力修行轉換因果。當我從內心提起這樣的正念，我的人生就一步步走向光明，佛陀師爺的慈悲教化讓我得到重生，如果我到現在還是只知道拼命賺錢，連佛法都不要，也許我會過得很優渥，但等到我這口氣斷的時候，我什麼都沒有了，那時候才想要修行已經來不及了，因為再也沒有機會了。

　　過去的我不知道「生命無價，佛法至高」，經歷了一場浩劫大難不死，我才知道我這個慚愧的佛弟子多生累劫以來善根福德甚少，所以惡業成熟感召中風的果報，我深深懺悔。尤其是在恭聞法音之後，我了解到佛法的珍貴，感恩佛菩薩的慈悲庇佑，讓我還能留住一線生機可以繼續修行，感謝兩位尊者上師的教誨以及師兄姐們無私的幫助，讓我能夠利益眾生。如今聞法點成立已有一段時日，相較一年前我的語言表達能力又進步了，現在我與家人溝通無礙，這都是佛菩薩的加持。

　　我以我的真實事例寫下此文，鼓勵跟我一樣遭遇的殘障人士，不要躲在陰暗的角落裡，要勇敢地走出來，走到有陽光的地方，讓陽光照射得到你。佛法就是陽光，眾生唯有修學佛法，得到佛光普照自身受用，才是解脫的真正希望。奉告有緣的身障者，心中不要怨天尤人，須明白一切的業果都是自造的，要發露懺悔，發心精進行持，離惡積善，今生有緣遇到如來正法，一定要打開心胸認真學習，並且努力接引眾生積功累德，這樣才能遠離惡趣，邁向幸福人生的康莊大道。

佛弟子心香

2011年9月30日

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2016年11月28日星期一

源自聞受 H. H. 第三世多杰羌佛開示的初醒 —— 沒有不凋謝的花

文章轉載自：佛教正法中心　德吉白珍佛學會https://goo.gl/FAjzMr

有幸能聽聞偉大的 H .H. 第三世多杰羌佛所開示的佛法，深感當自珍惜，好好修行才是。

　　人至中年，雖然已學佛多年，但看見自己喜愛的人事物還是會關注，畢竟自己還是凡夫，對某一部份的世間法還是有強烈的執著，從修行的角度來說，當然這對修行人來說並不好。這兩天在網上，看到自己從讀國中時就喜歡的明星林青霞的電影，忍不住一口氣看了好多部影片，只覺自己無論過了多少年，依然還是會被青霞姐在香港時期所拍電影中，女扮男裝的豪邁與英氣逼人（個人以為應該是前無古人，後無來者了吧！），以及在最早演文藝電影時期，清純玉女的風采及形象深深吸引，謝謝青霞姐給廣大影迷留下許多美好的回憶。

　　每一部不同的電影，都承載著自己在那個年齡時段的記憶與回憶。而時間是一個無聲無形的殺手，看不見、摸不著，卻實實在在地改變了每一個人的容顏與事物的形象，這一點我相信任誰也無法逃脫時間的魔掌。因為隨著時間的推移，成、住、壞、空是南無釋迦牟尼佛早就告訴眾生萬事萬物的真理。

　　回歸現實不禁想到，即便是自己心中永遠的偶像，也在時光的滾輪中被推著前進，逐漸年華老去，儘管青霞姐風采不減當年，但容顏上的改變卻是人人有份。雖然很不想去接受每一個人都會變老的事實，但再看看自己，自己不也早已不是原來那個少年不識愁滋味的自己了嗎？真是幾度輕風摧人老，簷上滴水能穿石。與此同時不禁想到平日所聽聞 H. H. 第三世多杰羌佛的開示，頓時提起正念。

　　「生老病死」與「無常」也許是世上許多的道理中，其中一個看似簡單的道理，但往往因為人們心中過於傲慢與觀念上的偏見，所以註定只能被表面現象迷惑，而看不到事物的本質，也因此無法深刻去理解其中的奧秘，故錯過能使自我更上一層樓的機會。

　　只有極少數的人們明白，一個簡單的道理，有時可能會深藏上百層意義，只有當自己挖掘的越深入，所得到的體會和感悟，絕對會有「質」的不同。而這一點，只能說如人飲水，冷暖自知。

