原文出自：佛教正法中心
醒來
——參加法音學習班心得分享
儘管在末法時期，眾生得遇佛法如盲龜難以項穿蕩動海流之木軛如牛鼻之孔，我還是如此幸運地成為一名佛弟子，恭聞到南無第三世多杰羌佛親說的頂聖如來正法，這是多麼殊勝的因緣！我倍感珍惜，皈依兩年有餘，將「依教奉行，佛事大於我事」牢記心頭，鞭策自己如饑似渴地汲取養分，以快速填充我這佛學門外漢的空白。恭聞法音、讀《藉心經說真諦》、修習功課、克己改過，盡力而為，以為這就是修行了，卻不知自己的無明障礙難懂法義，理解如此淺薄。此次赴泰，參加兩位上師親自帶領的法音學習班——《第三世多杰羌佛傳的修行法》，讓我醍醐灌頂。
佛陀說法：「雖然看了《什麼叫修行？》，而且八基雙七支依於正見都看了，但是那叫做看行文，不是修行；如果你把修行的理論看懂了，那叫見行理，也不叫修行；如果你已經開始按照修行一法履行，這也不是修行，這叫做入行程；如果你已按照修行一法以大悲之心儘量照著做，這叫頑修，不名正修；如果你以大悲之心不需儘量，自然完美如法按照八基雙七支行條執行，這才叫修行。」
原來我們這些所謂的佛弟子們只是處在看行、見行、入行、缺行的階段，所以成效甚微。五天來，兩位上師用言行落實佛陀傳承的法義，讓大家感同身受！長途勞頓的二位上師及師母不辭辛苦接見了全體同學，親切地詢問大家：「住的舒適嗎？滿意嗎？安排遊玩了嗎？」聽到大家說舒適滿意時，臉上露出滿足的笑容。兩位上師風趣的問候，在莊嚴威儀中多了親切，讓我找到回家的感覺，見到闊別已久的親人——這是父親、母親對孩子無微不至的牽掛，怎叫人不動容？
歷時四天的法音學習班中，100多人逐一上臺分享學習心得，慈悲的兩位上師不厭其煩，無一遺漏地做了記錄、點評、答疑、解惑，深度幫助大家了解寶書中難懂的法義，生怕大家學不懂。於博大精深的佛法而言，我們真的可以用愚癡形容不為過。儘管如此，在兩位大德上師這裏依然聽到的是柔語、愛語的教導，恰似一縷甘泉沁人心扉——這是父親、母親對孩子的殷殷期盼，心疼這些無知而受苦的孩子們，因此掏空心思教導我們。
同學中根器不同，學習時間長短不同，常常會有說話不加思索之人，犯錯時時有之。兩位上師看在眼裏卻也不忍嚴苛，一再強調「菩薩畏因，眾生畏果」，告誡大家一定要從因上注意自己的修持。「就這個樣子還想來學習，該回去了！」這是兩位上師對同學們最嚴厲的語氣了。調皮的孩子總是抓住父母疼愛的心理，記吃不記打，不是你犯錯，就是他犯錯，為了這些無知無畏的孩子們操碎了心，磨破了嘴皮。只要同學們表現好一丁點兒，上師就覺得大家來一趟不容易，就會一如既往寬容對待——這是父親、母親對孩子的慈愛，這是家有熊孩子的父母都懂得的恨鐵不成鋼，卻又必須靜待花開的無奈心情，但他們的心裏、眼裏都藏著滿滿的愛。
分別時，二位上師及師母諄諄教導：「大家都要互相關心，互相幫助，我們所有的人都輪迴了不知多少世，眾生都是我們往昔的父母至親，我們要利益一切眾生。學習班還没有結束，回去才是你們真正學習的開始。這一世我們有緣，你們就是我們的親人，你們要好好修行，爭取今生解脫成就。」我的淚水一次次不自禁地湧出，兩位上師及師母就是這樣愛護、教導他們的孩子，自然而發的點點滴滴行持，撼動著每個同學的心靈。細推體解《什麼叫修行》，誰還會不明白法義呢？
兩位上師用菩提心行喚醒了我，兩年來自己在家用功，卻沒有明白《什麼叫修行》，盲修瞎修，盡是徒勞。看到周圍的同修與世俗中的人沒什麼兩樣，各自忙碌著世法，常常會有不淨念產生。參加法音學習班後，我知道以前自己對八基正見未依次第而修，才會對無常覺得無奈。現在懂得唯有生起堅信心懼怕輪迴無常苦，才會有無常心，修成出離心，只有時時離惡積善，善業築壁將惡業隔開，認真學佛修行，最終成佛方可徹底解脫因果縛業，此時因果照樣存在，但對佛無沾。依八基的次第正確發展，時時落實菩提心的修持，讓自己成為一個正知正見精進修行的人。
我此次親近上師，樹立起正知見，對我來說如獲至寶，慶幸自己從迷茫中醒來，法喜充滿。我要依佛陀的完美覺位為楷模，以身口意三業學佛陀的一切，將八基正見雙七支菩提心依法修行落在實處，從言語、行為中謙虛嚴謹的修持，與人善意交好，接引更多的人來學習如來正法，自覺覺他，為眾生奉獻自己綿薄之力。
感恩南無第三世多杰羌佛！
感恩兩位上師！
慚愧佛弟子 楊子玲
2018.12.10
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