　　眾生的苦，來自於眾生無法依於已覺醒的聖者所教，依法修正自我錯誤的行持所致，但如是因、如是果，解鈴還須繫鈴人。因此H. H. 第三世多杰羌佛開示：「修行因果，因果修行」。

　　早在二千五百多年前，南無釋迦牟尼佛在菩提樹下親悟、親證後，便在佛教的法義中，清楚地開示給所有的眾生「無常」的定義：「有情決定死，無情決定滅。」

有情決定死，無情決定滅。

　　可是眾生聽了歸聽了，可是二千五百多年來從比例上來說，在心中真正能去深思體會這個既簡單又深奧的法義的人，少之又少。從過去到現在無量的眾生們不思、不求正法，任由自己的靈知心識一次次被困在這個會生、老、病、死的臭皮囊內，在輪迴圈中一世又一世的打滾、苦不堪言。不禁又想起 H. H. 第三世多杰羌佛在這一部曠世難求的佛法《解脫大手印》中，為了使廣大的眾生更能親近佛法、體會佛法，在所親傳的【暇滿殊勝海心髓】，對「無常」以精闢的白話說法開示。於是讓自己靜下心來，再恭敬地默讀了一遍……

恭讀《解脫大手印》全文連結

　　恭敬閱讀完後，我閉上眼隨文入觀，滿是感恩與感動。而後想到宇宙中每一位佛陀都慈悲、偉大，都希望每一個眾生能早日解脫六道輪迴之苦，而自己只是在無垠宇宙中的一個渺小卑微的眾生，今生何其有幸能聽聞偉大的 H .H. 第三世多杰羌佛所開示的佛法，深感當自珍惜，好好修行才是。

　　紅塵如夢，誰都會說，不過真正有刻骨銘心體會的人，畢竟還是少數。此際，除了想到自己也想到芸芸眾生，期盼天下人都是有緣人，都別再與偉大的佛陀擦身而過，能早日聽聞 H. H.第三世多杰羌佛所開示的佛法，邁向解脫之路，不再來輪迴世界受苦。

H. H. 第三世多杰羌佛！

佛弟子了因

2016年11月27日星期日

放下我執——你會看得更清楚

原文出處：佛教正法中心

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1286451534

修學H.H. 第三世多杰羌佛正法－放下我執——你會看得更清楚

　　在社會不同的團體中，如家庭、公司乃至宗教門派，我們不難發現只要是輪迴眾生都有我執的一面。

　　「我執到底好不好呢？」這是一位學生問我的問題，她說：「人不可能沒有我執，因為沒有了我執，就會沒有所謂的理想與目標，沒有了人生抱負，沒有了人生樂趣，也沒有了自我。」她還說：「像一般的宗教團體，他們對自我的堅持也是一種我執啊！」

　　當我聽到這些話的時候，我只是靜靜地看著她，說了一句：「一切只要是落入了預設立場的想法，進而演變成五毒之心，即是直下我執的表現，那都是讓自己種下一顆魔豆，日積月累成為難以拔除的魔樹，而你就是那個傑克，聽過魔豆的故事吧！最後的下場都沒有好的結果。」

　　我要與大家一同分享的是「放下我執——你會看得更清楚」，這意思是說，將佛法實踐於生活中，放下己見，看清事實，我們就會明白我執是痛苦煩惱的根由，就會當下告訴自己：「我錯了」！但是，對堅持修學佛法的行者是不是如這位學生所說是一種我執的表現呢？對修學佛法想要超凡入聖的人來說，他們行十善、四無量心與持守五戒是最基本的堅持，要徹底的離惡行善，利益眾生，培養自己的善資糧，由堅持修行使黑業遠離，這時正知正見的智慧就會生起，真正了徹本來面目，而自然的發自內心不執著於善業之果，終至跳脫輪迴的束縛。所以，必須先精進勇猛執著不放的實行戒體，集聚善念，去行善事，業障才會遠離，才容易清淨真如現前，最後放下我執，真正達到不執著。

　　我在社會上的工作是一位調解身心疾病患者的老師，在我的工作環境裡頭，我常見到一個事實，就是發現所有的眾生包括學佛的行者都有的問題，那就是煩惱。每個人都有煩惱，只是程度的差距而已。從佛法上來說，精神妄想、憂鬱、躁鬱等諸多病症都是屬於一種精神壓抑鬱結的心理疾病，是由於偏知邪見所產生的一種我執，從貪、瞋、癡無明煩惱所延伸出的問題。走筆至此，我不禁讚嘆：佛陀真是偉大啊！佛陀不僅是三界導師，更是善療六道眾生身心疾病的大醫王，而我們就如那等待羽化成蝶的幼蛹，除了佛陀所說的一切眾生皆具與佛同體平等的佛性以外，我們對一切事物的認知與自以為是的思想模式都是不圓滿而且是醜陋的，正因為執我的心未斷，所以我們才成為輪迴眾生，我執就是輪迴死結啊！雖然佛性平等，但我們還沒有證到，因此還需要認真修學佛法，做到忍辱慈悲利他，把我執斷掉，這樣才能真正證到飛身脫殼、生死自由、來去自如的大聖者。

　　今天能如此幸運得逢第三世多杰羌佛住世，得聞正宗如來正法，若還不珍惜自己的慧命而錯失殊勝因緣，那是對不起自己，也對不起如父如母的上師啊！眾生不能解脫都是因為執著一個自我，因為執我無法空性現前，因為執我錯了種種的因果，因為執我而失去了一切幸福，因為執我永遠無法徹見自己真正的我，有太多的執我了。如果我們能將這個我放下片刻，當不難發現原來可以不用那凡夫心識向外馳求，原來自己也有同體大悲之心，原來眾生是能領受正法學解輪迴結而放脫生死。

　　我淺談本文，是有感於學習正法在自己身心上得到了受用，對我而言，這種受用是一種智慧資糧。如今，我以暇滿殊勝的人身，用各種方法幫助學生以及一切有緣者入門學習真正的佛法，使他們得到幸福美滿。

　　時時三繫多杰羌，相應無礙生智光，常自回觀己心行，猶如明月當前照。願與一切行者共同勉勵，共證菩提！

佛弟子心證

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2016年11月23日星期三

皈依心路

文章出處：佛教正法中心
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修學H.H. 第三世多杰羌佛正法－皈依心路

　　在我的童年記憶中，一直縈繞著一個美好的印象：

　　某年六一節假期，我與小夥伴們隨著老師遊覽福州名勝古跡——鼓山。在湧泉寺白雲堂內，三棵千年鐵樹蒼枝茂盛，翠羽葉間黃花圓潤喜人。不遠處，方丈室外古樸的迴廊裏，一位身穿米色僧袍的師父，端坐籐椅上，面呈慈祥，手捻佛珠，也許見我們幾個小朋友玩得歡，也許是我凝視的目光引起他的注意，他向我們招手，並指明要我過去。我情不自禁走近他，他只是微笑著摸了摸我的頭，即刻一股暖流傳遍了全身，我感受到了他的善意，非常開心。

　　以後的成長歲月裏，每當我觸及與佛有關的物事，童年際遇的這個情景就從腦海中浮現。我很自然地會用因緣來看待世間一切的變化，而且對佛教意味的言論與事物一直有種親切與崇敬的情感。但這種敬意只是輕淺地飄盪在我的思想中，雖然隨著年齡的增長，生活閱歷有了一定的積累，不過對佛諦並沒有實質的覺悟，我對佛陀依然還是覺得神秘、難以捉摸，只能謎一樣的去感知。

　　二零一五年初秋，法緣成熟使然，在一次與陳惠師姐的交談中，我流露出對佛學的興趣與想求正法的願望，熱心腸的她隨後幫我請回了多扎信雄仁波切筆述的《香格瓊哇第四世》與多杰覺拔尊者第二世龍舟仁波切記實的《菩提之路》。我如饑似渴恭讀這兩本真實不虛的筆錄後，修學正法的心願更加強烈了。

　　不久，陳惠師姐又帶我到長樂道場一起恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音。壇場內莊嚴的氛圍一下子讓我肅然起敬，雖然第一次聞法，我沒有完全聽明白佛陀師父的口音，但感受到佛陀師父的慈心悲願，為眾生說法，散發著正能量，置身其中，獲得了殊勝的加持，生活中的煩惱被調伏了，焦躁的心慢慢安靜下來。我慶幸在這裏結識了潘水仙、陳永蒸、陳夢翌三位同學，感恩這善良熱心的一家人。聞法結束離開時，她們請來《古佛降世的背後》、《揭開真相》、《我不願墮地獄》等正法書籍與我結緣。

　　後來，我又從陳惠師姐處請回南無第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》以及阿王諾布帕母著《入法門論》，從潘水仙師姐處請回《極聖解脫大手印》（修行部分）。期間，陳夢翌師姐還從微信上轉來佛教正法中心網站，幫助我學習。

　　經過一段時間的深入，我對原始報身佛多杰羌佛真身降世與展顯聖蹟和如來正法，都有了一定的瞭解，心生尊崇與嚮往。那一段日子正值家庭遭遇極其困苦揪心的事，我身心承受著強大的壓力，學習正法成了我最大的精神依託。

　　其中，最讓我愛不釋手的是南無第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》，經過反覆的認真學習體會，我對「般若」、「實相」、「空性」也有了一定的領悟。這部法寶是佛陀師父為利益眾生所說，是真實正知正見的如來說法經諦。佛陀說法：眾生均具圓滿平等般若妙智，起用自心本具的般若妙智觀照自身與外界皆空寂無相，斷除我執、法執，觀空不著其空，觀有不著其有，境隨心轉，任運無礙，得大自在。修佛道就是證悟般若道。般若乃六度先導，六度即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六法；修行必以般若為先導指南，若無般若起行，則為世智判斷。

　　之前，我曾盲目閱讀《金剛經》，對其中很多義理比如「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，一直迷糊簡單地理解成一種世俗迷信的景象，把「如來」僅僅認識為《西遊記》裏那個神通廣大的佛祖。我學習南無第三世多杰羌佛說《般若波羅密多心經講義》之後，在讚歎佛陀師父說法精闢之餘，常常為自己原先的愚昧而啞然失笑。

　　修學《什麼叫修行》後，更是為自己以前的迷離顛倒而感到慚愧。「學佛的實質，要落實在修行上，因此我們首先必須明白什麼叫修行。修行，即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣，種善因，結善果；離避惡所緣，離惡因，避惡果。」佛法無量無邊，修行無時無處。這些簡潔明了的道理，感化我心，不斷影響著我對生活的態度，使我有力量去離避那些無益身心健康的言行。「首先認識到底修什麼行？因此要有所依對緣。無所依緣，則易成外道之修行。……所以必須要有所依緣，有所楷模應照而依止。」由是，當潘水仙師姐通知上師將要來長樂道場舉行皈依、傳法時，我非常激動，感恩之情充溢心懷。

　　佛曆二五六零年（西元二零一六年）三月二十七日，我終於如願皈依三寶，求得佛法。此後，我堅持每天虔心念佛持咒，從未間斷。無論在上下班路上或上班空閑時間，總是不斷默念修持。可是無始業障之故，羸弱多病一直是我最主要的形象，時常感覺自己身體病痛，三天兩頭就要往醫院看醫生抓藥，可檢查卻沒什麼大毛病。

　　在我皈依後開始修法的那些日子裏，身上多處莫名疼痛，臉色蠟黃蒼白，手腳常是冰涼，身體消瘦達到一個新的頂峰，但我心中始終有一種信念支撐著，我堅信佛法可以消除業障，摧伏魔怨。其間，因持咒感念佛陀師父，佛陀師父莊嚴法相曾在一次夢中顯現兩次，真是殊勝！堅持做功課三個月後，我多次到醫院進行各項身體檢查，各項健康指標都是正常！

　　雲開月出，我的心一下子透亮了，欣喜無比，身體的疼痛也幾乎消失無蹤。心頭的雜念少了，遲鈍的腦力感覺有所改善，對法義的感悟也深刻了。我一定要珍惜暇滿人身，把握此生的學佛因緣，慚愧的修行，精進的修法，幫助眾生，利益有情！

南無第三世多杰羌佛！

南無釋迦牟尼佛！

南無阿彌陀佛！

佛弟子鄭國興

2016年8月3日

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